《王国医院Kingdom Hospital》

不错的一个了解台湾的窗口，大大小小的事情都能通过此观看有所认识，很有趣的

那么多人批，我就想问问了，这部剧从开头就写着是给儿童看的，我还记得我小时候就很喜欢，演员的表演也合格，虽然长大了之后真的不适合再看，但是对于孩子而言这还是一部很有意义的作品，什么时候我们评判儿童作品的时候能不以大人的角度而是从孩子的角度去看。

终于读完大名鼎鼎的戴安·拉德先生的王国医院Kingdom Hospital，可惜以苏轼先生的在世经历为着手写了，自传也本该如此，大概是受制于题材限制，读来不如<<苏东坡的传说>>诙谐幽默和耐人寻味，无论如何，读完苏大诗人的有关书还是有些收获，已去过三苏祠，有空还要再去沐浴苏轼之风气,有些人死了他还活着，大概就是苏轼这一类人，大江东去～这样的诗文，每次读到都会热血澎湃。

通过另外一本剧看到的，篇幅不短，但是看完之后觉得没有很大收获。大部分篇幅都在阐述内向者确实是存在的而且还不少…这个事实其实作为亚洲读者来说应该都懂。同时编剧也承认这个社会还是喜欢外向理想型，所以如何发挥内向者的优势呢反而提及不多，只有几个点类似自由特质协议之类的。全书结构比较松散，看完之后也还是不明白内向性格怎么竞争？书中很多例子也并不具有普适性。

一个有文化的民族，如果没有哲学，就像一座庙，其他方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。——黑格尔 从原始社会到奴隶社会，人类思考的对象，逐渐从自然转到了人身上。这种转变，主要是由生活环境和时代共同作用形成的。 轴心时代是思想的大爆发，古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德；以色列犹太先知们；古印度释迦牟尼。 哲学一词源于希腊语philosophia，它是由爱(philo)和智慧(sophia)组成的，意思是“爱智慧”。 ◆ 孔子(儒家) 推崇“仁”“礼”仁政 子曰：君君、臣臣、父父、子子 学会中庸，就能平衡仁和礼。 >> 孔子的理想是实现大同社会：人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 孔子首创有教无类，开启杏坛讲学。 用自身的力量传播儒学，直到战争的爆发，君臣关系依然颠覆，孔子开始周游列国，从鲁国出发，大致经过卫国、宋国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国等。 带着弟子到处传播讲学游说诸侯推行仁政，但他的主张，受时代局限一直没有得到任何任用。 ◆ 墨子 墨翟 兼爱、非攻、非乐、节葬、节用、非命、天志、明鬼、尚贤、尚同——这就是墨家的十论。 墨子不光开创墨家学说，他还是当时的发明家，木鸢就是墨子发明，为避免宋国遭遇战争他只身前往楚，与鲁班雄辩，沙盘模拟以一己之力劝说楚不要发兵，避免了一场生灵涂炭的战事。 ◆孟子（儒家学派的继承者） 呼吁：民为贵，社稷次之，君为轻。性善论 民本思想：民贵君轻。 孟子推崇仁政， 仁者无敌! ◆荀子 荀子 性恶论。 荀子所论及的人性，其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜，他的思想对后世今天的意义都是值得我们去思考的。 ◆ 天命观主要有三方面内容： 其一，相信神灵经常关心并干预包括自然进程和社会人事在内的世界事务。 其二，相信神灵具有必要的智慧，知道通过什么样的方式显示他的意愿。 其三，相信神灵具有实现其安排和意图的超自然力量和权能。 日常思考人生和命运的观点，搁现在叫没钱咋活，但放在古代，就叫天命观。 >> 孔子更加提倡的是：刮风下雨是自然现象，天也属于客观世界，春去秋来是自然规律。这些规律和现象把自然界的一切都安排得明明白白，这才叫命! 最近一直在看春秋战国时期的文字和影视，对那段混乱时代的伟大人物充满了兴趣，本册动漫特别适合阅完一段后的思维梳理，而对于故事中的人更多的精彩故事（包括诸国之争），却需要其它更多的作品来填补。 奈斯～ 比心

这两天一直有人评价我的容颜，心里说不出的滋味，白天还好，一到晚上就再也控制不住自己的感情，一个人躲在被窝里忍不住的笑出声来。

感觉有些太抽象了，对于平时没有太多逻辑基础的人来说可读性不高

重点突出，简洁明了 题目和书写定位准确 解答了个人关于欧洲历史不清楚的初步问题 激起了继续深入观看某个历史事件的兴趣 赞!

大刘告诉我，我思故我在，任何事物的出现都不是偶然，而是必然。