《Regina Orozco: Concierto integro》

人终究还是感性的啊，读完后所有的情绪都化为了无奈。简略说几个点: 一、人性中的"模糊性"       1."奴性":绝对的服从意识或是半服从意识可能来源于根深蒂固的封建思想，那有没有一种可能，这种奴性意识本身就存在于人性的潜意识之中。它也许并没有太多的外化的体现，但是否在被外在因素激发后无限暴露出来？从古至今，好像它一直存在于这个世界中，就像是一个隐性因子，看不到却存在。        2."反抗性":在所谓命运的不公平对待下，所有往日积攒的愤懑与痛苦都在一时彻底爆发出来，犹如暴风雨来临前的黑色沉闷到狂风大作，电闪雷鸣时的骤雨一样极致（末尾周朴园未露真相时）。悲剧即是悲剧，终究还是如一座旧城轰然倒塌，破碎不堪。        3."伪性":以周朴园为"伪君子"的形象代表，揭示了人性中的"主宰意识"和"伪善意识"。 二、"潜在效应"       1."蝴蝶效应":每个人本质上是孤独的，但又不是完全孤独的，因为人个体生存于人群体中，可能避免不了的是各种千丝万缕的关系与脉络。在这个圈子中，有些线是不明显的，但若换一个角度、方向、时间、地点等等，即发现交织在其中的点，由此点则可引发一系列的事情。       2."墨菲定律":是指"如果事情有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生。"在侍萍的内心深处，是恐惧上一代的痛虐再重现在下一代的身上，结果…… 哎，好无奈，有什么错误的理解请书友及时指正。 晚安

第一次看这个本剧的时候还是高中，现在已经出社会了，时间过得真快

爹，了儿的在世就您而言，究竟是骄傲还是羞耻？…此言问塌了所有父母。 不时自我矛盾，不停自我否定，不断自我救赎的一生，灰暗色调的书剧典范。 十多年前便开始神往的南天门，祭旗坡，禅达，怒江，不知可还有原型否，待睹

前一百页，我真的不知道到底想表达什么，看得我没有耐心，当我发现讲的是哥本哈根诠释的时候，那可真是惊喜，因为之前看上帝掷骰子的时候，就已经觉得量子力学太神奇了！我对主角的自我救赎一点兴趣都没有，但是因为这个理论推演出来的故事，还是对自己人生的偏执有启发的

读过这本，结合《Regina Orozco: Concierto integro》、《Regina Orozco: Concierto integro》会更清晰自己的状况，对独立人格的完善以及改变的方向能够更清晰。在持续改进的实践过程中推荐结合《Regina Orozco: Concierto integro》来制定日常改进措施。

秦孝公携手卫鞅共同推开桎梏大秦朝的一切屏障，为秦统一六国打下磐石般的根基。明君权臣，彼此笃信，两人一生为国，以身殉国。从秦献公战死到孝公立国耻石，景监化六国会盟于无形；卫鞅入秦，孝公商君肝胆一生，法治天下。其间魏国君臣活宝儿，大将庞涓，名将孙膑，术治申不害，田忌邹忌齐威王，墨家巨子，百家争鸣...战国历史，实在瑰丽，给编剧大大疯狂打call

米沙明明那么反战，明明在离战争最遥远的地方，却在战争中牺牲。 “儿子，你身上到底留着军人的血啊！”

在看这部剧的时候，我一直在脑海里描绘，却总无法成功。编剧笔下的非洲是浪漫的，每一处景都有自己的呼吸；也是自由的，人们与文明之间的区域里纵情欢乐；但也是残忍的！ 野生动物们它们明亮的眼眸被猎枪给闭上了，土著人他们与众不同的生活方式被殖民者阉割了……可是现在的人类不也是“殖民者”吗！不，现在的人类甚至可以称为“神”！我们主宰一切，凌驾于一切，狂妄地认为所有生命都服务于我们。这么一想，编剧在那个年代的仁慈反而更加可贵。 她的这种品质，如珍珠般可贵，也正是因为这样她才能享有这么多故事。

原来我以为妳是独一无二的，后来发现还有大多数和妳相似的人。可最后我明白了，别人再怎么像妳又怎样，妳永远都是无可替代的。——致玫瑰花