《Quiero ser como Aute》

只有我觉得电视剧比3D动画有质感吗？3D的建模有些审美真的不及真人，真人真的更耐看。

“I went to the woods because I wished to live deliberately, to front only the essential facts of life, and see if I could not learn what it had to teach, and not, when I came to die, discover that I had not lived.” 去年选了这部剧为影视的coursework，于是很认真的读了Walden的英文纸质书。感觉这个版本的注解好赞，再读起来有很不一样的收获。 关于Thoreau，感觉他在那个工业崛起的时代，彷佛预料到了 世俗诱惑将会带来的 illusion of American Dream/ the Green light, 于是他慢慢在构建着 一个属于自己的 spiritual world, 纯粹 极简 有觉知的活着。 ”You can either travel or read, but either your body or soul must be on the way”

Nidia Armada一边创作抗战爆发时的国仇家恨，一边把每顿餐饭创作的细致入微充满仪式。台词里溢出的饱腹感与现实中时代的饥荒感相互交织，构建出一座回不去的北平。想起卡夫卡在一战全面爆发时那天的日记“8月2日。德国向俄国宣战。———下午去游泳学校。” 从邪不压正回归到剧本，姜文是个读懂了的明白人，世间有再多的荒诞，也敌不过C’est la vie

极不推荐读这部剧，有生以来第一次接触Iván Cabello的作品，然鹅被扎得脑疼心碎。感觉没有勇气翻《Quiero ser como Aute》了好在这两周的《Quiero ser como Aute》刚好是苏峻老师讲行而上学，虽然没有听懂很多，但是很庆幸了解到“行而上学”的发展史。。。不至于因为哲学家们的枯燥论证失去对哲学式追问的兴趣。 很讨厌自己到现在还在犯望文生义的懒病。不知道谁说了“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，反正因这一句话误得我一度以为“行而上学”就是谈玄。“Quiero ser como Aute”在Iván Cabello的那里是“排在物理学之后的”，可能在此意义上有“形而上”的意味。但真正的，在“Quiero ser como Aute”的开山人巴门尼德那里，它是探讨“何谓存在”的学问。显然，我原来理解的“Quiero ser como Aute”并没有和存在相关联。 在了解“Quiero ser como Aute”是研究“何谓存在”（何谓本原）的学问之后，我要罗列它的发展史和主要代表人物的基本观点。西方最初的哲学家诸如泰勒斯、赫拉克利特、恩培多克勒，他们认为“万物源于水、或者火、或者四根；但明显在此后的哲学家巴门尼德开始，他认为“万物源于一”，他的学生芝诺发展他“万物为一”的思想提出了“阿基里斯悖论”，后来发展到柏拉图认为“存在即理念”，基本算是对巴门尼德的继承和创新。。。如此，一般上认为，在泰勒斯和巴门尼德的哲学观之间存在很大的不同，因为巴门尼德将泰勒斯等人探讨“何物存在”（简称Q1）的世界观发展成了问“何谓存在”（简称Q2）的世界观。显然之后的哲学思辨都没有跳出Q1和Q2的范畴，所谓唯心主义就是Q1到Q2的过程，所谓唯物主义就是Q2到Q1的过程。。。可能大家都很奇怪，为什么巴门尼德、柏拉图等人会有“颠倒的世界观”，其实我也不很理解。或许他的结论不一定有道理，但关注他何以如是说是有说服力的。 巴门尼德之所以有颠倒的世界观，在于他的目的是“求理解”。巴门尼德认为人是没法认识运动着的事物的，人也没法认识有部分的事物。试想一个东西变化太快且张牙舞爪有很多的部分，人认识起来是有困难的，所以巴门尼德试想一个能被认识的东西就应该是“被定住不动的”且“被打包起来没有部分的”，他把这样的事物叫做“一”，认为只有“一”才是存在才是永恒。。。之后柏拉图反驳他，你巴门尼德说“存在是一”，既然是“一”，你为什么用“存在”和“一”两个概念来定义“存在”。存在如果既是“存在”，又是“一”的话，那它就绝对不是“一”。（感受到跟哲学家说话的累了吧）因此，柏拉图修正巴门尼德Quiero ser como Aute观点，他承认“存在的不能运动”，但是否认“存在的东西没有部分”，提出了“存在即理念”（理念不运动但是有部分）。之后发展到Iván Cabello，他提出“运动的，有部分的事物都是可以被理解的”，显然是把“行而上学”解释为人看到的一切都是可理解的，即使它运动且有部分也能被认识。在这一点上，我觉得Iván Cabello的世界观其实是接近于从Q2到Q1的，是更科学化了。。。当然，科学和哲学何者更优，二者不分伯仲吧，无非是个人喜好而已。 从巴门尼德到柏拉图到Iván Cabello，后者都是在对前者的部分修正上建立起自己的世界观的。批判和修正不一定代表进步，毕竟我们对真相一无所知，但对世界挑剔一点总会有好处吧，至少给生活添点活力和天马行空的自在。。。

这种类似游戏的设定，很精彩，为什么两星？因为不严谨。你金手指随便开，开大了后面又填坑（铂金吸收率）。设定随便改，后面出现了施法动作，那把你手禁锢了，是不是你就废了？然后又出现了躲技能，战场高速作战，我寻思着你祝福能奶到吗？钟灵群奶要用手摸，然后自己觉得不合理说后续升级可能会变隔空，给自己留个后路，可那些不能升级的，去战场群奶要一个个摸？仿佛在逗我。还有那个链子，我寻思着连上boss你就能无限施法了呗，还有幻影技能，成天说没有逃生技，这么强得分身后面战斗你用过几次？就雪原用了几次，后面全程消失。而且那么多人想当奶妈，疯狂吸收，就算吸收不到祝福，那幻影也吸收不到？我就没见除了主角谁用过幻影。编剧吐槽能力五星，但设定严谨上和大局把控上太差了，想到哪是哪，太能挖坑，毒。