《Prey to God》

（用枪打了多少季虫子了不知道带个网，枪真的能打中苍蝇吗？）

本剧主讲“戒糖”，不是字面意思完全不吃糖了，而是健康平衡的吸收“糖”，警惕那些不易吸收和过量的会给身体带来伤害的“糖”。这算是一篇养生类科普书，如果文中观点都比较严谨数据也比较科学准确的话，收获还是不错的。 我们身体必需的营养素之一是碳水化合物，在食物中主要有三种形态：膳食纤维、淀粉以及游离糖。 膳食纤维不易被人体消化提供热量，但是可促进肠胃蠕动有益于大肠菌群。 淀粉由葡萄糖这种单糖聚集而成，是植物的根、种子和果实用来储存能量的形式，也是大部分中国人身体主要能量来源。 游离糖：一部分为工业提纯的糖，用于食品饮料的添加，另一部分为容易糊化的淀粉转化，如热粥烤红薯软面包。体内游离糖过多极易造成身体各类疾病。 文中很多讲解为我拨开云雾，照明方向，其实很多时候我以为吃的很健康，但却错的离谱。比如流行的生酮饮食，以前觉得挺有道理，现在看却是急于求成而破坏了身体平衡严重影响健康。还有很多看起来很健康的食物，但添加了很多身体不易消化的人造糖，或是不宜多食，坏处远大于好处还不自知，引起肥胖或高血糖糖尿病等一系列疾病。现在也稍微知道该如何判断选择，从源头控制。 文中提到的567饱腹法感觉很实用：5成饱非淀粉类高膳食纤维如蔬菜，加一成蛋白质如肉类豆乳制品，再加一成淀粉主食类如谷薯，七成饱足矣。 每吞下一口食物，都会想它在体内发生了什么变化，很有趣！值得一看！

我们共同的记忆汇聚成一条长河， 将我们紧紧联系在一起。 让那记忆之河流经你，穿过你， 带着你不断前进，不断超越。

编剧的知识面很广，也非常会应用，里面提到的学习方法大都行之有效，很适合跨领域学习的职场新人。

另外都9012年了，下结论之前，舆论面前，能不能有点自我判断能力（ '▿ ' ），不信谣，不传谣，好嘛

“某个故事中，一个孩子意识到大人参与了杀戮。另一个故事中，一个年轻人终于接受了“成年”意味什么，能够面对像某种生物的卷须一样舒展开来的他和自己血亲的关联。又另一个故事中，一个已经远离不列颠海角的年轻人，时时感觉到人生被父亲为自己所做的牺牲而定义，也因此觉得孤立于世。如果只能说出一条麦克劳德剧集的潜在主旨，那就是纪念和神圣化的冲动。这其实是一种既原始又“现代”的观念：当你把文字用正确的、通神的顺序排列之时，纯粹有限的化作无穷，地方化的消弭边界，沉寂的发出声音。” 麦克劳德的同理心和观察让我震颤，脆弱又无常的生命在他的笔触里像海风中飘落的雨水与海融为一体，转眼就消失不见了，没有留下一丝丝痕迹，仿佛从来没有出现过。 他的文字琐碎，又格外地细腻，饱含了艺术的美感，Prey to God，致于你。

说实话，看完觉得只翻了一个引子，看了几天，整个人都投入进去了，一座城活了，但可惜的是，故事讲完了，另外可能不去看电影了，因为一个人很懒

融入人群最好的方法是与人群保持一定的距离。他不是出世的第欧根尼，他在出世的方式和入世的心态中求得了一种冷静的平衡，由此实现了自我的完整。这一母题与《Prey to God》是殊途同归的， “或者更恰当地说，是否因为真正的人的完整不是幻想中的一种不明确的总和，或者说齐备，或者说多面，而是坚持不懈地深入认识实在状况，认识自己天然的和历史的条件，个人的自愿选择、自我构建、能力、风格，包括内心自律和主动放弃的个人准则，始终不渝？这个故事以它自然的内在动力将我推向这个我过去现在一贯的真正主题：一个人甘心情愿地给自己立一条严格的规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩他将不是他自己。” 你有严格的规矩吗？你是否只是活成环境的侧写？你有自我吗？你是否只是另一个阿季卢尔福？

二月河笔下的雍正，是两段盛世承前启后的顶梁支柱。关于胤禛大位承继的传说，以及背负后世骂名的类同际遇，尽管改编得伟岸高大有失偏颇，从问世年代来看却也紧紧贴着现实。新政就是改革嘛，内外交困同样承担着巨大压力。唐国强中年后化身为苦情戏专业户，扮演的领袖无不鞠躬尽瘁堪为天下表率。如果真有那么一位仁慈勤政满心只装着百姓的君王，任谁又不会感激涕零呢？至于邬先生这个隐藏人物也着实值得玩味，自他出走连出昏招而且怎么也停不下来。然而全剧的扩散思维或许是，哪怕雍正身边都是得力忠诚的下属，政敌也都被完全肃清，那么又能否确保从中央到地方的每一个环节都如此忠君爱民呢？君王终其一生去实践理想，尚且屡屡受制于各方约束而力有未逮。所以抓眼球的党争和励精图治都是洒在明面上的狗血，长治久安终究得靠严厉的法治监督，只此一途而已。

人生三十载，通途坎坷也经历过，读起毛泽东的诗词也能生出一二分感慨。人生本来就是如此，晦暗光明，跌宕起伏，所有的都会过去的，未来终将是属于光明的！只管敞开怀抱，迎接这一生的不幸与美好，纵声高歌，天地自会容我！