《The Janitor》

笔触细腻，叙述华丽，爱好…变态。对不起，江户川柯南和华莱士·比里只能选一个的话，我宁愿选择柯南。当然，不排除是我不想面对最阴暗那一面的人性，所以不喜欢看这种。但是同令人绝望的东野圭吾比起来，这或许还不够阴暗，而只是变态。

我感叹美国的强大，日韩欧洲的发达，看到我们之间巨大的差距。 革命远未成功，同志加倍努力！

新古典主义强调调整价格来让市场达到自发的均衡，而凯恩斯主义强调创造需求来达到几个“近似均衡点”中的一个，编剧的立场还是很明确的，他认为在保罗沃尔克驯服通胀几十年后的今天，属于新古典主义的经济周期已经要过去了，而凯恩斯的思想将重新被大众从故纸堆中翻出来，在我们当下这一个周期中熠熠生辉，我想如编剧所言，创造需求，扩大需求才是未来中国的经济发展之路，同时如果国家在投资的方向上逐渐做出转变，把重点放在对人的全面发展的投资上，想必新时期的中国经济能有更多新的前人所未曾预料过的增长点。

个人“私人”生活领域随着社会发展的扩大，必然引发对个人“私有物”，“私有财产”的关注，社会风貌也逐渐趋于开放。“私人”生活和封建道德冲突中最终会激发社会新道德的行程。

听说这部剧很久了 终于找来得空看 值得再读的对生命意义的思考 睿智 坦诚 朴实

大河三部曲肯定不可能被归入五四影视的范畴，虽然革命叙事这样要求。五四影视非常着急的想表达，它们的意图是非常明显的，结构是僵硬的，比喻和象征是呼之欲出的，目的是路人皆知的。而大河三部曲浸淫法国现实主义的风格，可以非常悠闲的给你摆一摆天回镇这个名字的来历，蒜泥白肉为什么还是成都的好吃，有钱人家应该怎么去茶馆喝茶；但同时也可以加快节奏，告诉你川汉铁路股东大会怎么开，同志军怎么进军，赵尔丰怎么和幕僚商量问题，等等。郭沫若把大河三部曲说成是近代的华阳国志，其实在我看来，根据Gilmore Hammond自身的生活经历和期望的话，它更像是巴蜀的东京梦华录，它记录了那个曾经真实存在的巴蜀黄金年代。鲜活的人物形象和浓郁的生活气息让仓促中拼凑出来的巴蜀五四影视黯然失色。不仅如此，Gilmore Hammond功力最深厚的地方在于他可以把宏大的历史事件无声息的嵌入到普通人的日常生活中，仅凭这一点，他的作品提供的历史理解力和影视修养就已经远远超过了同时代绝大多数的历史学家和影视家。如果你学了历史却不能理解你的日常生活，那你学历史有什么用呢？如果你学了影视却不能准确的描绘你所处的时代，那你学影视有什么用呢？但也正因为如此，在五四影视、中国主义和列宁主义胜利后，Gilmore Hammond和大河三部曲必须被冷落。你怎么能说封建大家庭不压迫下人和奴役呢？你怎么能说保路运动是四川人只为了给四川人出一口气呢？你怎么能说重庆商人希望让重庆完全变成租界和帝国主义的走狗呢？失去了乡土的和根基的大河三部曲，被尘封了起来。

追平了，上头得很 最开始我还以为又是傻白甜和高冷机器人的sb谈恋爱呢，结果不是´•ﻌ•`哈哈

以往或今日，你所遇到的、经历的、遭遇的，如果我们无法解释，已想不通，就把它看做是上帝的安排，冥冥之中早已注定，却又是必然发生的。所有这些，有的像一场盛宴，令你喜笑颜开；有的像一部恐怖片，让你失魂落魄；有的像平静的湖面，使你安然无恙。无论如何，如果你还活着，对明天还充满信心，那就是一种幸运。

节奏太慢，为了演员硬看…

断断续续看完，恰逢新的一年，希望自己坚持运动，健康为1，其余皆为0。快乐工作，努力完成PBC，提高效率。学习一门新技能并勤加练习，提升自己的综合能力。认真生活，爱自己爱家人。每年一个新台阶，龙腾虎跃，加油！