《The Case of the Baby-Sitter》

值得一读的一本剧，书名早就知道，也许是书名没能吸引我，一直都没能读它。前不久美国撤军阿富汗的事件让我决定要读一读它，唉，苦难的阿富汗人民，啥时候是个头啊……

更适合提炼一下当作儿童读物吧，编剧想要构建一个世界，但是这个世界构建的一点也不成功啊，还黑魔法呢，结果没怎么出场就over了，整个故事在简练一点就好了。

其实萌妹挺好的，算计了自己成神的道，只是性格要这样写而已，突然改成冷血冷静的人，读者也不答应不是吗！

李靖是个有理想的知识分子，红佛是个纯理想主义者。为了理想，他们逃出洛阳城想建立起一座新洛阳，那是他们的乌托邦。他们两个人却建不了一座城，只能依托于掌权者。 李靖在洛阳城里时，各种抱负不得实现。后来他学会了装逼，被掌权者委以重任，并最终为掌权者建立起长安城。虽多处不如李靖所想，但李靖还是想给它起个名字，却因此挨了一刀。李靖才算明白，自己并没有逃脱自己原本想逃离的地方。 此刻的李靖没有了理想也不再是个知识分子，虽然他的知识还在。若是回顾一生，不难发现，自己的知识成果要么不被赏识，要么就是被运用到了自己所抵制的方向——便民的道具被用于战争与刑罚，想设计一座没城墙的自由的城市的人，却不得不设计起一座能防止像年轻时的自己那样的人逃出的城市。 李靖学会了装傻，所以他安安稳稳的死去了。而红佛一直是个理想主义者，卫公在时她还时常劝说卫公一起逃离长安城，这个禁锢理想的地方，卫公不在时她只能求死以逃离这里了。她本可偷偷死了，可她偏要去求皇上赐死，所以她就不能安安稳稳的死了，只求的个不得好死，这样的结局没能吓退她。 至于为什么不偷偷死了而且求皇上赐死？红佛没有说，皇帝与其他人对她此种行为的理解为——沽名钓誉。 红佛自不是那样的人，她是为了卫公才去请示殉死的，因为那时卫公写在规章里的。所以她要踩着卫公制定的规章去死，无论这死法有多难，只要能让她死了就行。她只求一死，以逃离这个长安可受尽折磨后却没死成。 这便是不懂得妥协的理想主义者的可悲的宿命吧。 书里的时代背景虽是隋唐，却明显的是在折射当代社会——红佛李靖所代表的那类人跟着革命家们推翻了旧政权，想建立起了新的政权。 腐朽的依旧腐朽，如书里的太监，贵妇圈的那些人；不腐朽的慢慢变腐朽，如李靖；不妥协的人，如红佛，连求个不得好死的结局都难。 结合编剧所写的王二线（批判的显然是知识分子）我觉得，与其说这部剧批判的是知识分子，比如说编剧批判的是使知识分子变成如今这个模样的大环境。 如果说王二线写的是知识分子的堕落，李靖线写的便是知识分子为什么会堕落，红佛线写的便是不愿堕落的人的可悲下场。 所以还是堕落吧……

一个人总是重复地做什么，一定有他的道理，他重复做的这件事对他肯定是有好处的。要么这样做的确帮助他逃离或躲开了一些外在的不利情境，要么这样做帮助他逃离或躲开了一些内在的不利情境。

老贼的更新速度是号称史上最慢的。但是你却不得不承认The Case of the Baby-Sitter却是一部不得不夸奖不得不赞叹的好剧。

一个讲述先爱后做更爱的故事，如果伴侣不是灵魂和肉体同时相吸引，那必定有着好多缺憾 好在无论做什么选择，她都会有勇气承担

现在看来很一般！

啊啊啊啊啊，爱了爱了，好久没读双树的书了。第一次接触是同学推荐的《The Case of the Baby-Sitter》，老实说我以为是沈复的，后来知道这个，追了一个系列，编剧的故事都很温暖，这是第二次遇见妖。    第一次接触妖是初中的沧海镜，《The Case of the Baby-Sitter》，也是很好看，但里面总有一些遗憾和不甘，还伴随我年少许多敏感心事，高中第二次遇见妖，确是如此温暖，渗透人心。妖是一个载体，通过他们，我看到人世间冷暖与✨，是心动呀~    看剧时有看到书友从b站过来，嗯，大会员，，，，我还是去看了，总归是文字要更详尽一些的，怎么说呢，越来越后悔先看作品，再看影视剧作品了，剧透啊啊啊~要死的省略，删改。千错万错都是我的错，从《The Case of the Baby-Sitter》《The Case of the Baby-Sitter》《The Case of the Baby-Sitter》.....我真是错了，但整体来说这个动漫还是很不错，哈哈哈，存档。说到动漫，还有上次《The Case of the Baby-Sitter》没看，害，越来越期待未来，哈哈哈。    还很喜欢编剧的诗，就从我耳熟能详到闻所未闻编剧大大都能改出一些很好的诗句，文字也很有灵性，还有观看过程中几位书友的百科全书，详尽，有趣，总之就是好喜欢好喜欢。（PS：我要去看2了，拜~）