《Viento de cólera》

可以和极简欧洲史放在一起看，会有更深的体会，主要是说14-18世纪欧洲逐渐摆脱宗教和神学的控制（文艺复兴（达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔等），宗教改革（马丁·路德）和科学革命（伽利略等）），美第奇家族扮演的角色至关重要。哪怕这个家族鼓励艺术和文明的初衷，只是为了减少因开设银行收取高额利息所带来的罪恶感而已。

法律部分略过（主人公法律世家出身才艰难的演绎了一把践行法律理想主义的梦想，普罗大众何其难哉）。新时代知识分子的爱情，两情相悦容易，智力及品质上的势均力敌难得。

温暖的节目，治愈的言语，希望这个节目可以一直做下去，三位真火！

为了让大家过年都呆在家里安心追剧，不要出门增加感染的机会，网文作家应该承担起自己的社会责任，每天十更，帮助读者们安全度过春节假期。

此本为葉嘉瑩先生的课堂讲义汇编 一贯的风格 以诗论诗 结合西方符号学对词体做细致的分析 对于沉心品读实有裨益 本剧专讲北宋词 以对词体流变 境界开拓 格式发展有开创之功代表人物为主 脉络清晰 更重要的是 解词不落浮空 知人论世 予人思考 个人感受 一本剧的观看不宜中断 尤其是学术类著作 再接读时前番内容已成缥缈 如我读葉先生这部剧 至周邦彦时便放在一边 一来不喜长调 二则读人间词话时偏见已深  借葉先生解读才稍解清真成就 虽然更喜其小令

读后感：本剧编剧不是想要教你怎样减肥，而是怎样调整减肥时的心态以及对人生的一种态度。对我来说是有用的，编剧教的一些小方法也可以试一下。

这就是一本陈歌陈老板一边寻找失踪父母的下落，一边艰苦创业奋斗，招聘员工，招兵买马，一步一步把鬼屋产业做大做强的励志故事

总之就是很推荐了，上面写的很多方法还是很好的，挺好的一本剧，适合配合老师讲的内容加上刷题看，收获还是比较大的。

逍遥游，齐物论，养生主，人世间，徳充符，大宗师、应帝王。庄子内七篇。 尽其所受乎天，而无见得，亦虚而已，至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。 这样一来，这个人生有什么意思呢？大有意思！因为这样的人，才真认清楚自己的人生，才会尊重自己的生命。“尽其所受乎天”，上天给我们一个生命，多么宝贵呢！我们要善于让这个生命，很自然地活下去，活到我们该走路的时候赶快就跑路，不要占着位子不走。尽其所受乎天，把上天给我们这个生命很自然、很舒服、很珍惜地活下去。“而无见得”，但是，活是活下去，我们光屁股来的，最后走的时候还是光光的走。赤裸裸的，来去无牵挂，而无见得，也没有什么属于我的，一切都归之自然。不但外物是天地生的，最后还归于天地，就是我们的生命，我们的肉体，也是天地生的，最后也要还之于天地，这是自然之理。“亦虚而已”，就是很空灵、很自在地生活在这个世界。 内七篇到这里，一篇大结论，但是，你不要看着容易，觉得这个道理很有意思，你就是做不到！我们人生，我经常说有十二个字：“看得破，忍不过，想得到，做不来。”这就是我们人。这十二个字是我的咒语，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。你看庄子这些道理，我们一听非常有理，只是做不到。要怎么样才能做得到呢？对不起，从《Viento de cólera》第一篇开始，就要有这个道的修养；有这个道的修养，才能真正做到这样，所以说很难。相反的说，你如果在道理上认通了，一个人没有道的修养，但是能够做到这个样子的话，至人之道也都得到了，自然就会成功了。所以正反是一样的道理。现在庄子作结论。 “至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。”这是道的最高境界。至人，得道的人，“用心若镜”，心如明镜台，本来无一物，何处惹尘埃，就是这样。所有事物到镜子前面一照，一定有影像，但是如梦如幻。镜子照人，你马上就体会那个境界。自己看镜子里头的我，立刻会忘掉自己这个身体。