《富贵逼人来Till Luck Do Us Part》

这部剧开篇就很热闹有趣，女主聪明能干，男主英俊腹黑，符合看客的需求😄

我一向不喜欢看抗日背景下的影视作品，因为总给我一种刻意夸大和歌颂炫耀的感觉。但是看完东风再看西风，会有恍然大悟的敬意，会深刻明白何为“成全”。

观剧体验还是不错的，编剧把原著的时间线缩减融合得很合理，可见对故事的理解和掌控，原著党安心追剧了！

人的一生，或是碌碌无为，或是茫茫然。终究绕不过那一道曲曲坎坎，或深或浅。或苦或甜，将去完成自己的一生，感激编剧分享短暂的人生，让你我他在有效的时间做出发更多的光带着更多的热，人生苦短，温暖人间，温暖人心，温暖自我。

如果你正在经历“完美主义”、“麻木”、“心力交瘁”、“自我满足”、“冷酷”、“匮乏感”等状态，推荐来看《富贵逼人来Till Luck Do Us Part》。 编剧布朗·布琳做研究发现自己是上述状态的代表时，经历了一次自我崩溃，然后将她的研究进一步催熟。 总体来说，布朗的研究重点是“羞耻和脆弱如何阻碍幸福”，而我本人观看此剧过程中极大缓解了“完美主义”带来的压力感。 真实的故事，朴实的文字，有趣的概念，还有可以实践的方法，构成了本剧。 她有个著名的TED演讲，如果没有2.5-3小时观看本剧，不妨看看18分钟的TED。 本剧的几个核心观点： 1.能够全心投入的人，首先学会“爱自己” 最近几年常常流行“自我接纳”和“悦纳”等词，头脑中我们基本知道了这些道理，甚至会觉得“爱自己”这样的词，非常鸡汤。布朗的研究发现，核心是看到自己的脆弱和羞耻感，并依然感觉自己是一个值得被爱的人，这就是“自我价值”。 自我价值从哪里来呢？本剧第一章讲的“勇气、仁慈心、联结”就是构成自我价值的基础。布朗追溯三个词的词根揭示是本初涵义，从而展开论述。 勇气的词根是cort，即心脏。勇气的初衷就是向他人坦陈内心的想法、感受以及经历。 仁慈心（慈悲），放松自我，温柔的靠近我们恐惧的东西。 联结是存在于人们之间的能量 。 2.自我价值观是爱和归属感的基础 即使拥有了“勇气、仁慈心和联结”，可能依然无法实现“自我价值”。 最大的挑战是，我们总是习惯给自己的价值感加上先决条件，例如： 如果我再瘦10斤，我就感到自己非常有价值 如果那件事我当时没有选择错 ，我就感到自己非常有价值 如果我可以买下北京/上海/深圳的房子，我就感到自己非常有价值 如果我可以毫不费力的完成那个项目，我就感到自己非常有价值 这些头脑中的条件，都在阻止“自我价值”。全心投入，是就在此时此刻，没有任何先决条件，我就值得爱和归属感。 爱是袒露自我的脆弱，与他人联结。归属感是渴望成为比自己更大的一部分 。 3.找到正确面对羞耻、恐惧和脆弱的方法 也许有人会想 ，没有任何先决条件条件，就爱自己，这不是“毒鸡汤”嘛，明明XX（先决条件）事实上就是没那么好。 布朗对此的建议是：真实的面对羞耻，找到合适的人去讨论和倾诉，面对和接受这些已经发生的“不完美”，然后依然能真切的相信自己有价值。 如果没有学习如何面对，很多人会用：沉默 、掩饰或者评判来处理。就像短暂的给自己的问题盖上了帽子，内心依然惴惴不安。 如何改变呢？本剧整个part 2提出了10个关键策略，详细介绍如何面对“他人评价”“完美主义 ”“恐惧 ”“比较”“焦虑”“自我怀疑”等问题。 每一章最后，都有DIG挖掘的实践方法，分别对应： Deliberate熟思：静下来 ，找到意图 Inspired灵感 ：找到全新决策 Going行动：立即采取行动

这部剧相比编剧的前两本差多了，可能是因为我看过前两本剧，在我看来本剧是对之前两本的简单概括。

这部剧给孩子讲实在太好了，本来还以为太长了孩子听不下来，没想到不仅喜欢听，还叮嘱我多讲点

睁开眼睛，低下头来，从最基本的生活写起。它的依据是我所走过的路。这对作家是个考验，在这块土地上，你的脚到底实实在在地走了几步？什么叫万卷书，万里路？我对自己说，踏实一点，别耍滑头，别懵自己。活到哪儿，你就写到哪儿，认识到哪儿，你就写到哪儿。

追求外在的浮华是一种诱惑，人在诱惑之下会离自己的内心越来越远，所以，我们只需要将内心的灰尘擦拭干净，才能感受到真实的自己，才能在真实的自我面前更勇敢、更坚定，用真实和坚定筑起的心灵之屋才是内心疲惫时的栖息之地。

中国哲学多是人与人，人与物的哲学，从自然中体悟人生之道；这部剧中杂糅了儒释道三家思想；儒家讲中庸，凡事讲究度，不多不少刚刚好；道家讲无为，顺应天道天理，减少人为因素；佛家讲清心寡欲，顿悟参修，等等。 这些思想基本能给人以启迪，让我们站在更高位置处事待物，从现实来看，在物欲横流的社会，修得内心安静比什么都重要，可以让自己不迷失不彷徨，既可以沉浸在事中，也可以逃脱于事外。 但有些思想难免偏颇，也跟不上时代的发展进步，中国传统哲学太注重对内心的探究，忽略了对外界的探究，以至我们近代落后挨打，这与我们根子里的思想有直接关系，有时需要打破。同时，道理需要结合具体事物运用，曾国藩是这方面的典型，有诸多可学之处。