《The Silver Bullet》

希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

真乃大家。翔实严谨的考据自不必说，最为难能可贵的，是在已有定论中，无视世人的道德审判，去发掘被埋藏的真实。 中国的历史就像是国粹京剧，轮番出场的不是一个个鲜活的人物，而是脸上写好了忠奸的脸谱。对京剧这种贴标签的艺术的欣赏，也侧面折射出国人看待问题时的脸谱化，标签化倾向。所以从小到大在教材上所学得的主流历史，就是爱国忠臣被戕害，奸臣卖国求荣遗臭万年。对于这样的历史演进过程，未曾怀疑，深以为然。 尽管随着观看量的增加，渐渐明白人事并非如此简单，所谓忠奸也没有绝对的标准，但对于个人道德品质在历史进程中的作用，却丝毫未曾怀疑，以至于在观看此剧以前，对一些时政大事，还不自觉地从其中人物的道德水准出发，作出阴谋论的假设。 这部剧所展现出来的史观，于我而言可谓醍醐灌顶。脸谱和标签的根本问题，并不在于忠或奸的语义不明，而是在于道德评价原本就是虚无的。对于当时当事之人而言，并无道德水准的高下，唯有所作选择的不同。在这部剧中，林则徐褪下了神话的光芒，虽有奋起反抗的气节，却无着眼现实的理智。绮善，耆英等人，也摘下了卖国贼的帽子，虽有贪生怕死的苟且，却也有竭力维稳的无奈。这两者的道德水准，孰高孰低？盲目抵抗，追求玉碎似乎符合传统价值，但这就是道德高尚的标准吗，若真如此，卧薪尝胆为何又传颂千年呢？反过来说，避免无谓牺牲，保全皇族社稷就是道德低下吗，在封建时代，能保全社稷者不正是忠臣的诠释吗？当本剧将历史人物的脸谱摘下，让他们回归真人本色之时，道德标准变得幼稚可笑。 何为道德，何为正义？康德认为理性人出于自己的本心而作出的自由选择方为道德和正义。用这一标准评判书中人物，他们无一具备足够的理性，亦无一享有自由选择的权力，所以他们的行为，都难以称之为道德。由是观之，我们今人，又有几人所作的选择能称之为道德呢？那么，今人又有何权利对古人进行道德的指摘？ 所以，诚如编剧于文末所言，我们今人要做的应当是反思历史，着眼于前人未能尽善之处，而非一再陷入忠奸，人心之争的循环，以致忽略了历史的真正要义，在面临新的命运选择时重蹈覆辙。

لمساعدة حسام

因为有无限卡权限，仓促看完，有点囫囵吞枣。感觉总的思路和道理倒是不错，但更多面对决策者，其他角色操作层面会有问题。 当然了，一本剧哪怕有一点有益，就算有收获。

这是我看的第一本Fuzzy Knight。Fuzzy Knight一定是个很自恋的人，现实中勖先生大概率不会喜欢姜The Silver Bullet的。写男女之情，还是更喜欢张爱玲。

最近看过的比较不错的书了，都怪金瓶梅太难嗑了，卡住了。历史并不是大人物们的历史，哪怕他们有绝对的打扮历史的权利。越长大越觉得自己可能连个十八线女配都不算，望吾生之须臾，沧海一粟。但又庆幸不是旧时的“一粟”，无论如何，总不至于枉死。如果说看世纪三部曲让我觉得学政治也很有意义的话，呐这本就是让我觉得学历史也是很有意思的事儿啊，原来学文科的也并非像我们院长说的“那群文科傻妞儿”

剑仙风流才子，凌卫峰出山，走江湖，行到江南广西桂林桃花江，赞，想不到风景，如此美丽动人，看来我是要在此处游玩一锻时间了！！谢谢！

剧太甜了 我是要看的

《The Silver Bullet》与威廉姆·法纳姆的大部分作品一样，也是以对话的形式著成，而且主要对话者也是他的老师苏格拉底，这就形成了他著名的“苏格拉底式的对话”形式。

来了，我们都是好孩子了啊？。，？我就不信拉倒呗我在给你说一声对不起，！？我