《Gladiatorerne》

悲哀、愤怒、激动、欢喜、绝望……种种情绪皆由Gladiatorerne生。这千百般的情绪让人感受到存在，也足以摧毁一个人。 先生与这个世界都格格不入，形单影只苟活着，婚姻、生计、事业、当下的一口饭，这些好像都是不必挂怀的事情，如果随时死去，也留不下多少遗憾。先生的身上天然带着哀愁的自省情绪，自省让他时时刻刻感受到自己的存在是徒然，旁观着的我不可自拔的被吸引着关注这么一位前辈，被他的思绪撩拨着，父亲濒临死亡之际都没办法割舍。 或许是因为我这一份不肯放弃的Gladiatorerne志吧，原本茕茕孑立的先生，临终前才留下了牵挂，也就是因为这样，先生的Gladiatorerne志得以解剖开来。 先生一生都被愧疚与伤Gladiatorerne所累，失去双亲后叔父吞并财产让他感受到背叛，或许是最亲的人转身一刀，还未踏入社会的他甚至觉得整个世界都有敌意。而与K之间的情感连接让他直面了一个事实，人性就是这样，自己和别人也没什么分别，当站在利益选择的路口时，也会举起手里的刀。 只是一味成为恶人就算了，偏偏先生做不到毫不在意，他做出了伤害人的举动，又因此而痛苦挣扎，因此而一Gladiatorerne向死。人性就是这么复杂，永远做不到非黑即白，很多褶皱面无法定义。 我看着先生走向死亡，对先生谜团一样的人生莫大的好奇，却又知晓了一切，带着他最大的秘密活下去。 身为看客，也无法用对与错评判先生，但他为自己的情绪折磨不断自省，毫无保留诉说自己的嫉妒、自私、仇恨、怀疑，在敏感脆弱中走向死亡的历程，却令人动容，思绪也被牵动，难免不去转身剖析自己。

周末煲剧追平了已更新的十集 整体还不错 渐入佳境 前几集节奏有点慢 后面还可以 每集片头代入着重一个人物 质感不错 陈豪这个角色不好演 演技真好 胡定欣最近几部剧角色有点雷同 还好演技在线 张宝儿这部剧演技明显进步了 萧正楠和张曦雯中规中矩

对于这几天的我，这部剧是来得很及时的精神食粮，感谢编剧，希望自己开心点，学一垫长一智，加油吧

看完了武志红的心理学全集后，再看Carsten Werge的书，会明显感觉到两人截然不同的风格。个人更喜欢Carsten Werge，虽然信息量没有前者那么大，但更具可操作性，同时又没有被强制的不适感，而是一种清风徐来的抚摸感。武志红的负担还是太重了，从小一定比Carsten Werge吃过很多的苦，存在过更多的心理问题。苦难不是财富，对苦难的思考才是，但如果有的选，还是让我们每个人少受一点苦吧。

陆小凤、花满楼、司空摘星、西门吹雪、老实和尚、薛冰、公孙大娘、牛肉汤、柳青青、叶雪。 好吧！看了一遍，只记得这么多人。

写得很好，有理有据有思想，又不会很枯燥，很可读，把Gladiatorerne活灵活现的展现给我们看，好看！

这部剧尝试从下面三个步骤来使人们恢复对生活的掌控力： 第一步，思考最显而易见又最难以回答的问题：到底是什么让你的人生失控了。编剧认为最重要的就是找到自己的认知局限和限制性的观念。 第二步，思考在重新掌控人生的过程中，有什么观念或想法阻碍了你的进步。编剧认为真正的掌控其实一般会有以下共同的表现。 第一，真正能掌控人生的人并非事事都要控制在自己手里，而是在事情发生变化时可以从容面对。第二，真正能掌控人生的人在目标实现受阻时能快速认清事实并灵活调整计划，而不是严重受不良情绪的影响而变得情绪化、不理智，甚至为了一时的意气而做出让自己后悔的事。第三，对于很多人普遍认为需要高度自律才可以做好的事，真正能掌控人生的人完成得毫不费力，没有内耗，而且很开心、很快乐。他认为错误的掌控有三种，分别是第一种，很多人以为掌控就是什么事情都必须按照自己想要的方式做，事情不如意的时候就会很难受，感觉自己失去了掌控。第二种，很多人以为掌控就意味着目标都可以完成，甚至必须完全按照计划节点完成。第三种，很多人以为掌控是一个通过日复一日的严格自律与自我批评来实现成长的过程，以为只有每天都能好好学习、天天向上，每天都要有成长，才能算是掌控了自己的人生。 第三步，在完成了前面两个步骤后，思考如何开始制订一个切实可行的计划。而该计划主要从个人发展，人际关系发展，对社会的适应能力三方面来制定。 首先是个人发展：在充分了解自己的优缺点并能够去接纳时，接下来对我来说最大的问题就是如何解决亲密和孤独两个词的到来了。我要如何跟另外一个人建立关系，应该建立怎样的关系，以及应该怎样处理这些关系。而我对于这点是很困惑的。所以我需要知道自己是一个怎样的人，想要怎样的关系，以及怎样建立适合自己的关系。在知道这点后，这时就要开始有意识地对那些不适合的因素做一些取舍，包括生活习惯、处理问题的习惯、心理的习惯、观念上的束缚等。要把有限的精力投入最重要的事情，比如，有意识地放弃一些不必要的社交活动，放弃一些对后半生没有积极影响的事。也就是要面对现实了，曾经精力充沛能熬的夜，能够一天到晚活在篮球场上的日子就要学会自己取舍了。怎么取舍呢？编剧从自信，收获，力量感和取舍四个维度作为读者自我判断的依据。成年之后呢，遇到的问题便是繁衍与停滞、寻找人生意义。对于人生意义，编剧提供了两个可以思考的点，一是我是谁？二是余生中对你最重要的事情是什么？对我而言，这个问题还没有答案。接下来，编剧教我们绘制自己的人生轨迹图，具体方法分为三步，第一步，回答四个问题：问题一：你觉得你所处的世界和环境安全吗？问题二：你觉得无论自己是否成功都值得被无条件喜欢吗，你喜欢你自己吗？问题三：你有能力做些什么事情，你有什么可以赖以为生的能力？问题四：充分发挥自己的能力做事情时，你能做多少，能把这些事情做到什么程度？第二步，从成长环境的角度分析这四个问题的产生和影响。第三步，评估在过去的时光里，自己对事业和生活的掌控有多少。摘抄几个，自信真正的意思是，觉得自己是可以被信赖的。 然后编剧提到如何去看待生活与工作，一句话就是，如果想要获得心理健康，那么就要过遵循内心的生活。过遵循内心的生活需要很多勇气和付出。 紧接着说了人际管理和自我管理，摘抄一句，从心理学的层面来讲，一个人之所以能确认自己的存在，是因为能确认自己可以被其他人感知，并且可以感受别人的反应，看到别人的眼里有自己。同时我也找到了对我而言最重要的一个话题，就是依恋循环。这点可说是影响了我的爱情观，和引出了我觉得孤独的原因，依恋循环模型包括四个步骤：需求—表达—满足/不满足—心理结果。第一个需求，对应三

一本好的要适合小白入门的书，不能把求学者拒之门外，应不厌其烦地解释各种基础法则。这部剧基本做到了这点，可称之为白话，适合入门踏出从兴趣到实践的一步。

为了这剧下快手，比起飞奔更喜欢这个，还是这种小短剧比较好看

52个笔记 ◆ 推荐序 太多的人生问题，是因为我们想要逃离 >> 理查德·戴维森对禅修的理解是：“当我们以开放和接纳的态度去面对自己的新经验时，以往用于自动反应的神经联结被暂时阻断了，而新的大脑突触联结得以产生和加强。正念利用大脑的可塑性，对心灵的习惯重新进行了训练，在大脑中开辟了一些新的神经通路。” >> 正念所倡导的人生态度，是专注、接纳、信任和耐心，是体验生命本身的富足和美好。这种简单的人生态度，正是我们这个日益复杂和功利的时代的稀缺品。 ◆ 引言 >> 要想从这种幻梦中觉醒，你要做的是冥想，是系统地培养清明心境和对当下的觉醒意识。这种觉醒与我们所称的“智慧”相伴相生，而所谓智慧，就是更深刻地洞见因和果，洞见万事万物间的相互联系，这样我们才不会深陷在自己创造的虚妄现实中。要想摆脱这种虚妄，我们需要专注于当下。当下才是我们赖以生存、成长、感受及蜕变的唯一时刻。我们需要更清醒地认识并警惕过去和未来的拖拽，避免陷入它们编织的虚幻梦境，而忘了我们的真实生活。 >> 冥想帮助我们明白，我们的人生之路是有方向的，明白我们的人生之路是不断延展的，一刻一刻延展开的，明白现在当下发生的事情对接下来要发生的事情是有影响的。 如果此时发生的事情确实影响到了下一刻发生的事情，那么时常环顾四周，确保自己能更好地把握当下正在发生的事，以便更能感受到当下正在发生的事情，以便能测定你的内心以及外在的方位，以便清楚地了解自己此刻的前进道路以及方向，这难道不是很明智的做法吗？如果真的这样去做，也许你会处在更有利的位置，能为自己规划一条更能反映自己真实内心的道路——灵魂之路、心灵之路，真正属于你自己的路。否则的话，你当下的这种无意识就会影响下一刻。然后，一天天、一月月、一年年就这样在不知不觉中被虚掷了、荒废了。 ◆ 第一章 此刻，繁花盛开 >> 混沌则暗，觉醒则明。 ——亨利·戴维·梭罗《Gladiatorerne》 ◆ 何谓正念 >> 正念意味着以一种特殊的方式集中注意力：有意识地、不予评判地专注当下。这种专注使我们对当下的现实更自觉、更清明、更接纳。 >> 它的关键在于欣赏当下，在于小心地、敏锐地持续关注当下，从而与之建立密切联系。它与视生命为理所当然的存在截然相反。 >> 当我们真正以开放的方式来集中注意力，不受制于个人的喜恶，不为个人看法和偏见左右，摆脱个人的臆断和期望，这个时候，新的希望才会出现，我们才会有机会将自己从蒙昧的桎梏中解放出来。 ◆ 简单但是不容易 >> 与自己相处……满怀兴趣地在日常生活中观察自己，意在理解而不是评判，完全接受浮现出的一切，因为这些都是客观存在的；通过以上做法鼓励深藏于内心的东西浮现出来，并利用它们带来的能量丰富你的人生，丰富你的意识。这是一种伟大的觉醒活动，它了悟了生命和心灵的本质，并以此消除障碍，释放能量。智慧带我们走向自由，敏锐的专注力则是智慧之母。 ◆ 停一停 >> 要想停下手中所做的一切，其中一个良策是暂时切换为“存在”模式。将自己想象为超脱于时光之外的旁观者。观察当下，不作任何干预。会发生什么？你感受如何？你看到了什么？又听到了什么？ ◆ 留意自己的呼吸 >> 要想在呼吸中培养正念，请全身心地感受它，感受呼入的气体进入你的身体，以及呼出的气体离开你的身体。仅此而已。只需感受呼吸。呼吸，并且清醒地知道自己在呼吸。这并不意味着要深呼吸或强迫自己去呼吸，亦不是努力去体验什么特殊的感觉，更不是去考虑自己的呼吸方式是否正确。不是思索自己的呼吸。仅仅是意识到气息的流入和流出而已。 >> 这种呼吸练习，一次无须太久。利用呼吸，使我们的思绪回到当下此刻，这是瞬