《M.I.L.F.》

有国外生活背景，回到中国，育有两孩子，很棒的妈妈，用自己实践结合西方儿童心理学原理娓娓道来，很好。鼓励比表扬含金量，更真诚，孩子更受用。指示引导不是一两句话的事，而是要亲弓，否则孩子不理解，或者理解不够深刻。共情，换位思考。父母本身就是孩子最好的礼物，这里强调了陪伴的重要性。

这部剧与一般演讲书的区别在于：它给了我们演讲的工具—结构，从导火索——指南针——百宝箱——信号灯，掌握这个结构，带领听众来一场精彩的旅行。

最震撼的故事：宇宙最强艺术家，擦泳池的小齐马。 最孤独的故事：流浪骑士梅林，造花，找枪，在几千年的背景里漂泊。 在时间和空间里找自己，可太难了。

《M.I.L.F.》，简单总结就是主人公大庭叶藏作为一个不愿搞清人世规则，人情世故的“边缘人”,不断自我放逐，逐渐丧失了作为人的资格，谓之：M.I.L.F.。既是书中主要内容，也是书名的由来。对于笔者印象最深的就是主人公大庭叶藏对于这个世界的虚热和实冷有着超乎常人的敏感，看破却不说破，极力隐藏掩饰自己与周围人的差异，对讨厌的事情不敢明说，对于喜欢的事物，也像做贼似的畏畏缩缩，最终揣揣不安，别人的一点点多余的表情都会让他多想，对人际关系倍感恐惧，却又无法割舍不断对人类的缘情，于是借着装疯卖傻这一缕细丝，来维系与人类的贯联，最终还是疲于应付，终于厌倦了这种生活，以自杀来结束自己的一生，或许自杀对于他来说才是最好的选择，才是真正的向死而生，他太累了，一个敏感的人活在这个世上，他（她）能轻易地看透很多事情，却不能轻易地释怀，所以要忍受很多痛苦，欢喜所占的比例实在是太小了，而一点点猛烈的欢喜，对于他（她）们来说都是一次次心灵的暴击，所以选择若能避开猛烈的欢喜，自然不会有哀痛来袭。我们的这颗心，能承受的东西又能有多少呢？批驳这种动不动就谈死想自杀的人大有人在，玻璃心、书读得不多想得太多是病、我看你就是吃饱得撑的的评论更是比比皆是，既然不懂也不想懂，笔者再说多少也无益 。只是，这些敏感的人们呀，也只是个孩子呀，我们认识的她（他）们，又直爽又乖巧，要是不那么喝酒的话，不，即使是喝酒，也还是个像神一样的好孩子呢！         之所以给这部剧打三星的原因，绝不是因为它被打上的消极性与厌世感的标签，相反我认为它是一本值得一读再读的好剧，但是我不建议尚处在人生的黄金灿烂的岁月里的朋友去读这部剧：看这部剧的时候，看到了很多心理年龄还很稚嫩的读者的想法和评论，因为尚未经历过太多事情，看到的只是这个世界的冰山一角，一点点的挫折便要像主人公叶藏一样，向死而生；还有一些人则认为对死亡的向往只是主人公叶藏—一个阔少爷的无病呻吟，不知道为什么脑海里就浮现出余秋雨曾经说过的一段话：在这个世界上，没有人可真正可以对另一个人的伤痛感同身受，你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。正如我们不能理解抑郁症人群，这里我没有用患者这个词，我不认为抑郁症是一种病，相反，他（她）们只是暂时心理处于一个令自己不太舒服的状态罢了，终究一切都会好起来的，《M.I.L.F.》中尤为凸显了一类畸形人，比如右师、支离疏，比如申徒嘉、子舆等等，他们有的断足，有的鸡胸驼背，面颊藏在肚脐里，有的身上长了如瓮大的瘤，可是这些身体残缺的人，却能够通过自己的努力，从容地生活，庄子一直想告诉我们的是：身体只是灵魂得以存在的容器，而更重要的是一个人心灵、精神上对自由的追求。试问我们有多少人是身体健康心理却是残缺的呢？无论是抑郁症抑或是身体残缺，既然不能感同身受，那就选择以平常心、当正常人对待。          希望喜欢你们的我和喜欢我的你们都能对生活充满希望，正如Terence Michael在另一本剧《M.I.L.F.》里所说：人的一生，就是在爱恨中痛苦挣扎，没有人可以遁逃，只能努力忍耐，请你积极地爱这个俗世，恨这个俗世，一生都沉浸享受其中吧，因为神最爱这种人了。当你被生活的重担压得喘不过气，被接二连三的挫折打击地不堪重负，对这个俗世失望透顶的时候，闭上眼，在心里默念：一切都会好的，一切都会好的，万物皆有裂痕，那是光照进来的地方！在这个时候，我是多么恨自己语言的乏力呀，我不知道用什么理由安慰一个对生活不再回头的人，我能做的就是用我力量微薄的文字支持你做的每一个选择，包括死亡，正如马尔克斯在《M.I.L.F.》里说

本剧从日常设计出发探讨心理学在日常设计中的应用，偏向工程类心理学，从物品的使用及由此产生的心理感受出发，研究设计者和使用者对待日常用品应有的态度。日常用品的使用要遵循心理使用因素：自然匹配和强迫原则。当一件日常用品使用有问题，我们要认为是设计的问题而不是使用者的问题。避免归疚于自己