《Paris-Saint-Lazare》

《Paris-Saint-Lazare》这部剧的书名很奇怪，因为蝲蛄是一种淡水鳌虾，以我浅薄的常识来说，鳌虾应该是不会发出叫声的，不然水煮小龙虾的场面一定很恐怖。我倒是知道有种昆虫俗称“蝲蝲蛄”“土狗子”，大名是蝼蛄，这是一种海陆空三栖的小昆虫，多出没在农村的田间地头，倒是会发出悦耳的叫声。所以在观看这部剧的书名时，我自动将蝲蛄理解为了蝼蛄，并自作主张认为这部剧是描写的东南亚的湿地风光。直到看了一大半我才发觉不太对劲，因为1960年的东南亚不像书里描述的这样文明，在路上撒欢、无父无母的小孩子也不会有政府派人抓进学校强制看剧，热带雨林地貌也不像书中那么太平和优美，书中的湿地没有毒蛇猛兽奇怪昆虫，只有鸟类和奇花异草，唯一比较可怖的就是会潮涨潮落的滩涂，而五六岁的女主角基娅在被钉子戳到脚之后，居然还有打破伤风针的意识，实在不像1960年发展中国家出生的孩子。果然，查了地名后，发现书中描述的地方是灯塔一般的美利坚合众国。 这部剧讲了一个在美国湿地里生活的姑娘，父亲家暴母亲离家出走，她拒绝了灯塔国的义务教育，在湿地里像野兽一样长大，书名“Paris-Saint-Lazare”出现在她和男主角泰特的对话中，有点像乌托邦科幻剧集里常提到的“香格里拉”，是她想要逃去的理想之所。本剧的文案写得很像悬疑剧集，但本质还是一个美国女孩的成长故事，和《Paris-Saint-Lazare》一个套路，都是女性向时代奋斗故事，只是换了个主角，换了环境，换了种叙事方式，内核还都是文明自由的“美式浪漫”。正像我在第一段里提到的那些一样，“美式浪漫”看着很厉害，主角克服了孤独寂寞，一个人像野草一样顽强生活，还被镇民孤立，没有人可以依靠，但这些都是中产阶级的呻吟，像我这种欠发达地区的无产阶级读者，读着读着就觉得怪里怪气的。那些所谓的艰难困苦，感觉就像是隔着显示屏迎面扑来的哥斯拉，看着吓人，但其实都不算什么事。 首先基娅的母亲抛弃了她，父亲家暴，兄弟姐妹都逃走了，最后她的父亲也去世了，她失去了唯一的依靠。但是，灯塔之国的政府派人把她带到了学校，并且会提供寄宿家庭，是她自己出于害怕和畏惧，选择了逃到湿地里的。其次，1960年代的发展中国家都在饿肚子，但是灯塔国显然没有这方面的问题，并且女主角所在的湿地物产丰富，有各种鱼类虾类，足以供她生活。欠发达地区的人们都是自产自销，种地和采集所得都用来养活自己，但灯塔国长大的女主角却不满足于此，她把自己采集所得用来换钱，购买玉米粉和一些常规食物，甚至还能购买颜料和纸张用来绘画。 总而言之，虽然书中极尽描写女主角的孤苦无依、无人理解，但在我这种“刁民”一般的读者看来，她的生活并不算差，物质方面并没有真正离群索居，精神上也有人来关怀她，我这种家境贫穷没钱去兴趣班，水彩笔不给买，没有玩具，七八岁一到暑假父母铁门一关自生自灭，到了十五六岁也不允许早恋，跟鹌鹑一样的独生子女反而更离群索居一些。 所以本剧更适合那种没经历过什么大事，有点小矫情小文艺，家里条件还不错的中产知识分子来读，文字优美富有诗意，没什么太大的内涵，观看体验很好，但是不能深思，不然就和我一样成“观看刁民”了。编剧是野生动物学家，描写的湿地环境非常浪漫，有几个场面让我特别想立刻买一张机票飞去北美看风景。不过书中的剧情有点小儿科，扣除优美的动植物描写以及故弄玄虚的谋杀案，其实就是一个小女孩的独自成长故事。编剧大概和女主角一样，都是离群索居的类型，不太和人沟通，写一些常规对话还可以，一涉及到深层次的话题就有点套路了，很多对话都有一种奇怪的说教意味，没什么生活气息，比如说女主角基娅和男主角泰特的争吵，我觉得现实生活中只有在学校里看剧，浑身奶气的象牙塔大学生才会说这种话，挺可

今年是2021年，回过头看看自己的高考，第一次居然是在2014年，七年前的事情了。那时候为了高考，一个人在外面租了个房子（在学校晚上就断电熄灯了，影响我学习）。整个高三，每天都是早上六点半起床，提个水壶走10分钟到学校，然后开始晨读，我有一个计划表，每一天的晨读该看什么都是计划好的，最神奇的是我星期五的晨读是数学，没错，背数学！之后是四节课，最后一节课下课后到学校热水房，打壶热水，回房子的路上买点面条，到房子后整一锅（倒一锅开水，倒点油，扔点蔬菜，打个鸡蛋，下一大把面条，那个时候胃病很严重，在吃的方面就软不就硬，那个面条煮出来就像粥一样），吃完了直接去学校，一般是在一点到教室，开始午睡，一点半准时醒，都不需要闹钟，然后开始学习，下午两节课，之后是课外活动，打扫教室卫生，经常是那个刚搞完卫生的灰尘还没有散尽，我已经回到座位继续学习了，傍晚有一节课，之后是晚饭，晚饭时间更短，回到房子把中午的饭热一热就行了。在晚自习前有一个晚读，在那个年纪，拿着课本看着夕阳西下，应该是高中最浪漫的事儿了。晚读之后是一个两小时晚自习，21:30下自习回到房子，先把今天的锅洗了，然后休息一下接着追剧做题，一直到两点上床睡觉。天天如此，只有周六的时候早上四节课，之后下午自习，这个自习一般都是考试，唯一不同的是周天下午休息，可以有几个小时的个人时间。 虽是一个人住，但我的个人空间还是很整洁的，每天要扫一遍地，每周要进行一次大扫除，这算是学习之余的放松吧。但就是这样，第一年高考离二本线也差了三分，15年二战，还是同一所学校同一个模式，但第二年超过了二本线，报考甘肃农业大学调剂到外语学院英语专业，好歹是考上了。 2015年9月到2016年9月，是放肆的一年，是报复高考的一年，那时候智能手机（这个地方要提一下我人生中第一台真正意义上属于自己的手机：努比亚Z9mini,2999。网上买的，手机寄到县城，村里没有顺丰的快递点，还专门跑到县城取了一趟。）还没有这么强大，手游还没有这样普及，王者还是在15年11月首次公测。那时候课程也少，星期三一过就没课了，有大把空余时间，各种浪各种玩，那时候最喜欢乘坐公交在兰州这个城市里穿梭。长这么大第一次来到城市，感觉城市好大，坐一趟1块钱公交，甚至比家里进一趟10块钱的县城还要长，那个时候真好。 一年后觉得这样的生活没意思，于是2016年9月参军入伍，来到成都，没来成都之前，城市我只去过兰州，觉得城市应该就是兰州那个样子，来了成都之后，再看兰州，呃…，之后又相继去过重庆，苏州，上海，当然这是后话了，先回到成都。北方人第一次来到南方，首先是水土不服，严重到被蚊子叮到中毒，然后是对军事化管理的“水土不服”。社会教育是告诉我们这个国家很安全，这个社会很安定，人们可以在这个国家幸福的生活，但军队教育刚好相反，它告诉我们共和国面临的危险有哪些，为了让国家安定，人民安稳，你要时刻准备战斗。这种教育有多深刻呢？以致于后来我回到学校之后，看见那些国际留学生的第一反应就是，这丫会不会是间谍……但在刚开始的时候是很不适应的，本来我是一个快乐的“小”学生，突然一下把这么大的一个责任放在我的肩上，我也有点吃不消呀。但在完成身份的转变之后也就没啥了。 军队的两年迅速成长，一扫大一的迷茫与无知，我也知道我要的是什么，我要干啥。这就导致，两年满期之后，虽然我很热爱那身迷彩，但还是毅然退役，因为我知道这不是我想要的。2018年9月正式退役，2018不是2015年，学校的教学模式，课程安排，培养方案都发生了巨大的变化，最大的变化莫过于外语学院，没了！来的时候好好的，结果回不去了！（外

前面十章有好多坑......不相信的自己慢慢看吧！

李斯的一生大起大落，大喜大悲，六国统一始于斯，终于斯（胡亥即位）；千古名臣，落得满门抄斩，甚是凄凉，自古至今皆如此！

通俗易懂，且可以跟着实际操作，认真看完，可以收获操作系统底层知识和可实践的编程思想，提升对编程的认知高度。

断断续续的总算把这部剧看完了，让我惊喜的是这种时间线不断交替的写作手法和结尾处世之介和小金在站台的抓帽子这一段，本来书的中途就已经预告了世之介死的情形，这两段简直超像的好嘛，但是心漏了一拍以为就要具体写逝世的这一段了，然后又有一些情节串不起来，比如如果在这里死了的话，照片是没弄好的，他和祥子也是没分手的，所以，，，果然，编剧很严谨，逝世并不是这里，所以这里也挺好的。 然后嘛，我想说一说人物，世之介的性格我不是很喜欢，感觉他就是内心戏非常丰富多彩的那种，但表面体现不出多少，除非是在完全放得开的人面前。不过，他也太善良了吧，细心得不得了。怎么说呢，世之介的确适合做朋友，但绝不是逢场作戏的那种，而是一生的挚友。 祥子，我对她最大的印象就是见到难民，救婴儿那里，哭的很厉害，回来后也精神恍惚，那么活泼的一个人啊。海边的难民，我没想象出这个场景，甚至有点波澜不惊。但祥子却因为这里彻底改变了自己的人生轨迹。祥子在我眼里和毛利兰是一样的女生，这种人你没办法说她不好，因为她就是很好。(但是后半段我想起来骆驼祥子的祥子就有点出戏，，，) 加藤，我最喜欢这样的男生了好嘛。嘴上嫌弃你，其实对你好的不要不要的。对了，好像没有后来的加藤对世之介的回忆?我忘了，还是很期待这里的，， 最后，因为没有说为什么祥子和世之介分手，残忍扣掉一颗星。 晚安！

爱钱吗？爱，爱就理财，艾玛以对话的叙述方式将理财原理融入其中，读起来没那么枯燥，相比于水湄物语的同名书多了一些具体的操作方法，更实际，越往后读干货越多，得仔细揣摩的方面越多。

这部剧是我接触到的第一本算法书，通俗易懂，内容丰富，思路清晰。在编剧的笔下，这些算法都变得很easy，很佩服编剧的功底。我粗粗过了一遍，感觉又忘的差不多了，第二遍得再来一次了。

中国最被过誉的电视剧