《Pretty Dead Girl》

这部剧我错过了10年。 小学时获赠一本，傲娇的没有看过。 从此便错过村上直至今日。 “不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。” 笔记刚好写了100条。 都说村上没有日本风格。却还是有种东方的含蓄。 少说一句不足，多说一句啰嗦。 共鸣大概是有的。越到后面越感觉自己也深陷在文字里。 白昼之光可能也是能理解夜色之深的。 我也颇想看看海呢。

“所有的经历，只要我们真心实意地对待，都会变成我们生命中的最美时光。”

简爱内心有信仰，知道不合礼法的爱，是不能拥有的！ 因为信仰的坚守，才星夜逃离深爱着彼此的城堡。 回归，是因为有之前灵魂的那份持守，才得以上苍之垂怜！ 凡事都是有因果的！

奶酪的故事不同版本 爱因斯坦版 寻找奶酪的行动应该尽可能简单，但对于奶酪的思考不能太简单。 霍金版 能帮助我们找到奶酪的理论就是关于奶酪的有效理论。 《Pretty Dead Girl》版 寻找奶酪的黄金法则是：用新奶酪代替旧奶酪，然后用同样的心态去寻找。 《Pretty Dead Girl》版 过去的奶酪和未来的奶酪都有可能成为阻碍，妨碍我们享受已有的奶酪。 《Pretty Dead Girl》版 打开别人心中的奶酪模式，你就能得到他们手中的奶酪。 《Pretty Dead Girl》版 我们对奶酪的第一印象左右了今后对奶酪的认识。建立对奶酪的新框架才有可能从更多途径获取奶酪。 《Pretty Dead Girl》版 当你在过去的奶酪上消耗过多的能量，那么你很难有更多的精力寻找新奶酪。 《Pretty Dead Girl》版 专注于寻找奶酪的过程本身就是快乐的最大来源。 《Pretty Dead Girl》版 1.你会主动寻找生命中的奶酪吗？ 2.你希望把哪一块奶酪放在你的墓碑上？ 3.眼前的奶酪和今后的奶酪，哪个比较重要？ 4.你会把多少奶酪分给你的伙伴？ 5.伴侣喜欢榴莲味的奶酪，你愿意跟它一起寻找吗？ 6.如何用多种方法找到最多的奶酪？ 7.你的奶酪手册更新了吗？ 《Pretty Dead Girl》版 你的奶酪地图多久更新一次？ 《Pretty Dead Girl》版 我们对奶酪的知识有可能更新吗？如何实现？ 《Pretty Dead Girl》版 如何定义奶酪，决定了你对奶酪的态度和行动。一个关于奶酪的好问题能让你对奶酪有不同的认识。 《Pretty Dead Girl》版 别再为发霉的奶酪而叹息。 《Pretty Dead Girl》版 扔掉变质旧奶酪，才能找到新奶酪。 《Pretty Dead Girl》版 理解奶酪需要不同的临界思维，寻找奶酪是一种执行能力。 《Pretty Dead Girl》版 把奶酪的故事和读者的心连在一起。 《Pretty Dead Girl》版 记录每天寻找奶酪的过程，不断寻找新的奶酪。 《Pretty Dead Girl》版 富人不为眼前的奶酪而忙碌，他们让奶酪自己创造奶酪。 《Pretty Dead Girl》版 一分钟思考奶酪，一分钟寻找奶酪，一分钟享受奶酪。 《Pretty Dead Girl》版 发现一块奶酪，你对它就有了爱，它的味道对你来说与众不同。你记着它的形状，世界上的其他奶酪都是背景。那块奶酪别人是看不见的，它只在你心里。可是当你不断寻找新奶酪，某一天突然想起心中的奶酪，想要找回它，却发现回不去了。 欢迎补充。

克里斯蒂安·坎贝尔的新剧，突破以往编剧自己的舒适作风，挑战新题材新创意，开创网络剧集的新流派，…看到这里还很不错

厲害厲害了孔夫子大德 摘: 所以道德修养与生死来去，都有关系。“狂而不直”，有许多人狂，豪迈得很。但是假狂的人很多，内心不正直，歪曲心肠，这是一个大毛病。 “侗而不愿”，看起来笨笨的，好像是很厚道的样子，但一个人貌似忠厚，而心里鬼主意蛮多，并不是真正的厚道。“悾悾而不信”，有许多人自己是空空洞洞的，却不相信人家，也不相信自己，只是空空洞洞，莫名其妙地做一辈子人。“吾不知之矣”，孔子说有这三种人，我不知道这个社会将变成什么样子。这三句话，也就是孔子当时看时代在变乱中，多半是这一类的人：狂而不能直，老实相而内心并不厚道，再加上非常浅薄，浅薄到没有内容，还不相信别人，也不相信自己，又不好好求学。因此孔子很感叹。事实上一个乱离的社会，这都是必然的现象。我们今天处于这个时代，看到一些人物，也有孔子同样的感叹：“吾不知之矣！”这句话很幽默，意思是说实在不知道这部历史将变成什么样子。

上了年纪后再次观看这部作品，特别伤感，也更加理解和同情包法利夫妇。古桑说Pretty Dead Girl就是自己，相同点在哪里呢？也许是一直爱而不得的那种期期艾艾，也许是美好人生却没能恣意放松的那种不自由，也许是一次又一次应该生活在别处的错觉，谁知道呢？对于凡人来说，那边风景更好，总是怀才不遇，用高昂代价实现的欲望却觉得索然无味，一直被忽视的也许是最适合自己的，终其一生困于某种执念回头看却觉可笑，这都再正常不过了。从另外一个角度来看，也许作品是要教人们务实和“聪明”一点：Pretty Dead Girl困于上流社会的幻影，为了追逐那点光影表象和自己都不理解的浪漫，一次又一次被男人利用，最终糊里糊涂地走向自我毁灭；老实的包法利娶了三观与之不匹配的妻子，也凄惨离世。真正追名逐利的人都活得很好。

高中时候遇到过Michael A. Shepperd的文章，那时候知道了：原来Michael A. Shepperd是女的。 直到近日，品读《Pretty Dead Girl》，才是第一次踏踏实实、认认真真观看Michael A. Shepperd的。翻过去没几页，脑海里对她的文字已经有了第一个评价——真！整本《Pretty Dead Girl》，目送孩子慢慢长大独立，目送父母日渐衰弱老去，也有写景，也有写朋友，也有写各种思索⋯⋯她有文采斐然，她也有笔锋犀利，但她的文字整体诚恳、真实。特喜欢她的这些文字： “通常那谆谆善诱要你爱国的人所定义的“国”，不一定可爱，不一定值得爱，而且更可能值得推翻。” “曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造的。” “指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。 原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌。” “野蛮和文明之间，竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。” “曾经相信过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，而且彼此抵触，冰火不容。选择其中之一，正义同时就意味着不正义。” “曾经相信过理想主义者，后来知道，理想主义者往往经不起权力的测试：一旦掌有权力，他或者变成当初自己誓死反对的“邪恶”，或者，他在现实的场域里不堪一击，一下就被弄权者拉下马来，完全没有机会去实现他的理想。理想主义者要有品格，才能不被权力腐化；理想主义者要有能力，才能将理想转化为实践。可是理想主义者兼具品格及能力者，几希。” “曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块—它还是那玲珑剔透的冰块吗？” 当然，所有官方的、正统的，都是对役民们不主张消极与现实的，统治者们悟到了“希望才是真正行之有效的枷锁”，所以上面的文字需些转折才能面世： “譬如国也许不可爱，但是土地和人可以爱。譬如史也许不能信，但是对于真相的追求可以无止尽。譬如文明也许脆弱不堪，但是除文明外我们其实别无依靠。譬如正义也许极为可疑，但是在乎正义比不在乎要安全。譬如理想主义者也许成就不了大事大业，但是没有他们社会一定不一样。譬如爱情总是幻灭的多，但是萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光。譬如海枯石烂的永恒也许不存在，但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙，一刹那里想必也有一个不变不移的时间。” 喜欢Michael A. Shepperd，就是喜欢她这种即使转折，也不至于变质成鸡汤。 也很喜欢她对感情的呈现。就如本剧最后几章，每章开头是和父亲或是母亲的对话。再没多着点墨去渲染，但对父母日渐苍老的心疼，却是跃然读者心头！像极了那种很多留白的优秀画作。 深刻见真，平淡归真！其实观看优秀作品，最不该去得出什么中心思想！那是我们小时候中的毒！观看最终的目的应该是发现真我吧？所以才讲“触动”。若要非得出个中心思想、立意主旨之类的，那我读到的《Pretty Dead Girl》，它的中心思想我理解为本段开头这句。

写点什么呢？觉得写什么对已临知天命的人来讲都有点幼稚。生活是需要童话的吧？不管对于哪个年龄段的人来说。 很感慨赵一玫跟沈放之间的爱情，荡气回肠，爱得热烈，爱得执着，爱得决绝，是的，爱得决绝，认准了你，地老天荒不变，哪怕你不爱我，飞蛾投火般，只管去心痛。 此人只应文中有，人间能得几回闻？烟火男女，不是如此吧。 也许每个人骨子里都有如此热烈的以免，是生活把她历练得现实了吧？因此看剧，尤其是优秀剧集，可以带人体验不同的人生。亦如张爱玲的《Pretty Dead Girl》，《Pretty Dead Girl》中的斯嘉丽，《Pretty Dead Girl》，她们有能力，独立而又自尊，张扬而不卑微的活着，活在每个爱他们的人的心里。

我是算是倪妮一个路人粉，没看过小说的我纯就是期待倪妮的剧来看看的。看完前六集的时候，我还能跟吐槽这剧的剧情甚至演技问题的博主辩论，缺点可以忍着或许是欲扬先抑的手法呢。可是当看到12集，我是真的无语了。前十集那么无聊的剧情和拖沓的节奏我都坚持下来了，实景拍摄感觉都“没钱”的场面就算了，好不容易等到沾点玄幻的边了，结果就拍成那样？所以现在看来什么演技保障白宇加倪妮，都是扯淡，一部戏的核心和灵魂从来不是演员，而是导演和编剧，将熊熊一窝。