《Ricominciare 2》

在现有条件下寻求最优解还不够，还要不断跳出，质疑，学习并审视。

三星半，感觉可以写得更深入。 社交媒体和言论自由，你以为曾经的单向传播其实才是长河中的“新”媒体。 自由终归是一把双刃剑，可以诞生思想、监督社会，也可以为人所用、迷惑大众。

中年危机写的极其传神，简直是我生活的写照，还是说中年生活都是相似的？

看完了这部剧，本意只是翻翻散心的，不知不觉就进去了。 大约我也是写不来长文的，几篇剧集都是开篇惊奇，然后越来越流于应付，直到最后发现控制不了只好太监的。反而是仓鼠那段时间玩的挺开心，可是后来有了题目，就逐渐不喜，然后也扔掉了。因此，大抵我也只能从生活小面着手去看见些什么，讲述些什么吧。也因此，汪老这部剧让我不由自主看了下去，也不由自主又想起了些… 想起了我的童年，我曾亲手埋葬的理想，我的奶奶爷爷，哥哥姐姐，同学朋友们。 一点一滴，只言片语，攒不成一个完整的故事，都是些有味道的回忆，悠忽而来，留下一抹微笑，一皱眉，或是心底一丝酸楚罢了。

要做到有恒，当然很不容易。曾国藩说：“极耐得苦，故能艰难驰驱，为一代之伟人。”曾国藩也经常遇到熬不下去的情况。在这个时候，他只有一个办法：以强悍的蛮劲打通此关。他以练习书法为喻，说明人在困难、倦怠、麻木面前应该如何做：“（写字写到）手愈拙，字愈丑，意兴愈低，所谓困也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特习字，凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。” 28—30岁的曾国藩，通过在北京翰林院任职的生活，总结自己有四大缺陷——浮躁、傲慢、虚伪、好色。这也恰恰验证了阳明先生所说的，每一个人都是有良知的。当时的曾国藩知道自己做的不对，也知道什么是对的，但一直没有一个很好的方法让他知行合一。 这时候，名儒老师和敢于直言的朋友提出建议，给他带来了真正的改变。于是，曾国藩以“成圣”为志，每日三省己身，并通过写日记的方式不断完善、督促自己。他不但把日记作为自省录，更是把日记寄给老师、朋友和家人，通过外界的监督来约束自己。 曾国藩通过完善一些易于改变的事情，从而增强在完善其他方面的信心，比如戒烟一事。 但在这完善的过程中，曾国藩也有倦怠、麻木和烦躁的时候，于是他借练习书法的例子，不断勉励自己。 以上是我看到本剧十分之一处，最有收获、最有共鸣和最为疑惑的地方。 因缘巧合，去年的这个时候，我在无意识的情况下开启了不断完善自己的路。但我遇到的最大的问题却是不那么开心，很难满足。虽然偶尔因为自己和先贤的观点不谋而合时感到狂喜，但这种感觉去的也快。 最直接的例子还是和家人、朋友、同学之间的关系与情感，情况颇为复杂却又极为简单——我明显变得要比以前冷漠。 我生性为空，后天热情，如今冷热参半，时冷时热。 在这条完善自己的路上，我还会走下去。还是会看剧，会把更多的想法与内省记录下来，以日记的形式。 同时也期待书友们的真知灼见，希望自己可以不那么痛苦得不断完善自己。

我发现影视专业毕业的很少搞创作，因为理论读的多反而成为束缚，更何况像本剧一样的优秀影视评论。写作就是一个字，干！

治愈一切的是生活本身，小确幸，小美好，只要善于观察，挖掘，就会和编剧一样幸福。

每次书快看到最末尾的时候，我都特别会拖延时间，怕结局(不管是圆满还是不圆满)——每每追完，都将有长长的寂寞久久萦绕，对书中每个人都有说不清道不明的离愁。此时拿任何一本剧都无法填补空白，唯有时间才能让一切淡淡……

童年的创伤会影响我们一辈子，我们千方百计想要逃离那些噩梦，可在潜意识里，在不知不觉间，我们变成了自己曾经最深恶痛绝的样子，多么可笑，多么悲哀。 越是害怕什么，越是在意什么，越是会真的发生。最害怕受伤的人最后却变成了加害者，从未打开的心灵最终还是封锁了自己，千方百计想要治愈别人的人却因为爱和善意害死了自己，原来想要治愈他人也是一件如此有风险的事！ 每个人都曾遭遇伤害，可不是每个人都能坦然面对伤害，那些从未提起的过往，那些未曾解决的问题，那些没有机会愈合的伤口，那些痛苦的记忆，扭曲了我们的灵魂，如果不是疑心重重，如果能多多沟通好好解决，是不是又会是另一种结局？