《Muhammed》

建立基于科学之上的饮食观念，对树立健康观念，调整饮食习惯大有裨益。该剧最大的特点是通俗易懂践行不难，科普性值得五星推荐。

对于三支柱初期的国内人力资源说、参考价值不低、框架性和系统性来讲引领作用较大。值得一读、多度，结合自身考量具体落地和实际操作。

设计是很神圣的，好的设计是需要经得起全面推敲的。好的IDEA固然重要但在设计中起最决定重要的还是细节人机，这不是说说就能搞定的，这需要设计师必须要有高于常人的跳跃性思维跟生活细节理念。机械型的主观捏造细节那属于反人类。在日常中好多人对设计师起到误导作用比方说甲方、不懂设计的领导、以及感性化思想指导的同行，他们往往只会着重于一点而舍弃了大局，对整个设计起到了反向力。中国一直出不了能够举世闻名的好设计跟这类情况有很密切的关系，设计师队伍鱼龙混杂，指导队伍盲目无知，甲方市场舍义取利。我曾做个好几个政府型项目，当第一波设计师作出方案提报后，作为甲方的政府官员其实并不懂只是觉得新奇特而通过了，我作为后续设计发现第一波设计那简直就是反人类到极致，为了所谓的美感去掉了所有人机，只是主观想象就盖棺定论，所以作为设计师一定要坚定好自身信念当你能够做到足够左右产品的位置时世界将因你而光彩。

有点刻意煽情讲道理…

模仿雪中青出于蓝之作，没有烽火的装逼文青味浓，但看的下去，烽火装逼文青走入魔道了，年轻时看极品公子天神下凡等等觉得烽火主角装逼很爽，但本本都这样，慢慢也追的没意思了。

人生里几乎所有困惑都能归于一个命题，它叫做「如何度过自己的一生」。而这个命题的背后指向的是生命的有限性——我们需要思考如何度过此生，是因为我们知道此生其实随时可能结束。从这个角度讲，人生观即是人死观。 人只有全然地和生死打过交道之后，才算真正地成熟起来。而在此之前习得的大部分东西，不过是一种自言自语的幻觉。 一个人能否在世界上牢牢立足，取决于他认识现实的准确度。对现实的认识越不准确，人越会感到丧失方向，越没有安全感，因此需要寻求偶像，通过依赖偶像来找到安全感。相反，如果认识越准确，他就越独立，越能自主。

2022 - 【22】 提到犹太人你会想到什么？ 是他们命途多舛的历史，是集中营，是奥斯维辛。 我们或多或少都曾从历史课本里，剧集中，影视剧里了解过那段残酷的历史，因此在打开书之前，我已为书中可能谈及的沉痛内容做好了准备。 但与我想象中不同的是，莱维作为集中营的见证者和幸存者，他在本剧中并没有着意于渲染或描写当时集中营里的恐怖场景，甚至也没有太多对于施暴者的控诉，而是更加把目光聚焦于理性分析在集中营里出现的种种现象的原因、以及集中营里复杂多面的人性。在对待血淋淋的过去时，莱维选择的不是逃避那段痛苦的回忆将其尘封，也不是去声嘶力竭地呐喊和控诉，而是选择直视那淋漓的鲜血，作为那段黑暗历史的见证者，悲伤而安静地将其拆解开来放在我们的眼前。 或许很多人会说，历史的车轮已然碾过，不可更改，与其沉湎过去，不如奔赴未来。但正视历史，并非沉湎于此，反而是为了世界能奔赴更好的未来。在那段极端的历史之前，从未有人预见过它的发生。而今我们看阿道夫.希特勒，只觉得他是个疯狂的跳梁小丑。可是，就是这样的一个跳梁小丑，却在德国那片曾经以文明严谨著称的土地，洒满了种族主义的瘟疫之蛊，将半个世界卷入长达近7年的战火。而在历史真正发生之前，谁又能想到南京大屠杀、越南战争、伊拉克战争、叙利亚战争、乃至今天的俄乌战争会真正爆发呢？我无意去评价这些战争的道德性，但无可非议的他们都是杀戮。而这些杀戮，背后又有多少推手应该为逝者的血和泪负责呢？ 正如莱维所说“暴力只能催生暴力，随着钟摆的运动，随着时间的流逝，暴力不会熄灭，只会更加的疯狂”，而这就是幸存者宁愿一生怀抱受难的记忆也要提醒世界的东西。 丧钟为谁而鸣？丧钟为你我而鸣。 我们庆幸且希望，奥斯维辛不再有新闻。