《Humanidad, hasta donde nos vas a llevar (1945-1949)》

理可顿悟，事须渐修。读佛经的目的是学习佛陀的思想、思维的方式和行为。每个人研读佛经的各不相同，但主要是针对自己，怎样来调伏自己、明白自己才是最重要的。没有一种佛法是教你怎样看别人做错什么事的，而是要运用佛法来反观自己。 人，是很奇怪的物种，我们可以清楚的看到对方，却无法看见自己，看不见自己的五官和轮廓。 只能用手触摸得到的脸、鼻子、眼睛，要靠模糊的镜子所反射出来的影像告诉自己——“你长得就是这个样子”。如果连自己的外在形貌都需要靠镜子的反射帮助才能看见，那么内在无形却主导我们行为思想的自我意识，或一般人所说的“心”，当然更须反观照见，才能对变化快速的人性有所理解，进而导向正面的发展，让我们的人生过得更快乐、更美好。 所谓闻 思 修 行 如是。 书中道理很简单，可做禅修时使用。

花神咖啡馆的常客中两个迷人的捷克女人，突然有一天，她们都没去，后来也再没有回来。看着她们空荡荡的座位，让人很难受：“那正是一种虚无。”

神作的门槛也太低了，最后一章拉胯到感觉被编剧喂了一坨屎，凶手人设反转还行，灵媒人设直接崩塌，前面的推理全都推翻再结，又尬又牵强，台词也突然烂到不行，简直失望

平淡的笔触讲这样一个故事，没有过分的喜怒哀乐，没有夸张的词汇的冗长堆砌，只有一步步走过来长大的点点滴滴。     岁月把我们打磨的越来越像身边似曾相识的某个人，无限美好，无限亮丽，无限冷暗。熠熠生辉，咄咄逼人。也有人简单的面对一切，从不苦大仇深，尽管她们内心也有大苦深情，但她们知道怎样面对，怎样过去。         如实的度过今晚，带着昨天的阴郁和悲欢，毕竟太阳照常升起，毕竟明天是新的一天。

不知近两年关于部分问题的思考是否有所改变。提及的思维方式还蛮适合用在社科选题的。 虽然有通过podcast报道了解到对于劳工的研究，不过看完后更倾向项飚是很聪明的人，以及蛮适合这一行的，看浙江村也可以明白。但其他还是有怀疑的。