《Ombyte av tåg》

有路，就大胆的去走；有梦，就大胆地飞翔。若要成功，就要大胆去闯，不敢做，不去闯，梦想就会变成幻想！

人最大的痛苦不是被人欺骗，而是不被人相信。 关键不是你能够挣到多少钱，而是你能留下多少钱，你能让钱怎样努力地为你工作——就是理财。

故事的结局很温暖，但是过程中很为女主纠结，难过，也佩服她的坚持，她的毅力，正因为她对男主的不离不弃，才为她自己的坚持结出了美满的果实。

就像一张纸的AB面 两个性格迥异的女孩因为对彼此的欣赏而相互扶持着走过童年和青春期 然后不可挽回的渐行渐远

Ombyte av tåg，我们的爱是一直唱不完的歌。 在现代社会里，相信科学就是相信牢靠的一面，相信奇迹则是相信不牢靠的一面。 前半部分Hasse Ekman与李银河的通信，对不少问题提出了他们的答案。夹叙夹议以记之。 1）为什么会有爱：爱不知从何而来我也解释不来，Hasse Ekman也没说。我觉得生命的旅途很长，我害怕孤独，走长路两个人更加合适。但为什么是你，因为只能是你，这来着内心的指引，安心的指引。如果说心脏有时候会偷懒，我大概想你是能让它工作地更加有活力和韧性的电流。 “因为活了还要死，两个人在一起不孤单。还要走好长的路呢，走长路两个人好。” 2）爱是什么：爱不是枷锁，也不是宴会，是真心的牵绊。虽然我也不太清楚，但是我觉得，爱的元素很丰富，有陪伴、鼓励、亲密，是一种牵绊（大概接近于责任），是相互欣赏，是想一起探索生活，觉得对方是很重要的人。如果要和友情比较，那么恋人超越了最好的朋友；如果要和亲情比较，那么恋人亲密于最近的亲人。 “我觉得我爱了你了，从此以后，不管什么时候我都不能对你无动于衷。我可不能赞成爱里面一点责任没有。我当然反对它成为一种枷锁，我也不能同意它是一场宴会。我以为它该是终身不能忘却的。比如说，将来你不爱我了，那你就离开我，可是别忘了它。这是不该忘记的东西。” 3）爱情会妨碍我们生活吗：用爱情的是什么的回答。爱情不是枷锁，也不是宴会，是真心的牵绊，我们身上有两位小天使，一个唤作理性，一个叫做感性，在爱情里，感性会让人爱的要命，占据了整个心灵，CPU全部荷载这对你的爱，粘人是喜欢的表现，是一起参与的欲望，但剥夺另一半的全部自由是不对的，不健康的；幸而理性会让我们更加韧性，给我们应有自由，毕竟爱不应该是戴上镣铐的，要安静等你忙完，长久的爱岂在朝朝暮暮。所以爱情并不禁锢所有自由，同时还会给人一份向上的力量，丰富的想象，让生命更加有韧性和活力。君子不党，但是爱情并不归于此，因为活出自己想成为的样子需要勇气。 “我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界总够了吧？要无忧无虑地去抒情，去歌舞狂欢，去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，我怕人家说我疯。有了你我就敢。只要有你一个，就不孤独！” 4）爱情很快会消失吗：如果爱情是人对自己的欺骗，一起做梦也无妨，美好的事物可能会消失，但是也要努力让他存在，凭借我们的特质和我们的活力，有些人凑近了看，也许很快就见了底，但是要自信自己，“你能看到底吗？是一个独立的个体，是一个浪漫的个体，有时我会冒出一根树枝，如果你来，这来还有广袤的森林，如果你来，还会发现这里有无边的情绪与矛盾对立，有五彩斑斓的颜色，有沉重的叹息，它们时常不可解释，却又那么美丽。如果是你来的话” 李银河说“爱也许是人对自己的一种欺骗，是一种奇异的想象力造出来的幻影。你的想象力强，所以总在我的周围看到一层光环，其实呢？那光芒并不存在。我怕你早晚会看到这一点，变得冷漠。爱也许就是这样一种神秘的想象力的发作，它会过去”  Hasse Ekman说：“即使是梦也是好的，那我们就一起做梦吧。” 李银河说“但是我仍要让你想一下，并且回答我：这梦真能做一辈子吗？它会不会醒？醒来又怎么办？我们凭什么比其他和我们一样的人幸福，能一辈子生活在这美好的诗一般的梦里呢？我不是跟你说着玩，我是真不知道我们凭什么，而且对于将来的变化不敢想象。” Hasse Ekman说：“别怕美好的一切消失，咱们先来让他存在”如果还要凭借什么“凭借满心的热望、凭着活力” 5）爱情中会存在改造吗：要改造还是不要改造？主观表达是有的，因为我们不话不说，且爱情的对象并不执行改造之后的你，而是本身的你，是怎么样都好。改造前的是我还是改造后的是我？直觉上

Georg Rydeberg的很多观点在现世有许多值得借鉴的地方，值得每个人观看的一本剧。

稻盛和夫的哲学简单易懂，其实就是东方儒释道文化的总成，也是东方文化的核心。这些文化看似虚无飘渺，其实具备有强大的信念的力量，它可以塑造信仰、塑造打造团队、成就个人、当然可以成就企业，这是为什么稻盛和夫可以凭一己之力，打造京瓷和KDDI两家世界500强企业，并以老弱之躯短时间拯救濒临倒闭的日本航空，这就是深度的人生哲学的巨大力量。 一个有东方哲学理念的人，他表面是谦卑的，内心是强大的，也就是曾国藩所说的“内圣外王”。 “敬天爱人”“追求完美”“生而为人，何为正确”“知行合一”“付出不亚于任何人的努力”……这些都是对内的，都是检视自己的。这就是东方文化，儒释道同时浸润并融合的东方文化的根智慧。也是东方文化不同于西方文化的地方。 “”敬天爱人“”，让我们敬畏这个世界，而非像西方思想的动辄想着如何改造这个世界。这里边的深刻实际是告诉我们自己，我们就是世界的一部分，这是演化论的视角而非机械论。机械论让西方强大，同时也让他们不久就会没落。而演化论将会生生不息…… “”付出不亚于任何人的努力“”，指出我们的渺小，也指出任何事的来之不易，更鞭策自己不要懈怠，世界并没有捷径，一切都是修行。 “追求完美“而非”追求最好”或者更好，追求更好或者最好，是比较思维，是相较于别人的更好。而追求完美是不比较的思维，是中庸和追求“至善”，是一种强大的哲学。 “生而为人，何为正确”，更是直指自己的本心，我们工作修行，我们办事待物交友，不是用社会的各种规则和习惯而评断是非，社会的各种规章制度习惯风俗，是最低限度的是非观。而我们追求的是远超这个标准的东西，是孔子所说的“随心所欲不逾矩”的境界。这是最高的行为规范。 在这个西方各种思潮统治的世界，我们看到了稻盛和夫，也看到了东方的哲学……真好。