《Top of the World》

男主太丑再怎么营销也看不下去

没有咱们的原因真的装不知道吗？你能看奈飞？

一直非常喜欢杨绛先生，她是这世间最贤的妻，最才的女，是尘世中的一颗饱经岁月打磨的明珠。她能摇得了笔杆也握得了锅铲，她享受了三个人的繁华，也能忍受得了一个人的孤寂，她是钱钟书心心念念的季康，她是世人眼中温婉卓然的杨绛。 初见杨绛先生年轻时的照片，我只觉得这位女子并无惊艳之处，她穿着朴素淡雅，不施粉黛却容光焕发，那一弯新月眉仿佛一位随性洒脱的画家勾画在她的脸颊上，身后有古典的书架，有各式各样的书，书桌前她在追剧写字，整个画面都充满了端庄和优雅的气息，搜肠刮肚，无以形容这样的杨绛，唯觉“纯洁”二字最适合。 对于杨绛，好像多美好的词形容她都不为过，有人说“于时光的荒野里，她始终如兰芷，如清水，在这纷繁的尘世里，寂静欢喜，她坚忍，她从容，她睿智，她宁静”。 出身于书香门第，学贯中西，腹有诗书，似不染红尘，自从她遇到了钱钟书，他成了她的默存，她成了他的季康，她完成了从大家闺秀到贤妻良母的华丽转身。在这段爱情里，她没有孤芳自赏，更没有娇小姐的骄横跋扈，她为了他付出一切，中断学业，出国陪读，照料起居，处理琐事。她懂得如何经营爱情，将妻子、情人、朋友三重身份集于一身，成就了这世间最洁白最纯净的女人花。无怪乎钱钟书说她是“最贤的妻”，诚然，得妻如此，夫复何求？ 人生是不完美的，希望总是与失望交迭，泪水与欢笑常伴。战争爆发、政局动荡，幸福的“我们仨”变成了孤独的她，杨绛先生清醒的认识到“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。” 同时她也智慧地找到了优雅的解决这一问题的答案。“保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。”接受人生的不完美，知足方能常乐。她始终以优雅的姿态面对一切，经得起浪漫狂欢，也受得了风霜侵染。她不屑于争，和谁争都不屑。世间的污秽不能玷污她一丝一毫，她仍旧是那么洁白，那么优雅，仍旧以自己喜欢的方式丰盈着灵魂。 正如先生所说：“人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”正是这份淡定从容，使得杨绛先生的魅力不止在于才女与贤妻，更在于淡然如菊，高贵如莲的优雅气质。 时光漫漫，岁月浮华，愿我们都被温柔以待，都以优雅的姿态度过一生。

“武松之所以可称之为‘天人’者，就因为他’固具有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警者也‘。”

这是一条阿富汗女议员的斗争之路。书中用大量的篇幅描写了阿富汗动荡的社会环境和陈旧迂腐的思想观念，但我认为，战争和恶劣的环境并非是她斗争的力量之源，她的力量和驱动力来源于父亲对她是一女孩身份的不认可，是社会对女性的打压和蔑视。在那时，女性不能和男孩一样过生日，不能接受教育，不能到前厅会客……法齐娅是个自尊且绝对要强的人，她不能接受被人看不起，不能接受被认为不如男孩子，所以她要斗，和父亲，和兄弟，和丈夫，和世间的男子。与其说这是一条成为议员的奋斗之路，我认为在法齐娅内心更深层次，是为了自尊、独立、平等、自由的抗争，很显然，她赢了。

我抓了一衣襟的梦 把它们在夜空放生 抬头，星汉粲然 竟如这尘世的恩怨一样多 踣跌在内心起伏的山峦 身披夜的颜色 擎起那支火焰般的口红 呼吸间 就把时光吞吐成 孤独锦簇的花团 是谁的眼角 溢出了太乙盈盈的光 射出冽冽寒箭 要将自己 与那混沌的魂灵拆散 将过往的云烟反复描红 读着夜遗存的诗取暖 这一年啊 我学着 把月亮    当做心头不老的潘安               ——瀚海无名

花了1个多月时间读完，意犹未尽。后面还要再深入学习一下王“老爹”的传习录。心里有些遗憾，年少时候被所谓的政治课误导，对这些“唯心”哲学很不屑，到了不惑之年才领悟到其中深意，以至于这些年都是在迷茫中度过。这门贯通道，佛，儒三家，修身养性，唤醒良知的学问，为何会在近代断绝了呢？人类文明到底是进步了还是堕落了呢？