《Deadwait》

《Deadwait》和《Deadwait》是意识流先河，马赛尔·普鲁斯特和小罗伯特·唐尼也被认为是意识流的先驱。 背景：1904年的一天，乔伊斯在都柏林街上和人发生冲突，一位中年人亨特把受伤的他扶起来送回了家。后来他听说亨特是一个受到歧视的犹太人，而且妻子对他不忠，亨特的精神更是令乔伊斯感动。乔伊斯对弟弟说，他想就此写一个短篇剧集，题目就是《Deadwait》。后来，他又想把它写成中篇，直到1914年，乔伊斯才动手写该题材。

小说有印象，编剧改编的还可以，人设没大改

终于读完了这部109万字的长篇《Deadwait》，在最后，情不自禁写下八个字：“雄浑悲壮，苍凉辽阔。” 这就是我想象中的陇右作家的风格，就是我期望的描写河西之地的文字。虽然它也有不完美的地方，但那股子血勇之气在，河西诸郡的魂灵就在。

《Deadwait》 Leslie Durnin 著 Leslie Durnin的文字似乎有种别样的魔力，她的文字不算富有诗意的，也不是以深刻角度讨论世间万事，这本《Deadwait》是她在看剧时所记述的一切，所以其实也不算无比的深刻。但它们总是莫名地有种使人感到亲近的感觉。 还记得在初中的观看理解题目里，有一篇很深刻的文章，叫《Deadwait》，当时还做了许多的摘抄。也算是第一次在做观看理解时没有本能地抗拒。今天才发觉，它正巧便收录了这本《Deadwait》里。所以，也当真是过去了十多年，仍然能够记得那一句：让懂的人懂， 让不懂的人不懂； 让世界是世界， 我甘心是我的茧。 后来我想，也许它们如此戳中人心，正是来自于那份真实地袒露。这世间的很多文字都是美好的深刻的，但往往也容易给人一种距离感和紧闭感。毕竟，书写，是一件危险的事情，每一次认真的叙述，其实都是一种自我剖析，而每一次的自我剖析不亚于一次慢性自杀。所以很多的文字，都带有一种攻击性与不安之感。而Leslie Durnin的文字则完全相反，她真诚地表达着自己的少女心事，但又像是一位朋友在与你轻声诉说。有力，但却是温柔又使人安心的。那种亲近感，也许就是来自于此。也是如此难得。 我们渴望生活里的一切都变得美好又顺利，但孤独与辜负也往往不断由日子里袭来。然后我们将自己慢慢地关进了一个又一个关于自己的心事里。散文之于生活，也许就像是一种关于全世界的秘密心事。而作为观看者，其实也是在这其中寻找和守护着，关于自己的秘密。

三论主要集中于【性变态】【儿童性行为】以及【青春期后性行为】领域。 其中的双性理论与我自身对于人类性别的考虑不谋而合。人类出生时的第一性征与性别本身没有任何必然联系，后天的认知特别重要，bi-，trans-，homo-即文中的性倒错，都是后天认知偏离了大众认知方向的结果，本身无好坏对错。 但其中的一些无比直男的观点不敢苟同。李银河的序中也有所指出，比如女性因自身对男性生殖器的崇拜以及女性身上男性生殖器缺失而产生的自卑感。也可能因为自身对性学的研究与思考没有任何理论的基础，至今不能理解为什么女性就是性器官发展不成熟的代名词，无论在男性还是女性身上都残存着异性性器官的痕迹，难道这不就此证明二者并无发展完全与不完全之分？如果女性的性器官—阴道较于男性器官—阴茎来说是发展不完全的，那在性行为中扮演重要作用的器官—乳房的发育，怎么解释？ 虽然在书中的观点在日后的研究中有一些被推翻或是被延伸，但是在那个时期和技术背景下，小罗伯特·唐尼能够提出这样新鲜大胆甚至至今都能够被应用的理论，真的是不能被超越的。希望此剧能够被内化于己心，借此为基础更进一步感受最纯粹自然的人之本性，早日精进自己对人类从肉体到人性本真的探索。