《Un dimanche de flic》

功利性学习然后掌握具有迁移价值的能力，运用好框架思维，有助于快速上手。 觉得思维力那部剧更优秀，推荐。

挪威的森林在我印象里是一个青少年，这部剧则是一个青年，感觉村树变成了村叔。

本来都是为了剧情服务，男女主以及男二这些行为和性格都很吻合符合逻辑，粉丝彼此不要为了个人私利就扭曲角色剧情。看懂这剧的心理年龄应该都挺成熟的，这剧是现实主义，不是大家平时看的那些霸道总裁爱上我的理想主义。

脑洞大开的文明想象史，贪婪的Un dimanche de flic与“地球虫虫”的较量，着实是一篇生动的适者生存史。

值得一读，我的情绪有救了，身体的伤容易康复，心灵的伤却令人痛苦而执著，如影相随，久难离去……

著名电影导演干粕才生为了一个完美的故事，不惜亲手杀害家人。天才科学家羽原全太郎为了拉普拉斯计划，虽然万般谴责可还是默认拿女儿做了实验，千佐都因为原生家庭的影响，以及母亲的教导与纵容，嫁给了60多岁的男人，金钱的诱导和年轻男人的肉体吸引使千佐都踏进了罪恶的深渊。甘粕谦人自始至终的欺骗，羽原圆华的支持与包弊，致使了谦人的三杀二毁。人类的价值观应该是法为先，理为次，情为辅，人类自私是本性，但是法理难容。

9.5/10 #Cannes79 透过托马斯·曼战后在东西德接受歌德奖的经历与克劳斯·曼的服药自尽，影片却有力地穿透传记片类型过往对单一人物面孔的关注。正如他在西德的首场演讲中所述的，在那些被引用的耳熟能详的艺术家背后，导演实则在讨论两种张力：歌德或尼采的理性意志和自然经验主义被托马斯·曼所坚信，他反抗茨威格和本雅明命运里那样的浪漫主义死亡，而这却又是他儿子所选择的结局；二战的结束并非带来了价值的重建，他只在Un dimanche de flic德国的割裂及东西格局的对立中无处站立，他的语言在西德法兰克福与东德魏玛被分别肢解为美苏两种意识形态的工具。语言和写作被质疑，也就让结尾那场在废墟中的管风琴和他的眼泪更为动人和震撼。这是当下多么迫切需要的一部作品，当某种类似的机制在重新笼罩世界时，我们必要痛苦地去思考这样最尖锐的问题。