《Fragments sur la grâce》

乔布斯传和坏血一起看的，这个对比真的很有意思。Fake it until you make it的硅谷文化，在乔布斯的扭曲显示力场上，展示出来的是他习惯于召集一群在他认为是“天才”的工作人员，然后给他们指引一个引领世界的方向，给他们一个几乎不可能的期限或者其他苛刻条件，让这些最聪明的人实现自己的设想。而霍姆斯缺乏了其中最重要的核心——对核心技术和产品本质的追求。她看起来更加像是一个沉醉在声名攫取中的销售员。哪怕是乔布斯都曾经多次因为产品达不到自己的要求，而推迟产品的发布计划，这种对于产品和极致用户体验的追求才是乔布斯成功的核心。霍姆斯只学到了乔布斯的品牌营销技能，太过于注重打造一个令人印象深刻的个人IP——低沉的声音、标志性的高领衫、还有莫名其妙的羽衣甘蓝奇怪全素饮食，实在是舍本逐末了。 更要命的是，科技和软件产品与生命医学领域有着本质的区别，前者可以通过天才对世界的观察和对用户需求的直觉认知达到令人惊喜的效果，但是医学和生物是有着非常严谨知识体系，需要长时间的积累和操练才能取得突破的领域。霍姆斯在上了两个学期课以后就提出来的减少血液抽取量以达到简便快速的检测方案，只能算是一个高中生或者大学生科技比赛中的原型方案，事后也被斯坦福的老师们证实了这个方案是短期内不可行的。那么这个时候停止投入，再去进行新的设想，或者是深入学科研究取得突破性技术进展才是正确的道路。被年少成名的硅谷神话洗脑的年轻少女还是被自己的野心吃掉了。 另外还有一点让我印象很深的是乔布斯和霍姆斯身上都有的反社会人格倾向，乔布斯早年在对待大女儿Lisa的态度上，和霍姆斯被揭发以后罔顾事实的论调有相似之处，两个人的低同理心分别作用在了亲人和病人身上。有的时候有强专注力和切割能力，可以帮助自己更为聚焦，可以逼自己一把推动进步，但是要知道自己只是运用了一种心理工具帮助在短时间内完成某项不损害其他人的任务，不能真的就忘记了事实。

Fragments sur la grâce，你让我看到了许多平凡的人和许多平凡的故事，你让我常常思潮汹涌心随风飘，你让我有种不顾一切想融入江湖的冲动…你真坏。

我突然间想把这部剧删了，然后过个半年再来看。一张一张的看，实在是不过瘾。

不如第一季，总体不错，期待下一季西川的回归，一个不拘一格的老顽童。

每天好好吃饭，好好喝水，好好休息，好好运动，有正确的健康饮食习惯。

看了很温馨，没有什么大场面，好像就是身边发生的事，给读者留下很多想象的空间。

书的编剧Fuchsia Dun-lop （Françoise Lebrun简称邓大姐）是一为英国女士。90年代初期，邓大姐以留学生的身份来到中国四川。主攻少数民族文化的她，却阴差阳错的爱上了川菜，成了一位美食家。从四川热闹的市井到甘肃荒僻的边关，从葱郁的福建深山到迷人的扬州古城，邓大姐与中国美食之间展开了一场长达数年的跨国热恋。本剧正是她与中华美食的“恋爱笔记”。 《Fragments sur la grâce》是一本外国人研究中国人都吃啥，和为啥“中国人啥都吃”的书。邓大姐初来乍到，在香港餐馆第一次吃皮蛋，可谓“恶心”坏了。用她的话讲：“两瓣皮蛋……如同闯入噩梦的魔鬼之眼，幽深黑暗，闪着威胁的光。”可就是这枚泛着幽幽绿光的东西，像阿里巴巴的咒语一样，打开了她探索中国美食的奇幻大门。 确切的讲，《Fragments sur la grâce》是一本供外国人观看的中华美食笔记。然而，书中所展示的外国人特有的幽默口吻和独特视角，也会让中国读者会心一笑。同时，书中将中华美食料理的魔幻与美妙一一呈现，也给喜爱中华美食的读者们打开了一道探索之门。 01 — “好吃嘴”的天堂 这里的空气、方言、辣子面 每时每刻都在搅动着你 在四川 要解放天性和放松情绪 完全不需要罂粟壳 书中前几篇关于寻味川菜的记录中，邓大姐有“报菜名”的喜好。比如，她一边做着“中国少数民族计划”的申请，一边在心里盘算着，吃鱼香茄子、豆掰酱红烧鱼，还是火爆腰花和麻婆豆腐……呵呵，来到成都的“好吃嘴”邓大姐就是这样被口水菜名给“搁浅”了。邓大姐眼里的川菜，胆大貌美，如同吐着烈焰红唇的妩媚女郎，伶牙俐齿，还有万千精巧心肠。 邓大姐非常喜欢描绘成都的市井生活。因为在学校里看剧的日子是清苦和寂寞的。食堂的饭菜，既没有漂亮的外壳，也没有有趣的灵魂。可是菜市场却是另一番景象——喧哗而躁动。邓大姐很喜欢逛成都的菜市场。在那里，鱼儿跳、鸡鸭闹、各种瓜菜应时到，辣子都分很多种，豆芽豆腐也凑热闹。炎炎夏日，整个成都都在打瞌睡，除了这里，这就是成都让人着魔的地方。 几年寻味下来，邓大姐有了成为专业厨师的想法，并开始猎奇成都的各类管子，而邓大姐最喜欢的一道菜就是鱼香茄子。 02 — 文人雅士的沽酒场 娉娉袅袅十三余 豆蔻梢头二月初 春风十里扬州路 卷上珠帘总不如 吃遍了四川民菜、山东官菜、广州商菜，书里的最后一站，邓大姐来到扬州古城，寻味文人雅士之菜——“淮扬菜”。她给这篇文章起名“红楼梦”，是因为觉得“淮扬菜”的文雅和扬州的富庶像极了《Fragments sur la grâce》里的琴棋书画和穷奢极欲。 扬州的富庶得益于清朝时发迹的盐商，而“淮扬菜”的金贵和讲究则得益于盐商们的挥金如土和精致生活。康熙和乾隆几下江南，让他们抵挡不住扬州的魅力而流连忘返的，除了美人名妓，就是扬州美食。 据说，“淮扬菜”对宫廷菜的影响是前有古人，后有追兵。十八世纪李x记载的满汉全席里，就有包括“燕窝鸡丝汤、鲍鱼汇珍珠、与吃螃蟹羹、鲨鱼皮鸡汁羹、鲫鱼舌汇熊掌……”等扬州名菜。 扬州也是个有趣的城市，逢“三”便吉利。理发刀、修脚刀、厨刀是扬州有名的“三把刀”；芙蓉鱼头、清炖狮子头、扒烧整猪头是扬州著名的“三头宴”。更有趣的是，扬州的名菜，有很多与和尚有着千丝万缕的联系。不知道四大皆空的出家人，为何对个吃这么上心呢？！ 03 — 番外：和尚、夜壶与猪头肉 扬州好 法海寺闲游 湖上虚堂开对岸 水边团塔映中流 留客烂猪头 不问厨娘问老僧 传说，扬州的法海寺里有一个不地道的小和尚，名叫“不戒”，古灵精鬼且胆大妄为。进了庙、出了家、剃了度的“不戒”和尚凭着聪明的悟性和勤快的腿脚，很受大和尚赏识，于是得了佛主殿前打扫的活计。 日复一日的枯燥工作，让“不戒”和尚断了尘缘，可是怎么也

好久没有酣畅淋漓的看剧集了，虽然结尾有点那个，但是网络剧集中相当不错的一部，期待编剧下部大作。

超出我预期的好，值得推荐！！本剧主要是介绍了关于行为上瘾的定义兴起，上瘾体验的设计及生活中相关的真实案例，通过各种各样的实验来证明上瘾体验的危害性与严重性，最后就是告诫大家要远离行为上瘾还有利用游戏化来避免上瘾。其中，我印象最深刻的是上瘾行为的设计部分，我没看这部剧之前，从没有想过原来那些游戏、那些app，竟藏有那么多玄机，我一直都以为，只是人们的自制力或意志力不够，才会有那么多上瘾的行为出现。真正了解到其中的设计原理与动力后，有点点后怕，看来以后真的要认真辨别值不值得了。还有游戏化的部分也是很有趣，让我了解到，原来生活中一些枯燥的事情如果游戏化的话，会带来那么多不可思议的好处，我觉得以后在复习还是看剧时，也可以试一下，也许效果还真不错哩。好啦，如果想了解更多的话，还是自己去看看吧，真的不错哦，入坑不亏呀，反正我自己看完是觉得收获满满呢～

此巿寫得很好👍文筆通暢流利、深入淺出，頗具專業水準!文章內多次主張處方附子、細辛等必須用較重分量，回升子尤其是生附子、細辛等都含較嚴重的副作用，在許多地區，特別是在香港，生熟附子、川烏、草烏、細辛、木通…….含毒性中藥的使用都受到嚴格限制的！無論有冇搞出人命，祇要用超出限制的份量或稍長期處方服用，分分鐘都會惹來官非、斥責甚至吊消牌照或入獄的！看來還是依本章辦事.根據臨床症狀、病人體質，在官方規定范圍內適當用藥較為上算！ 無論如何.書本的確寫得很好，多謝指點分享🙏🏻🙏🏻🙏🏻 ，