《Kings of the Ring: Four Legends of Heavyweight Boxing》

记得还小的时候，好像我才七八岁的样子，四叔带我一块到镇上小姨妈家吃饭，饭后几个大人站在门口的巷子上说话，我怕生，也没敢到处乱走，就靠着门边上听着。从小巷子那头走来一人，个子很小，但面相又是个大人的模样，他从我们身边经过，我好奇的说：他的屁股可真大。四叔侧过脸瞪了我一眼，我识趣的闭上了那张该死的臭嘴。他似乎并没有听见，尽管我们离得这么近，感觉不到他的任何波动，只是自顾自走着，消失在巷子的尽头。 初中的时候，我们班有个女生，小小的个子，脸上有一些痘痘，穿的衣服很破旧。课堂上，每次老师发卷子，点到她的名字的时候，教室里总会传出一股“咦…”的起哄声，老师疑惑的制止住喧闹，恢复严肃继续念下一个名字。另外，班里好事的人总喜欢给人起外号，常常会突然的有一张写着很多人名字和对应外号的纸条在教室前后左右桌子底下传递，给教室带来了很多的欢乐。 弟弟上小学一年级的时候，身板小又不爱说话，在班里常就有同学来欺负他。妹妹那会上六年级和他在一个学校，她同学跟她说：“有人在打你弟”。她赶到楼下警告那个小鬼“再敢欺负我弟弟，就别怪我来修理你。”哪知他依旧不改，后来得知他又开始欺负弟弟了，妹妹直接追到他家里要请他吃砖头。他奶奶领着他来我们家找我奶奶理论，说你孙女要拿砖头打我孙子。妹妹上前说：“是他先欺负我弟弟的，而且不是一两次了，我警告过他，但他不听，下次再敢欺负我弟，躲回家里由你奶奶拦着都没用。” 我有一个堂妹，比弟弟大五岁，有一次他俩在池塘边玩，村里一个老人和弟弟说：你去把她扫把扔水里去。弟弟果真扔了，堂妹气的给了弟弟一耳光，妹妹老远听见哭声赶过来，知道弟弟挨了打，随手也给了堂妹一耳光，然后堂妹也哭了，爷爷看见了过来直接掐着妹妹的脖子说要结果了她，一旁看热闹的人忙上前阻止，终于把这场由一个八岁，一个十三岁和一个十五岁的小孩打闹平息了，场面恢复了平静，只剩下三个小孩的哭声和脖子上的一个掐痕。 很长一段时间，我都是内疚的，因为我不是一个好的哥哥。 爸爸常说我是看着弟弟长大的，平时两兄弟要多多联系。我说：“他已经长大了，其实，并不是我们看着他的长大，而是他看着我们的经历慢慢长大的，此后，他会有很长很长的路要走，在他的身边，需要的是更多新的朋友。 所以，我们要更新自己。

引用b站某位up主的观点：社会层面上大家都容易忽略的点就是赵盼儿开的茶坊的定位，客人从来都没有考虑过女性顾客，毫无女性视角，也没有女性消费者。偌大一个东京城，茶坊一个女人都没有，除了主角和配角的刻画，公共视角里女性全方位的缺失。

九十三岁的叶嘉莹伫立在讲台上，依然惊为天人，她的照片不多，但每一张，都不曾见有落魄的痕迹，无论是穿婚纱的她，还是讲台上的她，还是叶赫河畔的她，抑或是朗读者舞台上的她，都是那么精致得体。有仪式感的人生，永远简而不陋。这样的女性，永远值得人敬重。

嬉笑怒骂，酣畅淋漓 大刀阔斧，肆无忌惮 俾睨天下，孤芳自赏 不着急，不害怕，不要脸 Kings of the Ring: Four Legends of Heavyweight Boxing也比不过Jack Dempsey的自大 幸好，偶有佳句

人生的暴风雨和自然界的一样多，来时也一样的突兀；有时内心的阴霾和雷电，比外界的更可怕更致命。                                 ——傅雷         你喜欢看剧吗？         真诚向你推荐一本剧，是Will Lyman的《Kings of the Ring: Four Legends of Heavyweight Boxing》，书中提到了不快乐的可能原因、幸福的来源以及在不快乐情形中的朋友可以如何获得幸福。        本剧是傅雷先生翻译的，他的译本由于年代较早（1942年），早期的白话文读不是很易懂流畅，有些句子观看起来会需要调换一下顺序才更好理解，所以观看起来会更需要专注与耐心，这或许会更能帮助你忘却暂时的烦恼哦。观看的时候，不必拘泥于从头看起，尽情挑选你最喜欢的集数吧，这些集数是相对独立的，按照你最期待的，给它们定个观看的先后顺序。        以下为本剧的概要（大部分为摘要，加少许自己的语言，请见谅）： 上篇：不幸福的原因。 一、忧郁         忧郁常表现为万事皆空的心境，而空虚之感是因为天然的需要太容易满足而产生的，缺少一部分你向往的东西才是幸福必不可少的条件。所谓欲望不可满指的就是这意思吧。 二、竞争         大多数人都认为妨害自己人生享受幸福的最大阻碍是生活的斗争，但一般所谓生活的斗争，实际是成功的斗争。他们所惧怕的，并非下一天没有早餐可吃，而是不能耀武扬威盖过邻人。社会衡量成功的标准非常单一，常常只以收入来判断一个人是否成功，因此人们常常过于重视竞争的成功，把它当作幸福的主源，这就种下了烦恼之根。 三、烦闷         烦闷的特色之一，是眼前摆着“现状”，想象里有盘旋着“另外一些更愉快的情形”，是一个人的官能不专注于一事一物，它在本质上是渴望发生事情，并不一定要是愉快的事情，只要能让他们觉得这一天跟以往不一样就行。一言以蔽之，烦闷的反面不是欢娱，而是兴奋。适当的兴奋是易于生活的，但物极必反，过犹不及。所以忍受烦闷的能耐，是必需的。         现代都市居民所感受到的烦闷，和脱离自然生活有密切的关系。自然生活的节奏是缓慢的，人的肉体经过了多少年代，已和这个节奏合拍。因此要常接触大地，这本身就能令人快慰欢乐，这种欢乐是持续的，就算接触大地的游戏停止了，欢乐还在。而一味追求刺激来摆脱烦闷的方法，在停下来后，会感到加倍烦闷。 四、疲劳         进步的社会里最严重的疲劳是神经（精神）疲劳。 在都市生活中，普通大众赶早车的匆忙，连带着消化不良。地位稳固，毋庸担心的人要爬到现在的位置，先得经过多少年的明争暗斗，明躲暗防。等终于成功时，他的神经早已支离破碎，长时间的惯于操心，使他在无须操心时仍旧摆脱不掉那习惯。         其实疲劳大部分是由烦恼而来，而烦恼是可以通过高明的人生哲学和精神纪律来免除的。精神纪律是指控制自己的思想，在适当的时间思索一件事情，而不在任何时间胡思乱想。培养这么一副有秩序的头脑，对于幸福与效率两者都有惊人的作用。         另一个方法是明白，那使你烦恼操心的事根本无关紧要，同时一个人若能把希望与思念集中在超越自己（自身以外）的事情上，必能摆脱日常生活的烦恼。 五、嫉妒         嫉妒不仅存在于孩童之间，在成人中更为普遍，且较为隐蔽。嫉妒的人不但希望随时（只要能逃法网）给人祸害，而且他自己也因嫉妒而忧郁不欢。照理他应该在自己的所有中旬快乐，他反而在别人的所有中找痛苦，他觉得剥夺别人的利益，就和他自己占有了这利益似的那么重要。        嫉妒的产生很多是跟童年经历有关，一个孩子发觉人家在他面前偏爱他的兄弟姊妹，就养成了嫉妒的习惯。进入社会后