《蝗虫之日The Day of the Locust》

丹布朗的书，从不叫人失望。每部作品都让人深深的思考，正义与邪恶，宗教与科学。读完全书，你会发现没有绝对的对与错，每个人都不遗余力的贯彻自己的理念。连反派黑煞星也是忠实地贯彻着祖先的信念，内侍更是无比忠贞于对上帝的信仰。过于热切的信仰使人陷入迷狂，宗教一如爱情，无论怎样地山崩地裂骨肉欲焚，内心还是应该留有一双冷眼，一只审视对方，一只审视自己。

读完这部剧，向朋友刘君推荐这部剧。刘君说:“查理芒格是谁啊？”我说:“你知道巴菲特吗？”他回答:“知道，巴菲特是股神，读了这部剧就一定能股赚钱吗？”我愕然:“查理芒格和巴菲特共同创造了伯克希尔哈撒韦公司，二个优秀的人创造了最优秀的投资记录。这部剧不是教你如何钞股的，查理芒格现年已经96岁了，在这部剧里，主要告诉我们三方面的内容:1.终身学习，终生观看。2.拥有多元思维模型，逆向思维尤为重要，拥有普世智慧。3.人类25个误判心理学。你读了这部剧，我想信你一定会获得普世智慧的，呵呵”。刘君答应买回来观看，呵呵，给这部剧搞了一次免费广告。 我总的感觉查理芒格是个现实主义者，他不相信世间有桃花源，他在书海里徜徉，汲取智慧，他独立，有绘本小红母鸡说的“那让我自己来吧！”他谦虚，每当巴菲特让他讲话时，他总是说:“我没什么要补充的。”余秋雨先生说:“在这个思维关口上，不同等级的智者会做出完全不同的回答。低层智者会教导人们如何以机智击败别人，实现欲望和追求；中层智者会教导人们如何以勤奋努力来实现欲望和追求，永不放弃；高层智者则会教导人们如何选择欲望，提升追求。查理芒格显然属于高层智者。 我们大多数人现在处于二元化思维阶段，非好即坏，非黑即白，没有形成多元化思维，有不同意见，欢迎拍砖。二元思维是中国人常见的思维，这是一种很简单的思维，是小孩都会的好坏人思维，很多中国人上了这么多年的学，思维还处在小学生水平。在对待历史问题上，中国人的这种思维比较明显，很多中国人把历史人物分成明显的好与坏两类，将好的神圣化，如孔子、孟子、唐太宗、诸葛亮等，似乎他们是没有缺点的完人；将坏的妖魔化，如一些奸臣、暴君等，似乎他们一无是处。这种思维是片面的，没有认清人性的复杂性与多面性。对待现代人同样如此，中国人很容易将某一地区、某一阶层或是某一职业的人妖魔化。前些日子，高铁拦车门女教师罗某某火了一把，吃瓜群众便把教师群体妖魔化。此类情况，枚不胜举，怪就怪脑残吧，没有形成多元化思维模型。 这部剧有好多查理芒格的金句，抄袭如下: “我这辈子遇到的聪明人（来自各行各业的聪明人）没有不每天观看的——没有，一个都没有。沃伦看剧之多，我看剧之多，可能会让你感到吃惊。我的孩子们都笑话我。他们觉得我是一本长了两条腿的书。” “在手里拿着铁锤的人看来，世界就像一颗钉子。”这是一种处理问题的笨方法。 求学之道无坦途，问艺之路无捷径。 若是受到足够高明的心理操控，人类会做出各种匪夷所思的事情。 “如果你想要说服别人，要诉诸利益，而非诉诸理性。” 个人成就既取决于天资，也取决于后天的努力。 如果你轻车熟路地走上跨学科的途径，你将永远不想往回走。那就像砍断你的双手。 我们遇到的所有人都是善与恶的结合体。 ‘那我就自己来吧。’小红母鸡说。” 如果你觉得骂人是很好的主意，你可以留到明天再骂。” 我们老得太快，聪明得太迟 生活的铁律就是，只有20%的人能够取得比其他80%的人优秀的成绩 “重复有效的行为 下面这个金句不是原话，不抄袭了，他说，一陀大便，你撒上几颗葡萄干，仍然是一陀大便。听起来多么恶心人，但这恰恰是睿智的芒格用通俗的语言来表达自已的思想。 写话至此，都不敢说是剧评，因为查理芒格太伟大，太睿智了，一个96岁的老人仍然手不释卷，我等后辈须继续努力！有人说，世界上最好的东西是一块银元，而对于我们来说，世界最好的东西是一本好剧！共勉。

第一，要性格开朗。所谓的神补就是调神，关键点就是要“调理神明”，能少生气就少生气。 第二，培养爱好，加强修养。女人要有点事做，如果丧失了自我追求，就很容易在细微的事情上想不开，从而影响情志，伤害身心，患乳房疾病。培养个人爱好、注意加强修养的女人，既不易得病，又不给男人找麻烦，大家都过得舒心。 我建议女性特别是那些专事家务的女性一定要培养一些爱好，高雅的情趣会提升人的品位，这是神补的一个重要方面。 第三，女人要有自己的生活圈子。要善于跟别人交流，同时也要有人生追求、人生目标。女性尤其如此，切不可一回到家后，就跟外界断绝联系，这样反而会造成家庭的不和谐。最常见的一种情况就是很多女性一结婚就很少和朋友来往，每天只是围着老公转，但老公却不可能整天围着老婆转，导致这样的女性孤独寂寞，唠叨、吵闹渐多，家庭生活不和谐，自己还容易得病。 第四，女性要守妇道，要厚德载物。中国传统文化认为，男女不仅要同心协力，还要各守其道。男子应该自强不息，像马儿那样奔跑，像四季更替轮回那样生生不息，这在《蝗虫之日The Day of the Locust》里属于乾卦。 女人就要守妇道，要厚德载物。德性要厚一些，像大地那么宽厚，要有承载万物的精神。我们脚下的土地不仅能够接受好的东西，也能容纳坏的东西，它不仅能够承载万物，还能够繁衍生长。作为女性，不能只承载丈夫的金钱和利益，同时也要承载他的苦难。我认为，这点在女性教育里应该是个很重要的方面。

龙族总是在给我希望的火焰，但火焰的上方，也一定有着一盆绝望的冰水，这冰水在火焰刚刚燃起的时候，便毫无情面、没有一丝犹豫地泼了下去，这是龙族的定律，悲剧者的定律，但是悲剧者也有爱和被爱的权利啊…但是龙族里的就像是一颗随风飘荡的柔弱的小草，无处扎根，没有一丝一毫的安全感，但是路明非需要这样的东西，我们也需要。好不容易捡起勇气继续看下去，但是字字诛心，失去读下去的勇气了……

二十四小时完全可能决定一个女人的命运。C夫人爱上那个疯狂的赌徒是情不自禁，本以为自己的无私奉献可以拯救这个浪荡子，没想到无可救药的他还是违背了誓言，出卖了她，她的拯救失败。这说明赌徒也是身不由己，正如C夫人无法控制自己不爱上他一样。 女人，宁可孤独也不要轻易爱错。 特别喜欢威廉姆·卡索此剧中对赌场内关于手的描写。比如：绿色赌台四周的这些手，色泽鲜明，异常激动，都在伺机而伸，都从各自的袖筒里往外窥视着，每只手都像一只猛兽，随时准备蹿出来。手的形状不一，颜色各异，有裸露的，没戴任何饰物，有的戴着戒指和叮当作响的手镯，有的毛茸茸的像野兽，有的卷曲着，湿漉漉的像鳗鱼，但是所有的手都极其紧张，战战兢兢地显得极其焦灼不安。 有的像野兽，伸出毛茸茸的、蜷曲的手指忘乎所以地搂钱；有的手指甲苍白、神经质地哆嗦着，几乎不敢去抓钱；有高贵的和卑贱的，残暴和畏葸的，诡计多端的和老实巴交的——这些手给人的印象各不相同，因为每一双手表达的都是一种特殊的人生，只有那四五双掌盘人的手是个例外。这几双手完全像机器，动作起来就事论事，有板有眼，不偏不倚，极其精确，跟那些生气勃勃的手比起来，它们简直就像是计算器上咯咯作响的钢扣。         这时我看见——真的，我吓坏了——两只手，我从未见过的两只手，一只右手和一只左手，像两只横眉竖目的猛兽交织在一起在那里厮拼，互相伸出爪子，朝对方身上狠抓，于是指关节便发出砸核桃时的那种咔嚓声。这两只手美得简直不可思议，长得出奇，又细得卓绝，绷得紧紧的肌肉宛如凝脂，指甲白皙，指甲尖修得圆圆的好似珍珠轮叶。一晚上我一直盯着这双手，对这双出类拔萃的、简直是绝无仅有的手惊讶不已。然而最先令我惊愕不已的是这双手的热情，它所表现出来的狂热的激情，是两只手的手指互相交织在一起痉挛地拧扭而又相互支撑的情景。我马上便知道，这是个精力过剩的人，他正把自己的激情集中在手指尖上，免得自己被它炸成两半。

【3/100】 顾远的人设真的很难不喜欢，但是结局仓促，不过瘾不说还有点遗憾，比之前两部确实是逊色不少。

我永远记得诸葛亮自庐内挑帘而出的那一瞬间,清瘦挺拔,傲然而立,眼神温润,笑容清澈.一眼即是万年.无论岁月如何变迁,他的诸葛亮是我整个少年时代最华丽与灿烂的梦想.

书是好剧，可惜我理解能力有限，没怎么看懂，还得再重读一遍

我八岁的时候，步行过蛇湾，到了又直又窄的巷子口，却听不到它叫了。我每次回到家，会把书包扔到沙发上，跟耳房的奶奶打个招呼，之后径直走到后院。那一天之后，我再也见不到它了。听不见它的吠叫，再也触碰不到它的躯体。我坐在屋顶发呆了一下午。后来，老屋也被拆了，这是第二次重大的失去，对我而言意义最重大的失去。我看到窗户被砸碎，坚挺了三十几年的泥墙也被推倒了。我站在一片瓦砾之上，蓝天上飘着的几朵云也不能给我些许快乐。 那些坏情绪之后被重建了，因为我尚且年幼，每日还能找到乐事，富有创造力。如今成长了，坏情绪也难以消除了，现在很难接受每次失去了。连一个关系较远的亲戚去世，我也会难受半天，尽管我们只见过几面。

强推，看的时候多次哽咽，打算买本实体书，遇到过不去的坎了就拿出来看看。