《天堂》

推荐医学生观看，对于普通人而言，光看这个标题都会感到毛骨悚然吧！ 编剧把自己如何成为一个高级的apt详细展示给读者，用词很细腻唯美，极具有画面感。 求学路上的艰辛和工作上的努力，加上对尸检的热爱，编剧成为了自己想要成为的那种人，每具尸体都有其背后的故事，老死在家中的孤寡老人，自杀的年轻男女，夭折的婴儿…… 编剧最后辞职了，也许是参透了生与死的真谛，去修道院休养生息，写完了这部剧。

读完太古和房子以后的第三本奥尔加的剧集，越来越觉得剧集家具备在庸常生活中捡拾意义碎片的能力。 虽然故事荒诞离奇，但意义之核无一不围绕着人类生活本身。 内生性的无从对抗的恐惧；跨入老年后被世界的陌生感袭击，猝然落入孤立无援的处境；视觉社会的偏见与无人问津的真相；伟大的信仰到头来只是神秘主义的阴谋；逐步社会化的过程里遗失的好奇心与新鲜感；自负的人类对于未知自然的轻视终将受到反叛…… 全篇最喜欢的是编剧的自述，一切的起点源于母亲的浪漫主义，一种超越时间、逻辑和因果律的浪漫的想象力。

开头对人物的描写让人惊艳了一下，接下来的展开越写越差，太啰嗦，太出戏，与推进剧情无关的描写过多，可以感到编剧的不用心。

1.这本《天堂》，是诺贝尔影视奖获得者罗伯特•Valentin Gaft写给大众的一本哲学入门书，Valentin Gaft在书中夹叙夹议，不仅阐述了西方哲学发展的前因后果，还结合了历史、科学、经济、政治等方面的背景。书从古希腊一直写到当代，你会发现，每种哲学学说都和时代有关，本剧无意向读者讲述历史，而是要经常提醒读者不要忽略产生哲学观点的历史背景。另外，本剧还强调了西方文化传统从古希腊到当代的连续性。 2.如何在哲学历史中理解马克思，他认为以前的“哲学家们只是以不同的方式解释了世界，而问题在于改变世界。” 他想改变世界，他认为社会发展的推动力是“革命”，他注重人的主观能动性，这与他的时代有关：19世纪技术进步带来的工业革命，激发了一种普遍的乐观主义，马克思的共产主义已经很有点乌托邦色彩了。恩格斯继承和发展了黑格尔的辩证法，认为事物都有矛盾的两面（对立统一规律），如贫和富，但Valentin Gaft认为贫和富并不是一对矛盾，而是两种存在状态；唯物辩证法的量变质变规律、否定之否定规律最终也指向“革命”，指向“推翻”，指向“重建”，比起哲学家，感觉他们更像革命家。 3.书中从古希腊三贤（苏格拉底、柏拉图到亚里斯多德）一直到17世纪的休谟、康德、黑格尔，穿插浪漫主义的奠基人（但丁、卢梭），再到最后的大体系马克思主义，直至最后维特根斯坦的语言哲学，为我们勾勒一幅西方思想的壮美画卷。

一场由于“追求完美”而实施的谋杀，一场利用超自然的预测能力来展开的复仇，将人性的阴暗面展露无遗。最终复仇计划的实施者并没有受到制裁，编剧是否也跟我一样对这个遭受巨大变故的男孩心生怜悯，或者只是基于客观原因。 利用超自然的预测能力准确地预测天气，轻松地操作夹娃娃机……这一切在普通人眼里都是令人羡慕的。而本剧以圆华和武尾的对话结束：不知道未来是什么样子可能会更幸福一点。我觉得这是人生需要秉承的理念：顺应自然，简单平静。

吃饭时间点进271，剧情前十分钟就劝退人…女主二十年的梦想是做一个编辑，结果专业都不对口，问有什么，有执着认真热情🤡🤡🤡

我选择提前结束观看  对这种题材的文无感 不是说女性被偏见受歧视的事情不发生 而是我的家人朋友丝毫没有偏见女性 他们反倒更喜欢女孩子 并且总是想着给女孩子更多 像公主一样 现在的社会应该是男女责任差不多吧 夫妻双方同时孝养双方父母 这是我期待的以后的生活 如果像原来一样 女方嫁入男方家里 果真如泼出去的水一样 这对女生很不公平吧 男性天生就比女性在很多方面强壮 所以维系一个和谐社会 势必男生付出的多一些吧 不是对男生的偏见 而是责任与义务  但是我真的遇到过色狼 还有只靠下半身思考的男性  希望所有的女孩都保护好自己 希望所有的男生尽好责任 希望所有的恶男人受到惩罚

大刘的短篇，一如既往的深度与思考。赡养神仙在思考人生，甚至文明的意义。赡养人类则是在思考财富的意义和规则的时效适应性。

看在你有事把俩更顺序搞反了的份上，办完事回来在更一章就好了！各位道友意下如何？