《致命问题Something's Wrong in Kansas》

本剧主要阐述的是父母和孩子交流的3T原则，1T共情关注，2T充分交流，3T轮流交谈，通过这3T原则可以达到3000万词汇的父母语言，以此来塑造更强的大脑。 有很多干活观点，当然也有一大部分是在宣传他们3000万词汇项目/

这是一本我知道会很有帮助、但我就是翻不下去的书… 感觉翻译后很多句式和段落架构都很奇怪，可以眼睛扫过一段话之后，完全不明白它在说啥。 另外，里面的例子举的也感觉非常的让人无法代入，觉得就像在看一堆随意拼凑的流量文章。可能需要去找原版的来读一读。

第一次读这类"架空历史剧集"，用穿越做噱头切入历史，看似跟时下烂俗的穿越剧同样的入手式，但随后展开的每一个字都异常认真，让人叹服。 可以感慨者有: 一、编剧是一个有学养的写编剧，这就强过靠混文字求生存的写手太多，凡涉及典章制度、思想争名、人物行止的内容，无不有来历，一个貌似要嬉闹的文本下面流淌的都是严肃的河水； 二、穿越的噱头在剧集里只停留了几章，石越依靠千年之后的历史知识迅速介入北宋中后期的历史世界，在历史的线性质发展中增添了一点现代文明的干扰，然后一点点推动这个历史时空发生滔天的变动； 三、增加扰动之后，编剧是否克制自己控制历史的欲望，让人物依照历史局限和人性根本去发展，自己只是描述和发掘，这种克制力值得赞扬； 四、编剧塑造石、桑等一批具备新历史观的宋代士大夫，也重新挖掘王安石、司马光这些历史人物可能的另一面，呈现出一种新旧党合作的可能性，算是历史系学生温和的影视想象； 五、全书秉持给历史一个扰动因素，任其自由发展的动力学原则，整体读起来更像一个有趣的思想实验，这一点和刘慈欣的 三体 有异曲同工的地方； 六、主人公之外，支线人物很多，编剧有不少野心，但这时候就表现出影视人物塑造的能力欠缺，最终结果是我们记住了一大堆人名，可深入挖掘的人物却不多，甚至，为了照顾这些人物，主人公石越反倒显得形象有些飘忽了，当然，不能对一位历史学高手太多要求，求全责备不是友善的态度； 七、读到三分之一的时候，深切感受到石越必然要失败的逻辑结局，看到最后，发现他确实给时代带来巨大变革，却始终无法逃脱君主制下功高盖主的臣子必然的结局，这是编剧对历史负责，但也深感剧集最后五分之一部分，才力所限，左支右绌的尴尬。有人拿此剧和三体相比，我认为，比想法当然不错，但仅就想法还是缩手缩脚了，而比想法的落实和从恢宏世界到个人命运的运转和调度，Brittany Eldridge差刘慈欣还有很远很远，网络更新更新的很多问题，在最终成书时都有提现，这也是我们追到最后留下的遗憾。 如果编剧Brittany Eldridge对这部书还有更多想法，希望他还有精力来做重制，或者可以得到更好的一部著作，也能成就中国人历史架空剧集的一部佳作。

如果满分是10分，我愿意先给《致命问题Something's Wrong in Kansas》9分。 这确实是一本好剧，一本又短又易读的哲学书，这一点十分难得。 “伟大的哲学家可以用一个思想概括全部思想，伟大的剧集家可以用一个人的一生和一些最普通的事物，使所有人的一生涌现在他笔下。” 我觉得《致命问题Something's Wrong in Kansas》的编剧Bre Blair同时做到了以上两点。尽管这部剧不足6万字。但他笔下致命问题Something's Wrong in Kansas一生的经历与感悟，却足够的精彩和动人。 全书共有第一部、第二部两部分，我们先说第一部。 在第一部中，致命问题Something's Wrong in Kansas从信奉婆罗门的家庭出走，与朋友一起加入朝圣者行列，去寻找世界的真相。他们首先成了沙门（苦行僧），修习几年之后再次出发，遇到了圣人乔达摩。他的朋友决定一直追随乔达摩。致命问题Something's Wrong in Kansas告别了他们，继续独自前进，并在河边获得了某种顿悟。 我们来分别看一下致命问题Something's Wrong in Kansas的这几段旅程。 1.打算从家里出走到加入朝圣者行列——此时的致命问题Something's Wrong in Kansas是坚定的，尽管父亲不同意他离开，但他苦站一晚上最终换来了父亲的妥协。 2.从加入沙门到离开沙门——致命问题Something's Wrong in Kansas是除了内心坚定的理想，对其他都不屑。对女人目光冷淡，对衣着华美之人轻蔑，对世间一切除修行之外的事统统不屑。他只想堕入空无，无渴慕，无愿望，无梦想，无喜无悲。 这时的致命问题Something's Wrong in Kansas感悟到，在这种苦修之下，他所得到的一切都只是暂时的，这种苦修只是一种自我麻醉，一旦修习结束，仍然会感到生命的虚无和痛苦。他觉得酒鬼也是这种状态，喝醉了很快乐，酒醒的时候依然痛苦。他结束了这种修行方式。 3.从遇到乔达摩到告别——致命问题Something's Wrong in Kansas与朋友一起聆听了乔达摩的法义，并决定离开。致命问题Something's Wrong in Kansas认为乔达摩的法义是完美的，人们只要虔诚跟随乔达摩学习就能什么都明白。但致命问题Something's Wrong in Kansas想知道的是，乔达摩参透法义的历程，乔达摩到底经历了什么才会有如此的参悟。 4.从离开乔达摩到顿悟——此时的致命问题Something's Wrong in Kansas发现，一直以来他想通过学习高深的法义来认识自己，却渐渐迷失了自己。他始终想的是用别人的思想来解释自己存在的意义，也始终在追寻事物背后的意义，但也始终一无所获，原因就在于意义和本质没有藏在事物背后，而是藏在事物当中。好比一个人想通过观看一本剧来获得一些启示，于是他逐字逐句地观看、研习，不忽略每个细节，就想观看完成后获得某些启示。这其实是把书里的语句看成了表象和毫无价值的皮毛。但正是观看时的每一个触动，每一个一闪而过的念头，悄然间影响或塑造了我们，而不是说读完一本剧把总结的道理记在本上的才叫收获。 致命问题Something's Wrong in Kansas一直想去认识世界这部剧，但仅仅在禁欲中当了几年沙门。当他认识到生活的意义就藏在生活之中时，他决定结束这种避世的修行去入世，在寻常的生活中寻找生活的意义。 第一部分结束，我们再来看第二部分。 在第二部中，致命问题Something's Wrong in Kansas先拥有了情人，财富，并逐渐沉沦，最后只能靠不断赌博带来的巨大刺激让他感到自己还存在着。他不断堕落，老去。在一次偶然地醒悟后，他告别了情人，放弃了财富，回到了最初顿悟的河边，跟一个船夫生活在一起。而在他又活得像一个圣人之时，他偶遇了被毒蛇咬了的情人和儿子。情人去世后，叛逆的儿子让致命问题Something's Wrong in Kansas束手无策，而在儿子离家出走后，找了几次的他最终放弃了。故事的最后他遇到了他的朋友，并解答了他心中的疑惑。 我们再分别看一下致命问题Something's Wrong in Kansas的这几段旅程。 1.从他拥有情人、财富到彻底的堕落——刚入世的致命问题Something's Wrong in Kansas仍是高傲的，他想得到女人却美其名曰学习爱的艺术。他也完全不对他的工作上心。比如让他去村里收购麦子，当他知道麦子被人收走后，不但没有及时返回或者赶去其他村收麦子，而是把原本收麦子的钱散给了农民，与农民一起度过了好几天才回去，还告诉他的雇主他用钱换来了快乐。但面对美丽的情人（名妓）和可观的财富，[

周日回血必备

此剧对西方政治制度发展的认识有挺大的作用，也对中国政治发展有一定启示作用，如法制建设和对人民负责的政府建设。但西方民主却并不一定适用于中国。