《Livin' Large》

挖掘历史背后的故事 有些“事实”未必靠谱 但是让读者意识到有些已成常识的历史背后其实有很多不为人知的故事 这套书读的最艰辛的就是讲抗战的 沉重不堪的真相带给读者的痛楚 国家民族的复兴征程中 虽道阻且长 但终点可期！

感觉说了很多，又感觉什么都没说。就好像你看一本剧，他告诉你成功没有捷径，一定要有目标，然后坚持不懈，持之以恒，总有一天会达成的。

31 锚定效应:心理学名词，指的是人们在对某人某事做出判断时，易受第一印象或第一信息支配，就像沉入海底的锚一样把人们的思想固定在某处。作为一种心理现象，沉锚效应普遍存在于生活的方方面面。第一印象和先入为主是其在社会生活中的表现形式。 32 归纳法:归纳法或归纳推理，有时叫做归纳逻辑，是论证的前提支持结论但不确保结论的推理过程。它把特性或关系归结到基于对特殊的代表(token)的有限观察的类型；或公式表达基于对反复再现的现象的模式(pattern)的有限观察的规律。 33 规避损失:损失要比同样多的收益对我们的影响更大。 人们害怕失去某种东西的想法要比获得某种同等价值的东西的想法强烈。 34 社会性懈怠:是一种我们让自己亏欠所有人的欺骗形式。 可以通过尽可能彰显个人效率，来缓和团队的弊病。 35 指数增长:窍门：计算倍增时间。请用数字70除以增长的百分比。 36 赢家的诅咒:拍卖的赢家大多是事实上的输家。 37 基本特征谬误:系统性地高估人的影响，在解释某些东西时低估情境因素。 极度关注他人源自我们过去的进化史，隶属于一个群体是生存所必需的，被排斥意味着死亡。繁殖、自卫和狩猎，大多是个体做不到的。我们需要别人协助。特立独行的人——其中肯定有一些——早就从基因池里消失了。因此我们才会这样过度地关注人。我们将90%的精力都用来关注人，只用10%的精力关注情境。 38 错误的因果关系:结论：相互关系不等于因果关系。你要看仔细。有时两者之间因果恰恰相反，有时两者之间根本就没有因果关系——就像仙鹤和婴儿一样。 39 光环效应:我们让某一个方面照花了眼睛，并由此推及全貌。 如果某人的某一个方面（比如美貌、社会地位、年龄）造成了正面或负面的印象，那么它将“普照”其他的一切，从而过度影响其总体印象。 40 替代途径:所有同样可能发生但没有发生的事情。 41 预测的错觉:“预言未来的人有两种：一种是一无所知的人，另一种是不知道他们自己一无所知的人。”哈佛经济学家约翰·肯尼思写道 42 关联谬误:卡尼曼由此认为，存在两种思维：一种是直觉、机械、直接的思维；另一种是有意识、理性、缓慢、有逻辑性的思维。只可惜早在有意识的思维开始之前，直觉思维就得出了结论。 43 框架效应:视表达方式的不同，我们会对同样的事情做出不同的反应。 44 行动偏误:即使毫无用处，也要采取行动。 如果情况不明，请你不要采取任何行动，直到你能更好地分析形势。你要克制自己。“人类的全部不幸就是他们不能安静地待在他们的房间里。”帕斯卡尔就曾经这么写道，在他的书房里。 45 不作为偏误:今天的行为可以防止未来的损害，但防止损害对我们的激励并不强。 “如果你不是答案的一部分，你就是问题的一部分。”这句话的意思是“如果你不解决问题，那你等于就是在延续问题、加重问题”，当然你就成了“问题的一部分”。 46 自利偏误:成功归于自己，失败归于外因。 47 享乐适应症:哈佛心理学家丹·吉尔伯特对这些中奖者进行了调查，发现这种幸福感平均3个月后就烟消云散了。 48 自我选择偏误:选举时你选择最大的党派候选人的概率最大，表决时你的选票与获胜多数的选票相符的概率最高。 49 联想偏误:马克·吐温：“我们应该注意，一个经历里隐藏着多少智慧，我们就只吸取多少——不要多；好让我们不像坐过热灶台的猫一样。被烫过的猫永远不会再坐到热灶台上去——这是对的；但它也永远不会再坐到冷灶台上去了。” 50 新手的运气:第一，如果你长期比其他人成功，你可以认为，自己的才华可能起到作用，但你绝不能过于自信、自满。第二，参与的人越多，某人出于纯粹的

冥冥之中，一切皆有命数。故事就在小圈子里来回转悠，感觉有像红楼梦那样描写穿着的细节，分分合合、兜兜转转，可读性还算强，存在即合理，所有的因果都不是巧合。

当几乎所有人都在拥抱市场经济的时候，这位来自全球经济思维最发达国家的人却给我们带来了一些批判性思考：金钱可以买什么，以及不能买什么。如果不是看到编剧举的各种案例，从排队到死亡再到公共空间，就不会感受到这个世界有多么疯狂，金钱可以优化资源配置，但泛化这个工具的使用，却是我们早晚面临一个选择：它有没有损害作为交易对象的性质，回头审视自己，却也发现许多消费主义的影子，慎之慎之。

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乍一看到书名，心想一定是我喜欢的读本。最精彩的部分也是对亚历山大大帝的记述，当然这里也有着盐野先生个人对亚历山大大帝的崇尚和厚爱。英年早逝的亚历山大，少年时代师从亚里士多德，母亲的言传身教，荷马史诗《Livin' Large》成了他的“一生之书”。随着东征的步伐，心爱战马的死去、少年盟友的离世，给了他最最重的打击……但是他仍然能从悲痛中振作起来，在他决定进行西征的时候，病魔夺取了他年轻的生命，差一个月三十三岁。 盐野先生的《Livin' Large》，也穿插着罗马人的故事，个人认为基本还原了两千多年前的希腊，感觉特别亲切，似乎是往事重现…… 推荐给喜欢观看的你们！

无论是功利主义或是自由至上主义都不可避免的存在缺陷。康德提出的绝对命令和假言命令实在是太有意思了！

1，用类似乌合之众和1984来展现欧洲的宗教，信仰，国家机器的形成，也揭示出其中的隐患。 2，用中国的儒家学说的由来，发展，来展现中国非宗教之宗教，之系统的影响国人的修养，行为而昭示中国的教育，信仰，管理体系，之长远利益。 3，以博学省身，一己之力驳斥西人及西化的风气，西人的无知及浅薄的优越感，之价值已经为士大夫之列。 4，编剧的独立人格和自主的深度广泛之思考，值得学习与铭记。