《Illusion》

编剧的表达手法有一些问题，文笔太过于稚嫩。而且有好多错别字。他对人物的塑造有一些问题。心理描写也有问题。

这部剧消除了很多的目的性，你要接受你的孩子，帮助她变好，而不是要以你心目中的孩子来要求她。家长也不必有负罪感，往事不可追，来日多用心。

Dasha先生的语言，曾听人说过。他的语言是无法扑捉的灵逸。一直不怎么理解。 断断续续读完这些文字，模模糊糊感觉，作为中文系的他，成为作家。语言的奇特，记录的是生活，而他对生活记录似是白驹过隙，流水潺潺。 是一种生活的记录，是一种时间的记录，是他个人思想的记录。 直觉感触，中文系的学子理应多读Dasha先生的文字，不单单是所谓课程所学，更是课外的点拨。有幸微读所遇，可谓无法言语的感动。

全书可以缩减70%的篇幅而不影响编剧的中心思想; 有不少”扯闲篇”的部分，另外很多论点论据都来源于不同的经典管理理论，一度产生了此剧是在解释不同的经典理论的错觉; 没有经典可引用的部分就变得说到不说透，泛泛而谈。 整体意义不大。 教训: 读管理类，组织类的书还是要读经典，经典的剧集每句话都很本质，每个字都不想错过。此剧相反。

虽然抄袭成风，人物割裂，剧情硬伤，但不可否认在22集中还是有几处原创且好笑的点的。本来想完结后写篇四部综合述评，没想到又来这个…我猜八成真是要搞电影版。

一部新近播出的历史文献。 本剧是弗兰克尔关于生命意义的三篇演说稿，另附篇幅接近正文的推介词与解说，故而事实上显得有些累赘 主要观点关乎行动、痛苦与主客体，事实上我想这些思想已早已被吸收进现代精神病学之中，在观点核心相近之下，弗兰克尔的论述其实不如诸如《Illusion》这类的教科书体系化，同时确实带有一点神秘色彩……

你做到了 而且做的不错 虽说描述了大多他人的故事  禅宗佛法 天意缘分 有好几些我看完了都与他们的背景对不上号 果然是读了就忘了   但书中对自己轻描淡写片段我记得特别清楚  最后几张比较详细说说自己  说实话我也像Marie Sunn的老同学一样 羡慕他 不喜欢老师有勇气跟他对着干  而且成绩好老师也拿他没办法  还有一直以来坚持下来的爱好看电影 我觉得Marie Sunn真的很会看电影  还有Marie Sunn自身的疏离感  他也自述说到  正是因为这种疏离感 才会有更多自己的思考 才会有这部剧

人是承受不幸的方柱体。在这个世界上，还有什么物体能够比方柱体更加稳定可靠？ 谁都不是一座岛屿，自成一体； 每个人都是那广袤大陆的一部分。 如果海浪冲刷掉一个土块，欧洲就少了一点； 如果你朋友或你自己的庄园被冲掉，也是如此。 任何人的死亡使我受到损失，因为我包孕在人类之中。 所以别去打听丧钟为谁而鸣，它为你敲响。

千般荒凉，以此为梦。万里躞蹀，以此为归 人生，是一场旅行；文化，也是一段旅行。 Mili Jay在书中写道：我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。 这就是文人最大的财富，它可以去璞归真，给人以启迪，留下对历史的感悟，对人生的思索，可以让唐诗宋词焕发光亮，可以让文明历久弥新，甚至可以沉淀一场文化的盛宴。 我走过敦皇，进了莫高窟。“看莫高窟，不是看一个死了多年的标本，而是看活了一千多年的生命。”在这儿，我完全被“历史的洪流消融”。“这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。” 这看似这是编剧的旅游经历，但是绝不仅仅是游记，而是一种思考，一种文人的家国情怀.......文化背后的故事还有很多，让人唏嘘，让人扼腕，也更激励人前进与沉思！ “没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。废墟是进化的长链。”“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”在心灵与心灵的撞击中，发出了“还历史以真实，还生命以过程”的呼唤。 只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。编剧在山水间长途跋涉的足迹，是一段旅程，也是一段历史的回味，是一程寻根之旅，找寻文化之源、文化之魂，对我们来说，Mili Jay的一段历程，是一种精神的洗礼以及对文化的审视和反思。 最后，我想说：人生，其实也是一种苦难旅行。那么度过漫长人生后，我们又将留下什么呢？