《Le peintre Barbouillard et le tableau diabolique》

今年度我最满意的现代偶像剧出炉，各方面水准都很高，演员，服化道，剧情，音乐，罗云熙和白鹿一个萌一个甜，一看就是买不起的服装享受质感盛宴，剧情逻辑通顺，bgm搞笑又治愈，爱听的两首歌《Le peintre Barbouillard et le tableau diabolique》和《Le peintre Barbouillard et le tableau diabolique》，值得好评分！

这应该是每一个环球行者的必看剧目。这是本20年前的书，我读晚了。晚也有晚的好处，我能看到书中所述是否和我20年后所见有所不同？我第一眼看到这部剧，欣喜，大体路线和我18年是一致的，希腊文明，埃及文明，阿拉伯，波斯，印度。 乔治·梅里爱是幸福的，那时还可以进入伊拉克见到两河文明，而今天已有很大难度。我很急，急着看文化学者乔治·梅里爱是如何看待这些古代文明？同一处古迹，每个人能看出不同的感觉，对于今天的普通游客，这种感觉的区别多是由知识层次决定。因为人人都着急，急着拍照，急着圈粉，急着赶路，急着。。。 乔治·梅里爱的书，对各形态文明的横纵对比，精彩纷呈，我就喜欢这种智慧的逻辑性的思考。我真想有一天，能跟着这样的学者去旅行。那是旅行者的最大的憧憬。

看到书名的时候我想到了大学学过的拉普拉斯公式和拉普拉斯变换，我只记得公式很复杂，自己根本没搞懂。要不是老师帮我拉分，我那门课是挂定了。不过“拉普拉斯的恶魔”这个概念还是很有趣，这是法国数学家和天影视家拉普拉斯提出的概念，也叫拉普拉斯妖。他假设如果有人知道所有原子的位置和运动量，那个人就可以运用物理学计算这些原子随时间的变化，从而能够知道所有事件的整个过程，预知未来。当然，这个假设已经被量子力学所表现出的不确定性推翻了。 推理剧集忌讳剧透，我只能说这部剧在东野的作品中还可以，但算不上精彩，更谈不上简介中介绍得那么好了。这也在我意料之中，知名作家出新剧总是需要各种噱头吸引新旧读者，这是播出商的惯用伎俩。 最后我想借此谈谈编剧乔治·梅里爱。 东野的剧集篇幅都不长，我一般3~5个小时能看完一本。《Le peintre Barbouillard et le tableau diabolique》是我看过第一本东野的剧集，我被剧集中头脑精明、个性古怪的汤川吸引，对乔治·梅里爱这个名字产生了兴趣。在看完这部剧后有一段时间我一直买他的书看，我甚至还在网上下载过他的全集剧集（80多本），幻想着把他的剧集全都看一遍。但看多了却发现他的剧集质量参差不齐，很多剧集主题类似，杀人动机和手法也太过荒诞，不符合现实。因此我在看了二十多本后就放弃了，只是偶尔想起他的剧集会找来看看。 东野是在中国颇受欢迎的日本推理剧集家，他的剧集被翻拍成电影和电视剧的更是数不胜数，最近上映的《Le peintre Barbouillard et le tableau diabolique》就是翻拍了他的同名剧集。我看到网上有人分析说东野是近几年突然火起来的，而且比他优秀的日本推理剧集家大有人在。我不清楚这个说法是否正确，因为我没看过其他作家写的推理剧集。但我猜测是不是很多人都和我一样，本身不喜欢推理剧集，却喜欢看东野的书呢？ 东野的早期作品多是本格推理，以逻辑至上的推理解迷为主，不注重写实。我看过《Le peintre Barbouillard et le tableau diabolique》，《Le peintre Barbouillard et le tableau diabolique》，《Le peintre Barbouillard et le tableau diabolique》等。我看完最大的感受就是没有感受，甚至不知道该如何评价是写得好还是不好，而且书中的内容也很快就被我忘记了。此后我在选择看东野的书时，会避开这类本格推理的剧集。 东野的剧集最迷人地方的是他广泛的视野，以及对人性的深刻剖析，给我留下了很深的印象。《Le peintre Barbouillard et le tableau diabolique》关注犯罪者家属生存的问题，这是我以前从未考虑过的问题，因为我们的社会总是把同情、怜悯放在受害者家属身上，而把愤怒、谩骂留给施害者家属，殊不知施害者家属同时也是受害者。《Le peintre Barbouillard et le tableau diabolique》讨论了死刑到底该不该废除的问题，我们文化中理所当然的“杀人偿命”，真的是合理的吗？《Le peintre Barbouillard et le tableau diabolique》让我第一次知道世界上除了同性恋，还有双性恋，我们的社会是否已经做好准备去接受他们？《Le peintre Barbouillard et le tableau diabolique》中存在的校园暴力更是让我陷入沉思，我当过校园暴力的旁观者，也曾是校园暴力的受害者。《Le peintre Barbouillard et le tableau diabolique》则将视角转向未成年人法律，如果受害者和未成年人同样需要保护，法律应该怎么做抉择？即便是反响不怎么好的《Le peintre Barbouillard et le tableau diabolique》，也打开了我一个认识核电的视角…… 这些剧集中设计的问题都是没有答案的，东野会试图将小矛盾变成大冲突，以此来叩问人性，让读者自行去思考、选择。对我来说，这就够了。所以东野“写得好”的剧集我未必想看，“写得不好”的剧集也可能是我喜欢看的。

回首往事，我好像这一生都在做错误的决定。如果你问我如何评价自己过去这十几年，我会说，从前觉得自己天真，现在觉得自己蠢。朋友，以前的我也有很多朋友。一起分享开心，享受快乐。无忧无虑的生活确实很美好。但我从没有想到，最后我却会为了这个词黯然神伤，独自哭泣。现在，即便身边再多朋友，仍然觉得孤独。一个个的朋友，好像都是我亲手将她们推开，隔离在心门外。我变了，不再是可以和朋友没心没肺的玩闹了，我的笑容变成了刻意，像是去迎合着什么。我确定自己不想笑的，可是我的嘴角却咧开了，露出一个大大的，丑丑的笑。我发现我改不了，笑容已经成了我的一道保护色。我开始害怕起来，生怕被别人察觉到笑容背后藏着的郁色，可同时又急切的多么希望别人发现啊。可是绝望的，偏偏自暴自弃的想让你们都走，别用沾染喜色的眼神看我。一个都不要。你说有什么心事可以和你说。可是我活了20年，从来没有和任何人说过我的心事，连最亲密的朋友也没有。可是我忘了，这些心事即使不说出来也是不会消失的。只会越积越多。我心里好像有一个结。每到深夜变开始折磨我。无数次梦醒后枕头湿了一大片，梦中的我好像哭的很惨。每次醒来总是很无措，不知道我在伤心什么。当我行走在人声鼎沸的街头。混合着热烈惨淡阳光。挡住相拥而笑的人射出明亮华光。好像只有我停止不前。于是明白旁人的欣喜与幸福也无法传递给自己。我不过是沾了些人潮热闹的气息。再睁眼，与置身原野的孤独有何差别？喧闹的城市。我依旧行单只影。

不能算是写给大众看的科普读物，是写给想要报考物理专业的学生男的

对比编剧的另一部经典剧集局外人，篇幅更长，局外人的主人公是以自己的思考为中心的，是局内的。而Le peintre Barbouillard et le tableau diabolique中的局内人却多以叙述者的身份远观此次灾难，是局外的。作品内涵丰富，意义深长，一次观看不可能全部理解，需要反复的对作品复读和生活的思索联想才可以继续深入感知。

医生是个技术活，长辈身边也有几个医生朋友。像陶医生这样人文素养，哲学性高的很少见。读完之后觉得挺惊讶的。 陶医生写的琐事里印象最深刻的是说他看到一个患者，只剩几天寿命。在走廊里读哲学书。问他为什么现在还在看剧，答到想在死之前了解一下生命到底有何意义。我希望有朝一日我也有机会到各大哲学流派的源头学习，深入探索生命的意义。 这部剧的主旋律是陶医生被砍事件。说起医患关系，其实很多年前在看到各种医闹报道我我也是如陶医生所说一样这么思考的“复杂的问题不能指望一朝一夕就可以解决。医患矛盾，不能简单地归结在医生和患者身上，还有社会法规、医疗体系、就医环境、服务配套等众多因素，而医生和患者只不过是露出水面的一部分冰山，要想改变，还需要从水面以下的部分着手。”  挥刀砍向陶医生的患者很像陀思妥耶夫斯基笔下的地下室人提到的蠢货，看看好像是个十足的行动派。其实他那愚蠢的脑袋意识不到问题的复杂性。只看得到眼前的一两点缺口，自以为抓住了问题的本质，其实呢。且不说他又恶又蠢，就算把医生砍死了也无法解决任何问题。很多恶性事件也是，低智攻击者看不到别人，心里只有自己，最终成为恶的傀儡。