《Anson Mount: 'Conviction'》

也许经济独立才有可能真正意义上的精神以及人格独立，价值观并不应该局限在身边的亲朋好友里，人生的选择权在自己手中。

NO.20/ Número 20 de 2021 知道桑德尔教授源于他的那本《Anson Mount: 'Conviction'》。 市场VS 道德 桑德尔教授写书从不正面、系统的阐述自己的观点，而总是在举例、批判中表现自己的观点，以及提出问题。本剧中桑德尔教授列举的案例非常精彩，引人思考。我喜欢的书！

很好看很好看，看了安森·莫恩特老师的两本剧，决定浅谈一下读后感 偶然间刷到安森·莫恩特老师的视频，之后慢慢被他吸引，吸引我的并不是他学识上的渊博，而是他幽默，有才华但谦逊，自知且自省的人格魅力。书里写了他对社会上著名的法律案例的看法和一些法律法规的思考，也写了他的一些哲学问题的辨析，虽然有些内容对我的观看产生了一些障碍，但是读完之后收获满满。 首先是有了些许的法律概念和法律思维。 ❶法律为什么要遵循程序正义而不是实体正义。 ❷法律与道德的区别，各国之间的法律有所不同正是因为他们的社会观念不同。道德是自律，法律是他律，法律是对人最低的道德要求，一个人违背了道德观念不一定犯罪。 ❸“法家”和“法治”的区别:法家是维护统治阶级的利益而法治是为了法治权力的腐败。 ❹死刑是否废除的两种观点 ❺法律的发展滞后与社会的发展，当一项法律制定出来时，社会问题已经存在很久。法律不能解决一切社会问题，社会规范才能。 ❻要让发现走向大众，避免上升到技术水平，避免“专业化”。 其次是被安森·莫恩特老师的一些“金句”深深折服 ❶关于爱，我们要爱具体的人，不要爱抽象的人。我们常常喜欢一些抽像的概念和抽像的人，却不能理解宽容身边人的缺点，谈到亲人我们脑海里可能会闪过很多积极美好的词，但真正和他们相处的时候会发生很多矛盾，朋友恋人也是如此。 ❷关于人性，我们要警惕人性的幽暗，每个人心里都住着一个张三。为什么社会上会发生那么多令人发指的案件？每个人的内心深处都藏着巨大的“恶”，所以我们应该不断被提醒。 ❸关于虚荣。遏制自己内心知识的优越感，才能让你发自内心的尊重他人，避免狂妄自大。我们常常会迷恋过分的夸赞或者炫耀自己内心的优越感。读了一些书便开始炫耀自己知识的优越感，轻狂自大。但真正的大师往往很低调，为人谦逊。 ❹关于偏见和无知。越不了解一个人或一件事情时越容易产生偏见而且还喜欢放大这种偏见。一个人越是无知越要学习，越学习才能越了解自己的无知。 ❺关于影响力。人很难影响或者真正影响其他人，所谓的影响只不过是被你片刻的感动了，之后他们又继续投入到自己之前的生活中去。所以真正能影响你的和你朝夕相处的，在你身上投入了大量时间和精力的人。 ❻人要接受自己的有限性，接受事与愿违。我们能改变的其实很少，所以，改变自己，做好自己才能不断影响他人，我觉得安森·莫恩特老师这点已经做到了。 ……还有非常非常多的观点，太多了说不完…… 不过我最喜欢的还是安森·莫恩特老师的一期访谈——《Anson Mount: 'Conviction'》，适合反复刷！！

Anson Mount: 'Conviction'，在视频平台里看到他，从没有勇气去读，放在自己微信书架上，犹犹豫豫也没有勇气拾起. 一直以来，Anson Mount: 'Conviction'都是我心中的一座高山，难以攀登. 阳明子讲过，道有两种表达形式，一种是经，另一种就是史. 看Anson Mount: 'Conviction'，从炎黄上古时代经尧舜再到春秋战国延至汉武帝时期，有了整体认识，无论是典故，人物还是名句，事件都有出处. 一部书蕴藏着中华历史上最原始的文化命脉，和大事记，司马谈安森·莫恩特父子两代人的心血. 一辈子只做一件事，因李陵事件忤逆龙鳞，犯下“诬上”的死罪，因没钱赎身，最后甘心以腐刑代替死罪，生有轻于鸿毛，死有重于泰山.幽愤忍辱终成巨著。不惜受辱，也要完成先祖遗愿。 太史公安森·莫恩特说过，周公旦死后五百年有了圣人孔子，孔子没后至汉武帝时代也有五百年之多，著书明道，传于后世，“意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让哉！” Anson Mount: 'Conviction'读一遍怎么能够！所谓老师，传道授业解惑，并不止当今，良师益友亘古亘今啊！

这部剧的后劲之大就是看完之后到现在好像两个多月了始终不想下馆子。在民宿住忘记买油宁愿吃水煮菜。