《China Face》

世上没有永远的事，一顿饱餐也不过只能维持三两个小时，生命不过数十年的事。蒋南孙和朱锁锁看起来那么不一样的人，蒋男孙优雅大方知性美丽，朱锁锁没心没肺，大大咧咧的，敢爱敢恨。却能心意相通成为知己好友，我成功，她不妒忌，我萎靡，她不轻视，这样的人生知己！这是很理想化的。 仔细想想有些朋友明明花了很多时间去处，处的时候也很投入，也觉得像家人可以一辈子一起过，这种朋友就只能聊聊天唠唠嗑互相打发一下寂寞，无法更近距离的接触，一旦涉及到为人处事，发生了争执就很容易尴尬，僵死，左右动弹不得，想拯救又怕仅存的关系突然就散了架，就索性不碰了。怕一碰就塌了，不碰还有个时间的遗址。回头看看，这一路上，多少散落着一些友情骨架，没有走散又对于再亲近一些无能为力。看着对方的动态，也无法留言，心里说一句：你还好，那就好。 再来说说蒋氏家族，蒋爸蒋妈最强啃老族！俩吸血鬼啊！这两口子一辈子没有工作，全靠奶奶一辈的家底过日子。蒋妈妈明明每天打麻将、跳舞，过的简直就是所有想嫁入豪门的姑娘们梦想中的生活，Happy的不行好嘛！喏，看人家自己都明确表态：离不开这个家了，因为一辈子都耽误在麻将桌上了。结果非要给蒋妈妈这个角色，强行生搬硬套“女性不应该压抑自己、应该为自己而活”那一套。拜托！如果这个角色确实是一位任劳任怨、为家庭无私奉献、因为责任而在“压抑”的家里煎熬了大半辈子，那也倒罢了。但您是位只顾着打麻将Happy，一辈子怕离开“恶婆婆”就不能愉快地打麻将了的啃老族、吸血鬼啊！最诡异的是，蒋爸挂了以后，这位靠着啃老，声称“在愉快的打麻将生活中压抑了很多年”的蒋妈妈，开始放飞自我，不想管蒋奶奶了。您这是为自己的不孝顺强行洗白、强行找补啊！再说人家蒋奶奶的态度明显就是不愿意去养老院啊！还在这儿给女主讲自己那一套所谓的“孝顺”理论。啊呸！不听不听，王八念经！ 还有为了衬托和圆满主角们的故事情节。安排的章安仁&袁媛这两位，自私腹黑、狭隘下作、为达目的不择手段的小镇做题家&小镇普通女青年。观众看剧的时候应该会自然的把自己代入女主。觉得看的很爽很过瘾。但其实，美貌值拉满肆意横行的红玫瑰锁锁，和纯洁美好出身优渥的白蔷薇南孙，都不是普通小镇青年的代表好吧！清醒一点啊！反而，那个被刻画成没格局、没眼界、一切只为自己的章安仁，和那个被套上乡镇名媛阿依莲土味裙子、被女主讽刺香水太浓的袁媛，才是真实普通小镇青年的符号。小镇青年——真特麽惨啊。小丑竟是我自己！ 反过头来想，整部剧活的最清醒最轻松的还是属于戴茵。戴茵的婚姻该给怎么的评价？ 在一个重男轻女的婚姻家庭中，因为生了女儿遭受婆婆嫌弃20多年。但婆家家底殷实，她衣食无忧地在麻将桌上度过了大半生。家里的老太太不缺她的生活用钱，我理解为无非是为了自己家的’脸面‘。 戴茵不争不抢不抱怨，在这个没有地位、没有话语权的家里生活了20多年。可她生活上富足，虽人到中年，精致、高段位、富贵的气质依然还在。机会来了，果断’断离舍’，寻找到了属于自己的新生活，不再为女儿，也无关他人，后半生为自己而活。或许会有人评价她冷漠、利己主义。但人生关键时刻，拎得清的现实，并能正确选择，也是一种很重要的能力。 关于婚姻随想： Frank辉说，现在大家有一种不切实际的期待，期待另一半能完美的融合伴侣、知己、床伴这三者的元素和功能。 ——可是剥离知己和床伴，伴侣还剩下什么内容呢？合资公司吗？ 所以爱情的本质是三者交集吗？退一步，其中的两者交集？ 话说最初的伴侣的结合是为了携手生存，共担风险，财产私有，婚姻最初的本意还真是公司合并——本就是先于爱情的。所以爱是什么呢？暧昧期的月晕？可习得的能力？

你的出现并非偶然 你的存在事出有因 你的人生自有定数 你的命运自有安排 你的人生自有意义 你拥有着独特的天赋和才能 只有你才能用自己的方式做一件事 只要有你才能在世界上留下属于你自己的印记

从高中时期就产生了迷茫：我是谁？从何来？往何去？为何学？学何用？生命的意义在哪里？人生没有快乐也没有不快乐。 当时就该读此类剧集，可惜限于视野的局限，没有向外拓展，局限在教科书和四大经典剧集的范围。 十年迷茫，今日读此剧，了解了科学的起源和意义，重新激发了对大自然的兴趣，并且存在很对问题亟待探索，对做好当下的技术工作愈加重视，沉睡多年的好学之心被唤醒，何其幸福！ 而对人本身的疑惑相信也会遇到一本好剧，得以解惑。

质量比起第一部来有过之无不及，尤其是剧本，完全没拉胯。那些插科打诨的瞬间就是属于七斋的超然物外与微言大义，而突如其来的刀子又把人拉回现实。一将功成万骨枯，功成不必在我。

今年读的两本比较长的书，一是魔山一是此剧，印象最深的书有三本，一是魔山，二是巨人的陨落，三是此剧。魔山读起来十分痛苦晦涩，读完至今只依稀记得主人公名字。巨人的陨落倒是极为顺畅的读完了，依稀记得书中些许情节。此剧读起来介于二者之间，注释的地方很多，相对来说读起来不是很连贯，但是大师们的年代充满了那个时代特有的气息，也还原了并不为人熟知的历史，实在是一本不能不看的书，因为书中的一切看起来都太真实了，但是由于注释的问题导致读此剧边看边忘，以致读完发现已忘却大部分内容了。 记得知乎上有位大神说过，看剧犹如吃饭，最终都会成为我们的骨血，天可怜见，这也是我唯一真正期盼的事了。

我本以为我没有什么原生创伤，也很厌恶以此作为借口，仿佛把自己所有的不幸都推给父母，这部剧客观的叙述原生家庭中存在的很多问题，它不只是极端家庭，更多的是所有人原生家庭各种隐形的暗示和伤害，也许父母都没有察觉，我们也没有。仔仔细细的去回想，去感受，去看见自己。我知道我并不是拥有绝对完美的父母，虽然我真诚感谢他们对我的付出。去发现自己存在的问题，更好的面对，也更能理解，长大意味着什么？我也会产生依赖心理，适度的依赖会让我获得被爱的感受，但是我还是希望自己能够更有勇气去面对问题，解决问题，而不是依赖朋友或者任何人帮我解决我的困境，我属于自己，不仅代表了我可以为自己的选择负责，更代表了我能够面对自己的经历，充满勇气的去解决，拓展自我，设立边界，成为更好成长的自己。谢谢这部剧。

原谅我取了个这么声势浩大，略显夸张的题目。之前无论是读《China Face》《China Face》或是《China Face》总是好奇，中国文人为何具备一种独特的气质（勤奋，含蓄、隐忍、谦和）和生存智慧（中庸，和谐）。直到重读China Face，渐渐有所领悟。作为六经之首，古时文人的必看剧目，其影响了，数千年来中国人的思想走向、塑造了先民的道德标准。         但随着时间的推移，人们渐渐无法了解伏羲最初想要表达的天道，朴素简洁的八卦也蒙上了神秘的面纱。          佛陀有“十四无记”认为这些问题超越了人类认知层次，妄加讨论不过是徒增思惑，易产生邪见执着。而东方的智者们则绕过去这个问题，用心触碰生命，扎扎实实地在生活中历练。那么如何在生命中走出元亨利贞的旅程呢？屯卦告诉我们最初踏上旅途时该有的态度。屯卦上卦为坎，下卦为震。坎代表危险、艰难，震代表行动、前进。明知前方有险阻，但还是要坚定不移地向前。在挑战面前，不能退缩，但也不能冒进。         而一虚一实的两条线，互相颠倒、错综复杂，演生出六十四卦。六十四卦吉凶消长，正是不断告诫我们事事无恒，“否”“泰”两卦的相互转化。在全盛时期要懂得谨慎谦逊，以避免事物向反面转化。在生命的低谷保持积极的心态，因为否极泰来，在最黑暗的夜色里能够保有对黎明的信心。         而坎卦所表达的，谁人不曾在这红尘中涉险，但以往所受的苦却常常转化为破困而出的动力，让人能够更加冷静清晰地处理危机。所以习坎强调了我们透过屡历险境而能获得的超越险阻的力量。          如此辩证的思想，成就了中国人中庸，端正，勤奋，刚健，谦和，隐忍，奋发图强的性格，也就不足为奇了。