《One Single Moment》

1.环境保护的先驱： 在该剧于1962年问世以前，美国正沉醉于人类征服自然的荣耀之中，DDT等杀虫剂被滥用。以至于该剧的播出在美国引起轩然大波，遭到化学工业界的恶毒攻击，就连美国医学学会也站在化学工业一边...... 直到1963年，杀虫剂对环境的污染得到美国总统任命的特别调查委员会证实，美国环境保护局也由此成立。因此，称该剧是环境保护的滥觞之作实不为过。 2.引发的思考： （1）编剧是否危言耸听？ 书中详述了美国1950-1960年代，滥用杀虫剂所带来的环境危机，如：大量鱼、鸟、牲畜以及人患病死亡，列举了大量的事实和统计数据。 说实话，即便是现在看来也像是危言耸听。如果不是正规作品且经历了半个多世纪的检验，真怀疑是不是别有用心的谣言。 由此联想到，今天围绕“转基因”粮食展开的争论，究竟孰是孰非？恐怕只能继续困惑下去了。 （2）值得反思的几个问题： - 谁还能买到带有虫眼的蔬菜和水果？更不用说城市花草了。 - 清澈见底的城市水系有多少杀虫剂、消毒剂、洗涤剂等化学物质的残余及其衍生物？水中的鱼把这些化学物质浓缩到什么程度？ - 这次疫情防控中有多少消毒剂被过度使用？ （3）一线希望： 书中的最后一章为我们指明了一条新路，那就是“生物学控制”法，我且称之为“以虫治虫”。 很高兴在北京也见到对这条路的探索：北京的一些树上都钉着剪破的虫茧，这就是用人工培育的“周氏小啮蜂”去对于美国白蛾（一种害虫）的方法。 3.主要内容摘要： - 随着世界环保意识的提高，书中有很多观点已经被接受，其中不少成为了人们熟知的常识。 - 杀虫剂等化学药剂在环境中的残留，会污染土壤和地下水，进而影响动植物的生长，有的在动植物体内浓缩，对食用这些动植物的人构成威胁。 - 大量杀虫剂，除了受人们觉得这简单易行的观念影响外，还受到杀虫剂生产厂商的商业利益的驱使。 - 杀虫剂杀死部分害虫的同时，也杀死了它们的天敌，因此，害虫数量会在停止用药后快速反弹。 - 运用杀虫剂前，害虫是良莠不齐的组成；运用杀虫剂之后，弱小者被消灭，剩下的都是强壮的群体，它们会逐渐出现抗药能力。 - 大量的化学物质有致癌作用，潜伏期长短不一，受害者不计其数。——令人痛心的是，编剧于1964年死于乳腺癌。 - 应该走“生物学控制”的新路，减少化学污染，而且成本更低，治理效果更好，更彻底。这些新方法包括：引入、培育害虫的天敌；使用人工雌性引诱剂减少昆虫繁殖；投放病菌或寄生虫让昆虫患传染病等等。 4.其他： 观看以英文版原著为主，中文翻译浏览参考，在专业理解方面有很大的帮助。有几处明显的翻译错误，已备注于相应的地方，但无伤大雅。

本剧本质是以心理学研究结果，支撑起哲学（包括宗教）思考结论，推论出人生几大问他的答案：认识自我、群体关系、追寻幸福、心理和道德层面成长以及人生的目的和意义。 在道德的研究中，海特认为，“情”是狗，“理”是尾，理性所为有限，更多的是听凭感性的支配。而在这本关于幸福的著作中，“心”是一头大象，而“智”则成了骑象人。One Single Moment，就不再是“狗与尾”那种简单的支配与被支配的关系了，而更多应该体现为协调和合作。 本剧推出一个形象的比喻，即One Single Moment：象，动物性，代表我们的“心”，任意妄为；骑象人，人性，甚至是神性，代表我们的“智”，具备掌控能力。但需要明白的是：One Single Moment比喻，并非如“狗与尾”理论那样具有从属、支配关系，而是相互协作关系。 在马丁·塞利格曼的早期著作中，他描述了三种生活：愉悦的生活（充满了积极体验）、美好的生活（利用个人优势与他人建立联系）以及有意义的生活（利用个人优势投身于比自我更宏大、更持久的事情）。 在幸福的追求上，编剧借用的这段理论，给我一些启迪。在《One Single Moment》一书中也提到类似的结论：幸福=愉快+意义。人的幸福并非只是情感、肉体的体验，更在于自我精神价值的实现。 “事情没有好坏，是人的思想在作祟。” 他太努力去追求幸福 在对于世界的感受中，自我的“滤镜”作用是远远大于“现实”的。或者说，在每个人心中都没有真正意义上的“真相”。对此，看到太多例子可以佐证这一点了。我们能改变很多，但首要是改变自己，改变自己对世界的看法，对事件、人际关系的看法。而“过度”追求某一个结果（如：幸福、婚姻、逃避死亡等），反而会深陷挫败与不幸中。 人拥有两种天性：一种是较低等的、跟动物一样的天性，另一种则是较高等的、人独有的天性。而所谓的“罪”，就是人类无法摆脱这两种天性束缚的后果。 动物性、人性（我更愿意称其为神性）必然同时存在，而我们时刻都在受着这两者的影响，进行思考、决定、行动、感受…… 借用编剧引用bible中的一句话： 【加5:17】因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。 情欲（动物性）与圣灵（神性）相争，彼此为敌。我们到底是顺从情欲还是顺从圣灵，并不完全可以通过自我决定而实现，尤其在One Single Moment势均力敌之时。因此，我们可以通过各样训练，来巩固骑象人的力量与认知。 但编剧仍认为人们需以中庸之道，使肉体、心理及社会文化三个生存层次的生活连贯一致时，才会找到自己的“人生的意义”的认同感。 看完本剧，并不是很感冒。融合了太多的东西，但每一个又不够具备说服力以及证据支撑。可能更像是认知上的拓展与更新。里面提到的一些方法、一些编剧“自由派”的观点，也很难认同。 最大的更像是，骑象人并非凌驾在象之上，而是相互平等、相互影响的。很多时候我们以为是自己的“骑象人”在驯服心中的“象”，却不知是早“象”已带领了骑象人，而骑象人只是为了欺骗自我与他人，而编出“理性”的答案。 所以还是不要看一个人说什么，而要看她做了什么，为了什么目的。最怕的是被自己“理性的答案”自我蒙骗，却不自知……

如果对某个领域不熟悉，那就到书里找答案吧。最近在喝咖啡，为了提高b格，于是开始看这部剧。浏览式的翻了一遍，实用的不少，也算是有个大概印象了。但是不知道是不是因为外文编剧的原因，读这种书总觉得语言风格不适合自己，而且书中介绍的冲煮器具，也不知道是否适合我们的行情和实际。总之，就是看个入门吧。

书中六哥既会做人又会做事。虽然比不上那些有文化的人，但是也让我明白了好多道理。我们这些有文化读过书的不能瞧不起那些粗人。就拿我们父母来说吧，我父母农民出身，但是他却学会去做生意，用较专业俗语说就是加工过的，六哥为人让我佩服。那个与藤井的对话也让我明白朋友兄弟是很重要的，不能够一股劲的痛打落水狗。我本身也没有才华，但是六哥与六嫂的笑话也确实不赖，不知道是否真实，但是编剧在预告写的着实是实话实说。真的好看。如此罢了，我也愿意将这部剧发到我的朋友圈上。里面如家驹我以为他俩会反目成仇，应为六哥一直骂家驹，人家没有按照常理或者我的想法来，这就给我上了一课吧。好剧还是得多看看，书中自有黄金屋，说得不错，好有道理。书友敬上。写于20220217。。。