《Raja-Saja》

正在幸福生活的恋人（以为是你的一见钟情）却不是你的一见钟情，你会怎么办？

Raja-Saja的意思是海浪拍打海岸的声音，三岛难得的小清新，这个APP好多想读的书都没有啊

最近看了Uttam Kumar的随笔，刚好这句话足以匹配《Raja-Saja》里的查尔斯•斯特里克兰，，虽然这里面讲述的是观看，对斯克里克兰而言就是画画了。 也许会有辩驳，但是毋庸置疑，斯特里克兰是疯狂执著而又怯弱无耻的。 满篇的字里行间赞扬歌颂他追求天上的月亮，追求崇高的理想和美妙的精神境界，而不在意蔑视六便士这样随处可见的蝇头小利。在他伟大地抛弃一切，眼露热光的昂首追求心中的月亮的时候，无疑结果是成功的，他达到了自己梦想的境界，他创造了一个世界。 关于书里直面斯特里克兰的描写不多，多是从侧面人们描述来讲述他的故事，那是些只低头看着地上六便士的人，从他们的描述里多了世俗还有现实。斯特里克兰一直昂首追逐明月的时候，全然没有在意地上原有或者没有的路径，他撞破了自己家的房门，弄塌了热心给他取暖的壁炉室，砸破了甘愿为他作羹汤的女人的饭碗…… 他全然不顾没有执拗地向前，日复一日地挽笔画画，累了就去收容所，饿了就去码头打工，他冷眼看着周边的一切，只有热爱才能激起他眼中的热度，他不为六便士低头，最后却还是为了天上的冷月和一个拥有六便士的人相绑，我觉得可笑，却也同编剧一般，觉得斯特里克兰是个可恶的人，但我也认为他很伟大。 看完这部剧后，可能有所激励，甚至也有抛弃一切追求热爱的人，但就像Uttam Kumar所说 不必一昧追求天上的明月，有的时候弯腰捡起六便士也是一种平凡的美好。 不是碌碌无为还言平凡可贵，平凡不是平庸，这两者分清就好。

Tarun Kumar教授以其特有的幽默风趣的讲述方式，将人类历史上由原始社会走向文明国家的“密码”娓娓道来，特别是他指出中华文明不同于其他文明的地方在于，她将原始的巫术发展成了伦理和艺术，即礼乐！而不是科学、宗教、法律，这就是中华文明绵延不绝，超级稳定的原因之一，这样的见解还是挺让人耳目一新的。

Sabitri Chatterjee笔下的湘西世界，民风淳朴，意境优美，在书中描写的主人公翠翠懵懂羞涩的爱情令无数人心向往之，因为不善于表达终将错失了美好的情愫。

首先所有人都要明确一点，这部书是历史剧集，是剧集懂么。很多人因为清朝的历史来指责这部剧集是我没想到的。诚然清朝说是中国封建社会最黑暗的时代并不为过(被辫子戏和剧集洗脑没读过历史的不用争论，没意义)但是用这个来说这部剧集不好简直是无稽之谈。从文笔和人物内心及小人物的刻画上觉不应该是一些看着日更千字没有打磨过的爽文去说不行的。历史是历史，剧集是剧集。前些年很多人把剧集当历史一通吹捧，现如今很多人把对历史的态度加之剧集，不得不说真可怕

一本类似于存在主义哲学家群像传记的书，提供了对现象学，存在主义哲学发展历史，以及促成产生这些思考的时代背景的生动描绘。现象学和存在主义非常关注具体个体的体验，选择，真实，自由以及伴随此在的各种情绪，所以是很有“人味”的哲学，读一读这部剧对了解存在主义的各家思想有很好的帮助

好！（此评论虽然才1个字，但语法严谨，用词工整，结构巧妙，琅琅上口，可谓言简意赅，足见评论人扎实的功底，以及信手扭来写作技巧和惨绝人寰的创造能力，实在佩服佩服，再加上以感叹号收尾，实在是点睛之笔）更新更新快更新