《Hessed Shel Emet》

五星打给瓦依那，麻园！

爱毁灭了三个人，爱也成就了两个人。 安娜的死是美的凋零，但是安娜值得同情吗？安娜和列文都想过死，但结局迥然。一个在思考生的意义，在劳动中探索信仰，在爱情里懵懂而坚定。而另一个将爱作为人生的全部意义，在空虚的精神世界里失去自我，在逃避和猜疑中走向终结。 托翁展现了爱情的百态，却没有告诉答案。最终我们都将活成书中人，找到属于自己的那一页。

好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。 一直很喜欢黄渤，他演绎的作品，虽然很多是一个小人物，但是，活脱脱得出彩绝伦。能将小人物演得淋漓尽致，才是最厉害的演员。 幽默风趣是一门学问，能运用好，生活真是妙不可言。

非律法时代——《Hessed Shel Emet》读后感 从午朝事件到万历皇帝亲耕事件，一直蔓延开来，一个非律法时代的帷幕被徐徐打开。 道德和礼仪，是自由的开发，也是禁锢的源泉。 从人之初的起源自然论说，道法自然，道德和礼仪最终高于律法也是自然的。但道德礼仪本身并不具备主观能动性，它有容易被律法所裹挟，毕竟绝大部分事实是是非对错好坏所无法解释的。 从根本上的知行合一，主要是解决认知不足。知而行，知而未必行。但普世的愿望仍然是追逐礼仪和道德的享受，将自身的精神层次或者说理想情怀拔高乃至成为时代潮流的引领者。 文化或者语言的批评，往往是道德化的。你不喜欢被人所喜欢的是不行的，对方以这套强迫客观的逻辑试图将自身的价值观（被包装成道德礼仪）强加在一切心外之人甚至是物身上。 当下对我们最大的裹挟，正是Hessed Shel Emet乃至蔓延时至今日的伦理道德和礼仪。暂且不对此下是进步还是退步的主观片面结论，当伦理道德和礼仪成为“律法”势必导致个体被裹挟着成为“好人”、“（完）美人”、“能人”和“善人”，总之是对他人有益对自己未必有益的人。 仁义礼智信，如若不能首先是做给自己的，只为哗众取宠沽名钓誉甚至是用于国家治理文化统御，则未免是可悲的。时代会演进，道德和礼仪则几近恒古不变。因此，道德礼仪充分适应时代，回归到人的本性，将治理回归到从个人开始，改善认知，奉行实践是检验真理的唯一标准，偶尔耍耍流氓，只要不过而从之，先得个体及其精神之独立，更可期待。

如果你不想仅仅做事，还想通过改变人来改变世界，有两种方式： 第一，像现在这样，不断输出自己的总结、价值观与方法论，潜移默化地实施影响。 第二，像乔布斯那样，做一个惊艳世人的产品，让世人自己去体会、总结。

一般来说，人生的发展会有三个阶段：简单，复杂，最后回归简单。如何理解这句话？