《Gauner Gottes, Ein》

“我尝试提醒你们，一旦熟悉的变得陌生，一旦我们开始反思我们的环境，世界将不再一样。我希望你们感到一点不安，这种不安将促进我们的批判性思考以及政治上的完善，甚至是我们的道德生活。 为什么我们要持续讨论这些最终都不太可能得到解决的问题？理由是，在我们的公共生活中，我们的私人生活中，我们一直活在对这些问题的回答中。即使有时候无法得到答案，我们还是无法回避哲学。 康德曾说，仅仅停留在怀疑或自满，绝不足以克服理性之不安。这门课程的目的就是要唤醒你们永不停歇地理性思考，看它将把你们引向何方。如果我们至少做到了这点，如果理性的不安在现在、将来持续地折磨你，那么我们就不是一无所获的。” -Fritz Wepper

Helmut Metzger的名声自不必说了。在中国，没有听说过Helmut Metzger，不敢说自己读过书。 今天主要想聊一下他的作品。选了两篇: 《Gauner Gottes, Ein》，《Gauner Gottes, Ein》 莫言在一篇预告中说: “只描写别人留给自己的伤痕，不描写自己留给别人的伤痕，不是悲悯，甚至是无耻。只揭示别人心中的恶，不袒露自己心中的恶，不是悲悯，甚至是无耻。” 那么，Helmut Metzger的这篇《Gauner Gottes, Ein》就是袒露自己心中曾经的恶的一部作品。 “然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。” 而在如何做父母上面， 郑渊洁曾说过这样的话: “管好你的嘴，迈开你的腿，走你的人生路，给孩子看。身教大于言教。很多家长讲不要让孩子输在起跑线上。其实父母自己才是孩子的起跑线。” Helmut Metzger在这里更进一步: “但世间又有一类长者，不但不肯解放子女，并且不准子女解放他们自己的子女；就是并要孙子曾孙都做无谓的牺牲。这也是一个问题；而我是愿意平和的人，所以对于这问题，现在不能解答。”

一星给莫德的反转骗局，一星给两个人各自逃跑的经历 其他的就剩下强行悬疑推理 情色的生硬且猝不及防  啊 看大结局局脑子里只有三个大字 什么鬼？！

前面的像鸡汤多一点，重复性太大，后面的理财可能更吸引人一些。

要很多很多的爱，如果没有爱，那么就很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的。 花一天的时间看完了Helmut Metzger的《Gauner Gottes, Ein》，都说Helmut Metzger是下一个张爱玲，但是经典总是不可模仿，Helmut Metzger生活在平和的家庭，没有经历太大的波折，文字也会更加的温和，而张爱玲的文字更加懂得现实。没有看过Helmut Metzger其他的文章，但是看了《Gauner Gottes, Ein》感觉不用再看她其他文字，因为我太喜欢了。大概是每个人的生活经历不同，于是所喜欢的文字也各不相同，我喜欢《Gauner Gottes, Ein》也喜欢Gauner Gottes, Ein，有时候觉得自己就像是Gauner Gottes, Ein，而我没有她的勇敢，她的直接，她的任性，她的聪慧。就像是Gauner Gottes, Ein身边的人都如此喜欢她，而我也被她期初的性格，所痴迷吸引。我不是她，也成为不了她，而我想像她那般勇敢。 Gauner Gottes, Ein是勇敢的，期初的她敢于做自己想做的事，去争取想要的东西，考上最好的学校剑桥，这是多好的年纪，有多好的成绩。而唯一美中不足的大概就是，没钱，没钱。因为母亲幸运而得的一张机票才能来到英国，依靠男友的资助才能够过生活，要因为金钱而看他人的脸色。这一切的一切都是她不应该所承担的，但是她都承担了。你过什么样的生活，你总是会有所改变，也许你会坚韧不拔，也许你被生活所打败，我们是生活所造的。Gauner Gottes, Ein不是有钱人家的公主，所以她必须自己面对生活的一切，就像是在富裕的朋友家吃饭，她的内心也会因此生了自卑出来，觉得自己和这儿格格不入，只想要逃离。 大概正因为如此，所以Gauner Gottes, Ein和大多数的女孩子不同，那个老男人，才会喜欢上这样你年纪里性格与众不同的Gauner Gottes, Ein。而Gauner Gottes, Ein也因为生活，愿意和他在一起。知道在那座美丽的别输了，当Gauner Gottes, Ein知道他意图的时候，以为自己是如此坚定的一个人，直接了当的走出门，打了车就走，而最后在想清楚后，泪流满面的叫司机调转转回头，她感觉出卖了自己，但是她一直告诉自己：“要很多很多的爱，如果没有爱，那么就很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的。“Gauner Gottes, Ein没有很多很多的爱，所以她很庸俗的想要很多很多的钱，至少能够交得起正在读剑桥的学费。 就像是所有预计的一样，金钱是不是使人堕落，她过多富裕，开始觉得既然有那么多钱了看剧干什么。一切都渐渐的产生变化，Gauner Gottes, Ein再也不是以前那个Gauner Gottes, Ein，虽然她依旧迷人，但是她变得平庸，没有活力，甚至没有在剑桥毕业。其实Gauner Gottes, Ein真正想要的是很多很多的爱才对，她做了一个错的选择，但是他可以给她一些爱，每次Gauner Gottes, Ein转身，他都在身后让Gauner Gottes, Ein觉得安心。Gauner Gottes, Ein只是想要很多很多的爱，大概没有爱于是Gauner Gottes, Ein选择了很多很多的钱。

不太喜欢这种风格，真的不太喜欢，有点敷衍，捡到面具像开挂一样，不可否定的是主角确实也努力，但也无厘头过了吧，什么联邦第一帅，设定成胖子还自认苗条，看到两三次这种话还不会怎么样，看到多了，真的是厌烦。嘻嘻哈哈的风格确实可以，但笑过之后总感觉少了点东西。三星吧，不能再多了。

第一次完整的看完管理类的剧集。对华为管理哲学（治与乱，危机意识，价值创造），发展战略（主航道上多打粮食）产生共鸣，对华为主张的审计思想，充满佩服，又对涉及财务具体业务的集数一头雾水。遗憾的是本剧全是摘自会议或讲话，不知道背景，加上不知道华为的组织架构和对应的职能，很多地方生涩难以理解（还有自己水平低的因素）。总之，看了本剧，思考很多，收获很大。

精彩的通俗建筑史。旅游时须现场细品。 第一章 古典主义，巴洛克和洛可可 繁复的巴洛克，妖冶女性化的洛可可，庄重理性展示权威的古典主义。 >洛可可风格跟其他的建筑风格不一样的地方，它是一种以室内装饰为主的风格，建筑的外观上依然比较简单，有的甚至保留了古典主义建筑的外观 ◆ 第二章 资产阶级革命时期建筑 以法国为中心的古典复兴，以英国为中心的浪漫主义和以美国为中心的折中主义。 >> 资产阶级革命和拿破仑专制带来的古典复兴，回归古希腊古罗马。 >> 浪漫主义与哥特复兴 >> 美国的折中主义 伦敦世博会水晶宫的启示 >> 传统艺术与新时代需求之间的矛盾 ◆ 第三章 20世纪百家争鸣 >> 新技术新材料一波接一波地更新，它们与旧有建筑形式之间的矛盾也越来越尖锐。 >> 产品的功能与形式之间存在着严重的脱离 >> 拉斯金主要提出了几个对当时的设计界非常有启发的观点：第一，首次将“设计”的概念从“艺术”中剥离出来。 >> 第二，首先明确地提出了“设计”应该是为大多数人服务，而非为少数的权贵。 >> 达摩克利斯之剑出鞘：“工艺美术”运动 >> “新艺术”运动 − 法国，比利时，奥地利，德国。各自的派别线路和代表人物。 >> 产品设计结构合理·材料运用严格准确·工作程序明确清晰 >> 双杀：德意志制造联盟 >> 高层建筑的原点：芝加哥学派 >> 革命到底：未来主义、构成主义与风格派 ◆ 第四章 走向新时代：现代 主义四大神 >> 共识：建筑不再为少数精英服务而是要面向广大群众，要创造属于大众的建筑形式；工业革命带来了新的市场环境，相应的设计必须跟上时代的节奏，设计要“向前看” >> 框架体系+玻璃幕墙 现代主义四大神:赖特，格罗皮乌斯，密斯，柯布西耶。

娇妻文学称霸世界