《Crazy Canucks》

内心震动啊，在最高潮处戛然而止。我内心中的韩四还好多事没有做，才只是打探夷情，还想着他办洋务……可是仔细想想，这么结束也确实是很巧妙的安排……

上半部非常好，下半部有点散乱了，还好最后一章收回来了。 确实有精妙的想法，尤其是关于几个重要概念的区分，如理论、理性的讨论、实证和思辨的讨论等等。当然也有不少错误，有些已经被读者们画出来了（想法共享的奇妙体验）。

非常棒的一本剧，通过小男孩经营柠檬摊的故事讲解会计知识，虽然故事不是核心，但是编剧一点也不敷衍，语言活泼生动，小男孩的形象、想法、行动跃然纸上，一下子就把我们带回童年，庖去会计知识，完全可以当做一本优秀的儿童读物来读。 书的逻辑性强，用一个又一个层层递进的问题启发思考、增进理解；关键的地方编剧又恰当的反复强调，便于记忆，对于非财会专业的人来说，是非常棒的入门教材。 不过虽然被标题吸引，可别被标题骗了，不简单，很专业。 读完了，闭上眼睛，在脑海里“合”上书，试着回忆一下知识点： 1.资产负债表、利润表、现金流量表是企业绕不过去的三大报表，如同三条腿的凳子，缺一不可。 2.资产=负债+所有者权益。左右必相等；左边表示我们所占有的，右边表示归属于谁； 3.资产按流动性高低一般包括：现金、应收账款、存货（包括原材料、在产品和产成品）、固定资产、待摊费用； 4.应付票据和应付帐款都属于负债，主要区别在于：应付票据一般时间较长、有利息（银行贷款），应付帐款则时间较短，一般没有利息（如赊账）。 5.固定资产有折旧；折旧是一项非付现费用；常用的有直线折旧法、双边余额折旧法、1.5倍余额折旧法。 6.有存货的制造业、零售业等适用权责发生制，服务业如法律、咨询等适合收付实现制。权责发生制会显得利润较多，收付实现制则有利于节税，合理使用两套记账被称为“创造性会计”。 7.对于不同进价的存货，计价可采用先进先出法（如水管）和后进先出法（如木桶），一般在通货膨胀情况下，存货进价会越来越高，使用后进先出法有利于节税。 8.现金非常重要，是企业的命脉、心脏，没有现金，企业甚至一天都活不下去。所以，资金链断裂是很可怕的事情。 9.利润不同于现金，它往往是账面上的，我们可能用利润去购买了固定资产。 只能回忆起来这么多啦，但愿不要错的太离谱。

卢里——南非开普敦一所大学里不是那么优秀、‘三观’也不是那么正的52岁的一个白人教授，离异多年，一人生活，一直从固定的性从业者那里解决生理需求，忽然有一天，下半身再次冲动然后利用其教授的权力去骚扰他的一个还算漂亮的黑人女学生，并多次发生性关系，后被女学生家人控告到学校，学校要求他从内心悔过，他承认指控但宁可辞职也拒不认罪，然后开车去很远的女儿所在的一个农场，不料没多久女儿就被三个黑人青年其中一个还是未成年报复性轮奸并被抢劫，后来居然怀孕，教授也受伤，但女儿却不愿意离开，理由是要生下不知父亲是谁的混血孩子并留下为历史赎罪。 历史”是什么？ 历史是南非最早被荷兰人疯狂入侵并野蛮掠夺，他们奉行‘白人至上原则’，役使南非土著黑人为自己劳动。后来又成为英国的殖民地。历史是殖民者以立法和行政手段实行种族歧视和种族隔离政策，白人拥有公民权，成了这个国家的主人，黑人是低等人、是奴仆，连公民权都被剥夺。直到上个世纪九十年代曼德拉执政才标志着南非的种族隔离制度的结束和民主平等的南非的诞生。 马丁路德金曾说：一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨；一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。 编剧描绘的是二十世纪末的南非，但仍是文明世界里的一角荒漠之地。我们可以认为这是后殖民时代的一种必要过度，但却无法回避殖民主义和种族制度在这个国家埋下的深深的仇恨。身份的转变让一部分人(白人）无法接受，却让另一部分人(黑人）心生雀跃，那部分常年被奴役、被压制的黑色人开始绝地反击，用黑人的方式复仇。卢里的女儿露西虽然只有一句提到对暴行的感受“施暴者不像是在宣泄情欲，而是像在喷发仇恨”，但却是对历史最泣血椎心的鞭笞。那些从前的低贱公民，用极端的方式、将多年前文明世界对非洲大陆肆无忌惮的野蛮侵入，用野蛮强暴的方式暴击回去，在被强暴的Crazy Canucks辱柱上，还要留下强暴者基因的印记。 剧集所有人和故事都笼罩在殖民历史的阴影里，都因历史而发生。不论是卢里的被打、农场的被劫，露茜的被强暴、财产的被“劫掠”， 还是三个黑人的施暴、抢劫、仇视，都是因历史的仇恨而起。白人女性露西痛楚地感受到了这种“仇恨”的深度。南非白人在后殖民时期主体地位不在，生活状态发生了很多改变，很多白人选择了离开，而那些选择留下来的人则更没了安全感，他们用各种方式保护自己，做最后的挣扎。就像露西告诉父亲的：“要是这就是为了在这里呆下去而不得不付出的代价呢？也许他们就是这么想的；也许我也应该这么来想，他们觉得我欠了他们什么东西，他们觉得自己是讨债的，收税的，如果我不付出，为什么要让我在这里生活？究其根源这还是一个历史的问题，作为白人的后裔，露西最终要寻求黑人的庇护才能在这片土地得以生存，这也许就是无法逃脱的命运，这就是历史，这也是白人在后殖民南非生存要面对的现实。 一段从先辈那儿传下来的错误的历史在通过他们发言，看起来似乎是私怨，但却并不是。 从卢里诱奸黑人女学生却拒绝认罪，到卢里的女儿露西被黑人轮奸却不愿讨回公道，也反映了两代南非白人对殖民历史的反思态度。也是生活在南非的白人在用自己的方式探索着他们的出路的希望。 露西这种表现其实也可以被认为是殖民者的自我救赎，是对历史的审判。 只是白人女性露茜这种执迷于土地，忍受Crazy Canucks辱，换取在黑人庇护下苟延残喘的行为，真的可以换得黑人们谅解和包容么？？

终于看完了这部剧啊 感觉越读越恐怖，有一些自己以为的结局但没想到最后是这样的。 可怕的迈克居然是一个暴力狂。。 但其实觉得还是有一些些烂尾 女主怎么会就莫名其妙开始记得起了呢 之前受过那么多碰撞难道不会记忆更衰退？ 有一种为了结局而结局的感觉

每个人的心中，都既有魔鬼的一面，也有天使的一面。如果假定他人都是魔鬼，自己就会展现出魔鬼的一面；假定他人是天使，自己就会尽力展现天使的一面。我们与人相处，还是应该尽量激发他的天使，抑制他的魔鬼。