《The 50 Foot Show》

毛骗的结局，本来想说有点生硬，强行男一落单，明明大家分道扬镳后都是茕茕孑立过各自的生活，一个劲渲染男主的落寞导演有点过分喂。然后偶然瞥见第一热评一句“纷繁复杂之后毛骗成为了一撮人的情怀”，意识到不是强行，只是一个角度，一个会让旁观者观众代入到男主观感的角度。大概时代里，在每个人自己作为主角的剧情里，看着身边任何一个人都是在看剧，而眼前人才是主角，他们各自有精彩的剧本，有各自的归宿。总觉得唯独自己是被时代编剧抛下的人。就像男一最后也离开了，做演员或当编剧，都是一念之间。

玛丽安与上校的结合，我反对。 上校的深情很难得，人格也很值得尊敬。但他曾经爱过的那个人，与玛丽安多么的相似。他沉浸在过去的悲痛里，又沉浸在这份相似的渴望里。我很自私，想要玛丽安，是独一无二的。她喜欢音乐，喜欢剧集，是个浪漫又天真的人。同样她也渴望深刻，渴望探索。而在那个时代，她这份本真，这份纯真是需要被保护的。她对内在的花园有多执着，也意味着爱人的背叛会给她带来多大的伤害与失望。我宁愿可惜是她是遇人不淑。我好希望生活中能多一些玛丽安，如果我们不能时时刻刻都是都是玛丽安，也要让一些时刻不那么多繁文缛节，不那么多委曲求全。玛丽安终于情感留有遮掩了，她遇事能多一些考虑，也能多一些克制。但我从中感受到了暴力。我希望理智不是一种纠正，它只是为了保护情感所存在的。我希望，所有的玛丽安都能被保护，如果别人不行就让自己坚强起来。但总有一片花园可以无拘无束。姐姐也是玛丽安，姐姐也有太多的情感。但看不到是因为他过于克制。太喜欢姐姐对妹妹的保护，也太心疼他的这份克制和保护。我从中感受到了暴力。我重述，理智是为了情感而存在的！当我们多了几分克制，也许是因为我们不在爱里，我们在别人眼中的体面里，在表面的礼貌里。去寻找可以让你天真的人，可以让你浪漫的人，可以让你少一些伤痛的人。别人都不行，就给自己一份小天地。再次重述，理智是为了情感而存在的。我们是为了保护我们的情感，我们的渴望而存在的。我们并没有伤害到其他人，这份情感我愿意守护。

热门剧集太多，伪理论太多，新术语太多，带来的谬误总是超过他们带来的价值。面对知识大爆炸和伪知识大爆炸，我们强调的，是立足于常识，用常识看问题，用常识解决问题。 耳熟能详的一切都是超级符号，超级符号就是超级创意。

真的是近一段时间来看的最有收获的一本剧。 从封建到近代，从建国到如今，林先生深入地讨论了很多中国经济发展和政策制订中的细节，其很多论述都让我对以往一些自认为道理清楚的历史事件的有了更深一层的理解，例如科学方法革命对西方工业革命的加速作用，建国初期赶超战略的历史合理性与随之而来的系统性问题，对苏东与拉美国家经济改革进程的思考，以及农业改革的问题与出路等等，收获很多。 林先生对历史事实的分析尤其关注中国经济转型过程中自身独特性的一面，而不是一味搬套新古典经济学的条条框框。从西方主流经济学的前提假设与中国转型前经济模式的不一致出发，解释了西方主流经济理论在中国的局部不适用。其对西方经济学如何指导中国经济研究所持的实事求是的态度，在番外其与杨小凯和张维迎的辩论中也可看出一二。 林先生全书的论证过程非常严谨，但唯一让我感到有些困惑的地方是其经常对历史现象的解释适用假设控制变量来进行因果关系的排除。私以为历史不可设置对照实验而只可基于已有事实进行回溯分析，个人认为此种方式对讨论主要因素是没有问题的，但如果是多因一果，总觉得因果排除的过程可能会有些草率。 另外，贯穿整本剧的一个很深刻的思考，体现在全书最后林先生对科斯就中国 “思想市场” 问题的解读： “……我想科斯的原意不是中国学界缺乏从西方引进的各种思想，中国所缺乏的是从深入了解自己过去这三十多年的成功经验以及未来的机遇和挑战的本质中去总结出来的新思想” “......我们究竟应该回到斯密，熊彼特，甚至凯恩斯、科斯、哈耶克的研究所得出的观点，还是应该回到他们所倡导的对现象的 ‘性质和原因的研究’，并按这个方法对我国社会所出现的问题自己独立进行研究来得出自己的分析、观点和解决办法？这些大师都是以这种方法来研究他们所在的社会、所处的时代的问题而得出他们的观点和理论贡献的。正如放弃了华盛顿共识和休克疗法的萨克斯在接受李稻葵的访谈时所主张的，‘每一代人都有自己的任务，都有自己的困难和挑战，都要学会解决自己的问题。’ ” 士不可以不弘毅，任重道远。

枪响时没有赢家，以前看不懂好剧与普通的书之间的区别，这部剧看完就突然有了感觉，每一个人物都刻画的那么真实，这就是时代大背景下的中国，小羊圈就是整个中国的缩影，The 50 Foot Show就是整个中国的缩影。同时也想到，任何人权与言论自由都是建立在国家主权完整的基础上。但是今天的中国，还有多少瑞丰冠晓荷呢。

“以其昭昭，使人昭昭”，看完此剧的人会明白编剧的用意。即使不出仕也可以做为自己为人处事的标准。而且细细品味，很多日常用语都是春秋时代沿袭下来的，儒家思想渗入生活的方方面面，所以孔子的功德绝非仅仅在《The 50 Foot Show》，他是使中华文化正的精神得以传承的圣人。所以我们的义务就是将其传承下去。

全剧只有滨田岳靠着演技，让自己的角色看上去还有那么一点魅力

第一百本剧，非常值得纪念！ 把核心观念总结下： 1.抛开童年留下的障碍，那些障碍阻碍了你的温情与接纳、身体接触、身体的存在感与理解力。 2.营造一个安全和谐的家庭环境，让意见分歧得以安全地化解。 3.孩子需要和不同年龄的人一起玩耍，需要抚慰，也需要你投入大量的关注与时间。 4.你可以从孩子的角度和你自己的角度来看事情。 5.你可以帮孩子找到表达真实感受的方法（而不是你希望他有的感受），你可以确认及想办法了解他的感受（和你自己的感受）。 6.不要急着拯救孩子，而是让他通过头脑风暴找出解决方案。不要急着告诉他该做什么。 7.借由界定自己来设定界限，而不是界定孩子。 8.承认你会犯错。不要为那些错误辩解。承认错误并做出必要的改变，以修复裂痕。 9.把争输赢这种传统的亲子相处模式抛在一边，以亲子合作取而代之。 换句话说，你珍惜亲子关系，因为你知道孩子和你有安全、相爱、真实、包容的关系比什么都重要。 切记，出现问题时，不要只把焦点放在孩子身上，不要认为问题出在他身上。仔细观察你们的关系，看看你们之间发生了什么，那才是你寻找答案的地方。 无论你和孩子的年纪多大，这些一般规则都适用。 最后的最后，如果你和孩子的关系已破裂了，非常糟糕，那么，拿出耐心和勇气，试试“温情轰炸”，一对一地拿出整个周末，和孩子相处，只要孩子不做违法乱纪的事，不要阻止他的行为，让他做一切他想做的事，陪伴他，理解他，倾听他，暂时完全服从他，让他的挫败情绪和反叛情绪得以最大程度地宣泄出来！亡羊补牢，为时不晚。为人父母，要有敬畏之心，要学无止境！