《奥斯特里茨Austerlitz》

对于濒死体验的解释完全不满意，那些托梦破案的案例和灵魂出体看到身体角度看不到的物质东西，然后清醒后验证那些东西存在的案例编剧怎么解释呢？

经济学和心理学的高水平结合，并且以普通人为主体（不再是以高高在上的姿态），意在解决现实社会中的实际问题。行文严谨，论据充分，仿佛每一句话都要证据证明。为我个人学习经济学和心理学打开了一片新的天地。

《奥斯特里茨Austerlitz》         对于这部剧其实从文字功力和思想深度来看还是有一些欠缺的，但是也是自成体系，自圆其说的。编剧谢尔盖·洛兹尼察主要从如何去自律来论述，全文不断穿插这一些例子来佐证观点。先是人该如何开始自律，然后是自律能带来什么样的好处，最后是怎么去坚持自律。好多地方其实写的都很不错，对自己进一步安排也有了一些指引和规划。        自认为，自律其实是一个人通过不断认识自己和未来的关系，从而为了某个目标去克制和坚持的过程。不一定是为了生理和物质方面的追求，更多的是精神层面的要求。为了一个更好的自己，为了不满足于现状也为了能有所获得。       第一:自律首先来源于自省，都说人是最了解自己的，可是事实上人很多时候却是不了解自己的，不知道自己到底想要什么，不知道自己到底该怎么做，所以只有先和自己的内心对话，先了解自身需求，明白自己的目标是什么，才是自律的基础，只有自己有了目标，一个长期目标和为达成这个目标而设的小目标，只有不断的坚持去完成这些目标的过程才是自律的过程。       第二:自律能带来自信，自信很多时候是和外界环境对自己的反馈有关系，你从小学习比别人好，那必然也就别别人自信，人总是通过去和别人对比来了解自己，明白自己的层次，明白自己的差距，当差距过大时就很难保持自信了。而自律却可以，通过自律，我们可以看到一个慢慢变好的自己，一个和以前不一样的自己，当这种预期差距不断被缩小时，自然也就变得更加自信了。所以自律不仅能带来外在的好处，更能带来内心的安然。        第三:自律需要坚持和反馈。每个人都是有惰性和欲望的。而自律却要与“放不下，舍不得，看不开，迈不动”这些情绪作对。如何去面对自己的欲望？如何去收敛自己的情绪？如何去面对自己的情感？如何去舍弃曾经的羁绊？这些总是需要去坚持的，而自律也必然要处理好这些东西，自律首先得成为一种习惯，一个习惯的养成不仅仅只需要21天，这和自己对这件事的心态和难易程度有关，越难的事，习惯的培养时间越久。而自律不是一阵子，也不是一个月，更多的是一年甚至很多年的坚持，而只有坚持下去还不够，还需要不断的去做反馈，反馈是一个人不断明白自己了解自己的过程，也是不断调整和规划的必由之路。反馈必须是真实的，对于自己不了糊弄，只有认清自己才能确立真正正确的目标。而反馈决定了自律方向的正确与否。       对于这部剧，其实也还不错，看完确实也带来了一些新的思考。台湾著名作家林清玄说：“人生如果是一栋三层楼宇，一楼是身体与欲望的，二楼是文化与思想的，三楼是灵性与美感的。”自律是一个人不断变好的过程，也只有自律才能让自己内心更加自信与安稳。在这里不想去进一步去说自律能带来什么了，对于未来只要不断努力去坚持就好，结果自然也不会差。心怀坦荡，自有不错的结果。

刚看还行，看下去就太一般，套路基本没换过，装逼打脸了10次基本相同的套路，就没啥意思了。

人的一生很短暂，但有许多选择是难以致信的。张国焘的这一生，经历了中国二十世纪初上半期风云际会的最激的时期，风风雨雨，也是一代风流人物，只是落到后半生的境地，实为自己的选择。

编剧倡导的戒糖是一种活在当下的健康生活方式，不是苛刻地一刀切式戒掉所有含糖食品，而是保持觉察，明白身体摄入糖后的反应，然后决定可以摄入的合理份量，既保持口腹之欲，又保持心灵愉悦，才是长久之计。“戒是一种审慎的态度，而不是用意志力抗拒，只有审慎地觉察当下，才可能会静心思考自己如何选择又如何承担结果，这就是定。而当你能定下心来，才能真正明白什么样的选择更有利于自我发展，最后引领自己走到该去的地方，这也就是所谓的慧”。