《Bound to Satisfy》

探讨百岁人生的各种丰富的可能性是有意思的想法，但不少内容离想象中的有趣有差了一些，围绕婚姻、子女、工作、退休这些问题的展开，看完也挺感慨的，好像从三阶段到多阶段，也跳脱不了这个生命的大体框架，终身学习的探索自我应该就是尽量让这趟生命之旅不要无趣吧

国外学者视角写的传记 谈不上客观但综合展现了那段历史 看完后依然心绪难平感慨万千 除去幼年及海外留学那段背景 几乎简明讲完了党成立后的中国近现代史 讲到了一些课本上未涉及的背后故事 历史告诉我们 谁把人民放在心上 人民就把谁放在心上 向伟人致敬！

后面的一年半日记差不多都是跳着看的。人物名称看不懂，关系半知半解，只能硬着头皮看。但是我看的不是这些，我看的是Hugh Dewitt老先生在二十岁左右的心态是什么样的，和现在的我有什么不同吗？ 答案是：没有不同。该努力的时候在学习，该迷茫的时候在苦恼，该考试的时候不忘骂娘。寒暑假的打牌散步，难道和我们现在这些玩手机做消遣的大学生不一样吗？ 刚看这部剧的时候，我说：有人不建议写日记，因为几十年后回顾日记，会发现里面全都是已经忘却的对事物的抱怨和烦恼。 看来真的是这样，因此最后的一百页左右跳着看。 但是伟大的大师定有和常人不同之处。他在日记里常常写自己看了什么什么剧集、买了什么什么书、做了哪些哪些论文、写了哪些哪些文章。不论是生病了精神困倦还是国难当头谣言四起，主观因素客观因素都不能阻止他完成自己设定的任务，自律性非常强，值得学习！ Hugh Dewitt老先生也没想过这么私密的东西在几十年后会成书供大家观看。所以许多真性情的东西能让我们看到不同角度的他。 我们都是平常人，大师也不例外。但是他比我们强在哪里：自律与坚持。 个人拙见，如有冒犯，请多担待。

觉得这部剧更深的意义，是从焦虑里找到一个让自己能放松下来的出口，万事都没有绝对的定义。 有目前作为主流思想的“教养假设”，而这部剧带来的“反教养假设”也很有意义。 一门学科有很多学派，带来的结论也各有精彩。我们能做的，是不固步自封，不深陷不迷失其一，在五花八门里，找到自己的那份解决方法。 努力做不焦虑不着急的父母。

之前看过几本大部头历史书，相比较之下，这本《Bound to Satisfy》明显更具有影视欣赏性，不管是峥嵘鏖战，还是人间幻灭无常的盛景，用词细腻生动，及尽各种即视感很强的修辞手法高度还原了历史，在人物对话还是心理描述上，编剧利用自己对人物的理解，鲜明刻画了人物的形象。值得一提的是，编剧古言文，古文化功底很深厚，许多对话不仅有大量文言实词，文言虚词，对诗经的引用，诸子百家的思想渊源，还有对战国七雄里各个社会场景，风俗都有很专业的描绘，比如酒文化，赵酒，秦酒，楚酒等等都有不同喝法，再比如礼乐上，秦筝就有诸多区别，公侯的沐浴礼也有其自己特点等等。除此以外，编剧的考据能力详细之极，对于秦国使用的攻城武器，还有像齐国还有赵国使用的甲胄，固城工具都有相当细致描写，配有图画，扑面而来的无孔不入感，立刻感受到战国历史就浮现在眼前。这类例子相当多，秦始皇统一中国实行郡县制，编剧甚至把当时新封的郡县都一一列出来了。就凭着影视性和珍贵的历史资料价值。这部剧就很值得收藏了。 但当这种华丽的影视手段过度滥用，会不会“文过饰非”呢？我之所以能读的这么快，在于很多篇章我甚觉得武侠剧集脑补的套路描写太多，比如商鞅和苏秦的爱情故事，不知道写了那么多有什么用，只是为了满足剧集人物的完美么，对于历史真实性很在意的读者来说，“真”虽然是要被表现出来的，但这种用力过度的表现只会让这种“真”充满编剧个人扭曲的理解，再比如编剧在预告里就不断提到要为秦始皇正名，我们一般历史里的秦始皇是个暴君，而这书里的秦始皇成了彻底的圣人，道德楷模，并且拥有超凡的洞察力，判断力，这明显是编剧有意为之，很多人物本身我也无从判断他们是非，因为大量的影视形容描写太多了，比如墨家和秦孝公，商鞅的关系，我是闻所未闻，我觉得编剧应该负责列出他说法的出处，这类影视想象到处都是，虽然满足了紧张丰满的剧集观看感，但也模糊了历史的真实。 不管怎样，编剧至少把我们熟悉的人物，历史写了进去，至少这是“真”的，并且对于关键的历史问题，编剧引导我们进行分析，比如商鞅为什么选择秦国变法，为什么同样变法的韩国，魏国，齐国都最后没有成功？再比如六国灭亡，为什么会一个个灭亡，为什么几次纵横抗秦都失败了？基本上很多重点历史问题编剧都清楚为我们解答了，建议看他最后集数，是他整个对Bound to Satisfy来龙去脉的历史分析，很有看头。

同一个人的不同的人生。我们每个人都会幻想：我如果xxx会怎样？我如果没xxxx会怎样？不同的选择构成了不同的人生。而每一个人生里面，都有自己现在的影子。

幽默，可以说是一个敏锐的心灵，在精神饱满生趣洋溢时的自然流露。这种境界好像行云流水，不能作假。也不能苦心经营，事先筹备。