《Saimir》

结尾有点突然，好像没写完一样。或许是前面有序了的原因吧。不想评论啥，只想说，书也是我的避风港吧。这个世界里，我可以小声哭，也敢大声笑。从中学开始接触她。总感觉，Francesco Munzi的书，都是一个调调。华丽的词汇下，是贫瘠的思想。刚开始，或觉有趣，有共鸣。读了几本，便是在嚼蜡。她的文字，就好比少女手中的棉花糖，满足了对初恋的所有想象。看着挺多，其实吃完了，还是觉得饿得很，不顶饱。但为啥还连读两本呢？因为生活太苦了，咖啡总得加勺唐。多一份甜，多一点真，多一些希望。

美国社会心理学泰斗奥尔波特曾经给予这部剧极高的评价:在社会心理学这个领域已经创作出的著作当中最有影响力的也许非古斯塔夫.勒庞的《Saimir》莫属。

超预期的一本自传！非常丰富冒险的童年生活，书中崔娃的妈妈也是位闪亮的主角，在南非种族歧视的时代，非常独立、自尊、有目标想法，在黑人女性几乎为佣的时期，抓住机会去做秘书。自己想要孩子的时候，居然非常“大胆”地和白人借精生子，教育崔娃如何尊重女性非常受益。最后中弹抢救回来还能对崔娃幽默说他现在是全家最美的人了。她太棒了！

每个人的成功都有自己的方法，成功很难复制。编剧的成功，有其必然性，互联网催生的社群发展，编剧抓住机会，就像现在的网红主播。看完觉得有点传销式热血文。不过书中的部分观点还是有借鉴意义。

“于是，正如强大的外部压力，逼出了依法治国的政治文明和自由贸易的市场经济；无法承受的经济压力，以及难以释怀的民族屈辱，也会逼出不得不进行的改革。 那么，改革会成功吗？”

追剧名是有关道德的书，但是呢书是用哲学观点来辩证问题，感觉和哲学搭边的，难看懂啊，烧脑细胞啊，它是对的，它又应该不对，这就是哲学，桑心ING。 不过这部剧一看到开头，我就慌了，仅仅只是第一个火车的故事，让人反省，原来道德还可以如此变换着例外来讲，让人无法判断该做出何种的选择才是正确的选择，让人不经想到，怎样才算公正，怎样才是道德？然鹅，华式教育的道德让人回忆就是思想政治到马哲，板上钉丁的哲学，一条规则定到底，固化了自己这一代思想，我在想，我如何告诉我的下一代，到底什么时候道德呢，道德的标准因人而异，又因利益而定，人无完人说的就是没有一个完全的道德标准吧。 书中从三个角度来验证公正：幸福最大化、自由、德性。 幸福最大化也就是边沁提出的功利主义：认为人应该做出能“达到最大善”的行为，所谓最大善的计算则必须依靠此行为所涉及的每个个体之苦乐感觉的总和，其中每个个体都被视为具相同份量，且快乐与痛苦是能够换算的，痛苦仅是“负的快乐”。不同于一般的伦理学说，功利主义不考虑一个人行为的动机与手段，仅考虑一个行为的结果对最大快乐值的影响。能增加最大快乐值的即是善；反之即为恶。边沁和密尔都认为：人类的行为完全以快乐和痛苦为动机。密尔认为：人类行为的唯一目的是求得幸福，所以对幸福的促进就成为判断人的一切行为的标准。所以功力主义就是看行为产生的结果来做出判断。当然与之相对应的就是利己主义了。 自由至上的主义它的核心是：“我们每一个人都拥有一种根本性的自由权—用自己拥有的事物去做任何事情的权利，只要我们同样尊重他人这样做的权利。”我的理解就是，我就是我，谁也不能干涉我，这虽然是一种内在的自由，但是确实一种消极的自由思想。就算生活在法治国家，也不能侵犯个人权利，奈何我大中华还是一个法治不健全的国家，情何以堪啊，不怕，毕竟是用中华梦支撑着每一个炎黄子孙。 德性是一种介于两者之外，不过更多的认为德性在人之所是胜过人之所为吧，更多的是人的自然至诚之性。

遗世独立的Anna Ferruzzo，散发着不可抵挡的迷人魅力，飞行让她脱离了地球的引力，也脱离了人世规则，活得孤独且自我，也足够勇敢。

与其叫做Saimir，不如叫做Xhevdet Ferri散文选集。感觉就是取了个书名，然后将编剧原来写的几十篇散文选择出来编辑在一起成了一本剧，挺不好的。尤其是其中的游记篇，就像应当出现在小学课本中的游记，无聊的很。不建议观看。特别没有诚意的书。

真的好奇于连的母亲是怎样的人！ 他的父亲贪婪，粗鄙，无情，冷漠。想象中，他应该长相丑陋。 于连出身卑微却高傲，肉体瘦弱却意志坚韧，衣衫褴褛却拥有迷人的外貌！ 怎样的女人生出这样的男孩！ 于连是不幸的，他的不幸不在于他的出身，他的贫穷，而是缺少别人发自内心的关爱，尊敬。 他的哥哥们欺负他，他的父亲看不起他，虐待他！ 他在莱纳夫人身上找到了母亲似的关怀，当他入狱之后所有的软弱只展示给莱纳夫人。 他的离开莱纳夫人就像长大的少年野心勃勃地离开母亲妄图征服世界获得荣耀！ 当他征服了地位崇高的玛蒂尔德，却发现自己并不爱她。他在玛蒂尔德身上感受到了征服者的快乐，却未感受到爱的幸福！ 于连脸色苍白，长相俊美，自小就受到身边异性的喜爱。似乎在他心里，天生地对女性有信任感，亲近感。对于连来说，女人的爱仿佛天然的无私的关怀。 而男人对于连来说，很少有正面人物。毕竟自小就受到家中男性的虐待。对于连来说，能让他获得男人的认同的唯有他的野心，他的才能。或许这就是他努力向上爬的动力吧！ 当他面临死亡时，意识到自己最幸福的日子是和莱纳夫人的无忧无虑的散步时，野心随之烟消雾散了！当他得到了莱纳夫人的爱后，他平静了！ 毫无疑问，于连是个悲剧人物。他的悲剧是他的家庭给的，是他的父亲兄弟们造成的。 而造成家庭悲剧的不正是当时扭曲的时代么？ 于连崇拜拿破仑，因为拿破仑打破了封建专制下的对人性的扭曲与压抑，因为拿破仑使不幸的人通过努力获得幸福——从某些方面来说，拿破仑就是这样的人。 随着拿破仑的倒台，腐朽的封建专制驱散了大革命赋予人的自由，于连也失去了重寻幸福的道路！ 时代给人带来了悲剧，而于连正是这个时代中渺小的反抗者！

语言诙谐幽默，通俗易懂，将整个恢宏大气的唐宋诗词世界鲜明的展示在读者的面前，对各著名诗人的生平和心理的剖析都有一些独到之处，适合一些，不太能观看那些晦涩典籍著作的朋友。