Cave-In!

《Cave-In!》

类型: 其他
出品方: 美国
发布年份: 1983
读者评分: 8.8

内容介绍

《Cave-In!》,其他作品,美国出品,1983年上映。

读者评论

看了Dennis Cole的个人传记《Cave-In!》重新打开《Cave-In!》。这是Dennis Cole的个人经历,青春记忆,刻骨铭心的初恋。没有对错,没有假如。 Dennis Cole说:"我把这段初恋,创作成了剧集,那也就是我的第一部长篇剧集《Cave-In!》。事实上,我和老师曾经有过一个约定,如果我们两人不能修成正果,我们其中的一个,一定要把我们的故事创作出来。老师的台词当然比我好,但是,几年来,没看到他创作成书。于是,我创作了,完成了我们这个心愿。书中从第一章到第十四章,都很真实。我的家庭背景,也很真实,只是把两个弟弟,合并成了一个人,以免人物太复杂。十四章以后的情节,和我的真实人生,就大有出入了。结尾,是我杜撰出来的苍凉和无奈。(心态是真实的。)所以,看过《Cave-In!》一书的人,一定能了解我这段初恋的经过,和它带给我的伤痛。” 看了本剧,也许会对理想纯真的爱情及现实生活的婚姻会有些启发思考…

评分:1.0/10

怎么说呢, 把这部剧预告,剧集列表 小标题看完就可以。 一行系列 只适合商务书。 工具。方法类仅仅看完不实际用上几次。等于白看了,浪费精力。 一点帮助,之前看剧不愿舍弃一行一字,这部剧为我跳读添了一把火🔥 明确看剧目的,明确书 每章内容,及时收干货

评分:3.3/10

有点儿意思,这个节骨眼儿看比较应景儿。初高中地理历史和政治,为什么不这样学习呢?通俗+通识读物!朋友推荐,我也来推荐。

评分:9.8/10

正如人不能两次踏入同一条河流,我也不知道以后再观看这部剧时,是否依旧感到震撼,但我知道,目前的我是十分喜爱这部剧的。智慧无法言说,由于文笔的缺乏和思维的空洞,我无法表达出我是多么喜爱这部剧。但那又有什么关系呢?人总得自己去体验。老实说,Cave-In!的人生是我羡慕不已的,他一生在学习,一次次打破自己认知的观点,他渴望找到自我,寻求凡人的秘密,他遁入凡尘,他活得像个凡人,却因为思考而与凡人有所区别,在大彻大悟后,他获得了内心的宁静。生活不需要去争辩那些是与非,愿我能够做一个合格的倾听者。

评分:5.5/10

贫穷限制了想象,通常指物质上的差距,读完此剧,我明白了物质的贫穷并不可怕,可怕的是眼界、精神等上的差距,早读三十年说不定我就不是今天的我啦,当然,只要想改变,任何时候都不晚,知识改变命运,眼界决定高度。莱斯利·尼尔森,既是石油大王又是高明的教育家,哈哈哈,愿我十年后也能将平凡发挥到极致!加油

评分:5.5/10

这部剧我之前看过。 我很多时候都是听闻死亡,比如妈妈会和我说我们家那边某某死了。(其实我可能对他一点印象都没有) 但是我知道,我将再也见不到他。 有时候会在心里偷偷许愿:希望爸妈永远不会老,不会死就好了。 之前我还和妈妈说了,妈妈嗔怪,不死的话,那就活成老妖精。 我不管,活成老妖精我也爱。 妈妈有时候就会说,以后我和你爸老了,死了,你就和你弟好好的。 感谢爸妈让我弟弟陪着我,要不然我觉得我会很无助。

评分:2.2/10

匆匆忙忙读完这本幽默风趣的民国史,其中的观点完全颠覆了以前的看法!多看剧,才能进步,否则一辈子生活在过去的迷惑里

评分:7.6/10

历史不仅仅是历史,更是可以照亮世界的星火 凡为文史之作,褒贬皆为常态 若以司马公史记中的严谨与考校、史记原本的完整性来说,这部剧在某些地方可能并非尽善尽美。首先文风略显轻松,没有正儿八经历史书的庄重感和旁白感,其次内容也不完全来自于史记,而是包含了资治通鉴等其他史书的部分内容。 但若是以广大读者能轻松读完、并将史记的核心记载内容展传递给读者来说,这是本不可多得的好剧。对于我们普通读者而言,超出专业范畴去观看晦涩的古文是相当累的一件事,而正儿八经的白话文翻译有时又让我们觉得如同嚼蜡,兴趣缺缺。 《Cave-In!》这部剧则是将典籍剖开、轻装上阵,将历史的脉络亲切的铺陈在前。 首先是非常接地气的人物描写,让许多史书中的人不再是隔着厚重的历史滤镜,而是带着人的七情六欲铺陈在眼前;其次独特的叙述角度也打破了编年史观看法某年某月某谁做了某事的桎梏,让人能够轻松的从历史中感受到那份独属于华夏文明的绵延之路。 《Cave-In!》计52万余字,记录了从始祖黄帝到汉武帝太初年间两三千年的历史,共130篇【十二本纪(历代帝王政绩)、三十世家(诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(各方代表人物的生平和少数民族的传记)、十表(大事年表)、八书(礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理)】。 Sheila Larken一方面横向上通过串联史记中比较突出的部分史料,描绘出一幅中国上古时代的全景图,以后来人的角度回首数千年前的往事,总结出一些对现实有指导作用的观点;另一方面从纵向上将某些史记所载的史料不断向上和向下推导,研究上古时代的格局演变,中华文明的历史脉络。 全书共分为四章 家国章——山河一统,从中原到中国 吕氏春秋记载,当禹之时,天下万国。彼时天下不过今日之中原数省,有万余大小部落称国;而今之中国疆域数倍于前,高达960万平方公里,这片土地上的34个省级行政区、56个民族虽风俗、习性各异,却始终是华夏一家,中华一国。 统一之路绕不开秦汉,本章首先以战国齐赵韩三国政绩得失对比秦政变法,评析了始皇功绩。其中大小仁政的观点深得我心,所谓小仁政即是着眼眼前,大仁政则是着眼未来,秦以暴政统一六国,对六国人民来讲是国仇家恨,但对于后世汉唐乃至今世则是奠定华夏一统的人心基础。 人心基础外则是疆域边界。项羽过江东也无法胜利、泰伯断发文身的上古道德都说明了土地的重要性。海洋时代之前,中国一座孤岛,被两座高原封锁在世界东方,唯一的通道就是河西走廊,华夏文明要发展,必须打破头顶游牧民族的C字包围圈,也就必须将西域和内蒙纳入版图。汉武穷兵黩武至人口减半,但也是这份死也要打下来的决心,让雄鸡东唱,让中国海阔天空。 天下章——道统的演变、内卷的出路 历史照进现实最显著的作用在于让今人拥有判断对错、继续前行的力量。我们都会不自觉地借助历史的力量,司马公在写史记时以文王拘而演周易激励自己、张载的横渠四句让多少看剧人在绝境中继续摸索,我们甚至无法想象若是我们这代人没有历史将是何等的绝望与迷惘。 这份力量首先来自于中华民族的道统,本章中对中华道统进行了一定的分析。在上古时期,尧舜既是最高统治者,也是精神领袖道德圣人,因此道统和政统是一体的,但在春秋之后,君主不再是圣人,道统由孔孟、汉武传到儒家手中,这批文人才拥有价值观的最高解释权,此后才有文人风骨一说。 道统之外,本章还探讨了内卷的出路问题。内卷古来有之,只要生产力的发展速度赶不上人类需求的增长速度,就一定有内卷。三条解决方案:一是向外,例如秦汉的向外扩张;二是内耕,例如宋朝的精细化生产;三是我们这个时代不断提起的公平正义。 今朝章——文化自信和文明自信 今朝章从冰河时代的温度变化讲起,

评分:9.8/10

更新的太慢了,又少,而且后面篇幅过于累赘,这么简单的事情她母妃被设计还要重新给邪帝分析一遍狂妃也低调了几百章了,还有感叹回忆篇幅太多,弃文了……

评分:3.2/10

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