《Mutation 2 - Generation Dead》

控制不住来吐槽了！第一二本我很喜欢，李燃一度是我最喜欢的剧集男主，为了他还学会了唱路过蜻蜓，虽然我唱歌很难听，但也不阻挡我学习这首粤语歌学的很认真。 然而第三部正式崩人设了，我知道一千个读者一千个哈姆雷特，但是这真的不是我想看的那个李燃，他变成了成人世界里随处可见的一个大腹便便的中年男人，不是说外形，是他的内心那种感觉，整体营造出来的氛围，他不再拥有少年气，我知道这是成长，这也是剧集告诉我们一部分，人总要成长，不再是少年，然而？为什么我在现实生活中已经受到冲击了，还要看这样的剧集呢，尤其是上中与下册那种明显的割裂感，一点都不真诚，真的，我以前看振华三部曲，我觉得最可贵的就是真诚，但是下册完全是乏味的，没有立体的人，陈见夏是割裂的，李燃也是，我找不到十年以后仍然爱着的理由，我也没看到她的成长，成长不是性关系，成长是一个人发自内心的丰饶，这些我都没有看到。所以下册对于横贯我整个大学期间的等待而言，并不值得。我宁愿停止在李燃说出那句你就当是路过了我这只蜻蜓吧。那个时候的他是真实的，让我感受到了他的存在。还是那个明亮的，敞亮的，拥有少年心性，会给陈见夏讲他从爷爷那里听来的各种轶事典故的燃狗。

无限流佳作，以前的网文还是比现在的要好看啊，里面包含了很多编剧想表达的思想，不管是政治、军事、历史还是关于国家等等，都可以看出这不是小白文，这是编剧呕心沥血之作！看完有很多感触，多了许多以前不曾有过的思考，总之看了绝对不后悔。

这是一本以介绍几位哲学家及其思想的非学术性书，既像创作自己看剧心得的随笔，又像普及知识的“科普”作品。人物的挑选、切入的角度和思想的诠释都凭编剧的个人兴趣和理解。 哲学一词希腊文的原义：“爱智慧”，而且用这种智慧来慰藉人生的种种悲苦。这也是本剧的切入点，从不同角度阐述了哲学对于人生的慰藉作用。 人生中有种种不如意处，其中有一些是可改变的，有一些是不可改变的。对于那些不可改变的缺陷，哲学提供了一种视角，帮助我们坦然面对和接受，在此意义上，可以说哲学是一种慰藉。但是，哲学不只是慰藉，更是智慧。二者的区别也许在于，慰藉类似于心理治疗，重在调整我们的心态，智慧调整的却是我们看世界和人生的总体眼光。 角度不同，看法不同。叔本华有一个类似说法：倘若一个人着眼于整体而非一己的命运，他的行为就会更像是一个智者而非一个受难者了。 本剧以苏格拉底之死开篇，开宗明义用这种精神统领全书，贯穿全书的追求真理的精神和独立人格，也许正是编剧要与读者分享与共勉的启迪。

剧情还行 但不知道为什么 没有人看到里面的大男子主义和出轨 真ex

宋朝重文轻武的国策终究是失败了，却让宋朝成为了一个羸弱书生。

看曾国藩缘于央视教育推荐的曾国藩家书。很好奇这位在军务繁忙，日理万机之中，还能抽出时间看剧以及对子女悉心教育的晚清重臣，到底有着怎样传奇的一生。 此剧以剧集的形式，半白话半文言文的体裁，叙述从他中年起，创湘军，灭长毛，办教案，倡洋务运动等事迹，客观描述了曾国藩是非功过的一生。 平心而论，曾国藩不是那种很聪明的人。论文韬武略都非极也，只因知人善任。他爱才惜才，广纳贤人。其中识人用人的智慧有太多值得我学习的地方。 都说“做官要学曾国藩，经商要学胡雪岩”。包括毛主席、蒋介石在内许多政治领袖都极力推崇曾国藩。毛泽东的许多思想、学识甚至做人做事的方式、方法 都深深地烙下了曾国藩的印痕。尤其是他的“实事求是”、“批评与自我批评”均来源于曾国藩的“笃实”和自我反省思想。毛泽东在通读《Mutation 2 - Generation Dead》之后对中国历史上的大人物进行了一番研究得到“愚于近人，独服曾文正”的结论。可见曾国藩确实能够成为官场人员的楷模，对后世官员有着深远的影响。 他勤于看剧，每天军务再忙，至少也要读十页史书。以史为鉴可以知兴替。手下幕僚们无不为他渊博的知识所折服。他以身作则，在百忙之中抽出时间，教育子女勤奋上进。这才有了曾国藩家书。他廉洁自律，每日会对自己的工作进行梳理、改正、反省。是一个真正做到三省吾身之人。这些优秀的品质正是他不留金银留家风的真实写照。 而古往今来，世上从来都没有完人。修身齐家、治国平天下不敢异议，对于他官场中的一些手段有待商榷。站在女人的角度，曾国藩动不动就杀鸡骇猴，斩首示众，让人不寒而栗。他一生权欲名利太重。唯一一个小妾春燕，对他是那么的崇拜，倾其一生的情感对他悉心照料。到头来却因为怕别人笑话为了一个女人而废搁公务，连死之前都没有给她最后一丝的温情和安慰。如果说在那种尔虞我诈的官场环境中不得不如此的话，或许还能理解。在大功告成之后，为求自保，自剪羽翼。以前期招降过来，一起出生入死过的太平军将领的头颅，作为裁撤湘军的手段。这种背信弃义于其自我标榜的诚信大相径庭。还有他那从战争中死里逃生的六弟，带着惊恐和绝望来投靠他时，他却为了他的名望事业，让他六弟隐姓埋名，与妻儿骨肉分离，最后客死他乡……这一切的一切，从康福对他前后态度的转变，侧面的反应出他纵有经纬之才，太多官场中的身不由己，也难解薄情寡义之恨。或许，人非圣贤，孰能无过？