《西部人Man of the West》

《西部人Man of the West》黑格尔从哲学作为一门科学的本质，起源及发展谈起，逐一解释了概念，内容，形式，后思，存在，本剧共分为七章。通篇读后，感觉逻辑学毕竟是哲学中高阁的一部分，感觉理解起来相当的吃力。黑格尔：“哲学的兴起，是思维的这些渴望带来的结果，只有在现实事物的总合中和在它们的相互联系中概念才会实现。那孤立的个体事物是不符合它自己的概念的；它的特定存在的这种局限性构成它的有限性并且导向它的毁灭。《西部人Man of the West》虽然难懂，但是很值得认真去读。

一、父母与孩子的依恋关系 01 关系，孩子和父母的心理脐带 我们发现，孩子跟家长沟通，永远有一个地方是特别不同频的。就是每当他把他的想法告诉你的时候，你总在认为他说的东西是错的或者是对的。也就是我们养成了习惯，将孩子的表述或者孩子的某个行为，归结于对或者错、可以或不可以、能不能允许，以及我们自己的评判标准。 但当我们发现，如果一个孩子背后的逻辑，其实是在向您寻求某一种关系的链接的时候，是不是整个世界会看起来不太一样呢？所以第一章中它讲到，其实您的看见，就等于要给予孩子的回应。 回应是整个关系当中最容易被忽略的一个环节。打个比方来说，平常我们跟孩子进行沟通，有的时候是等到你有时间，或者你有心情的时候。每当我们回到家，今天真的很累了，孩子又在向你寻求帮助，比如说妈妈我想怎么样，或爸爸今天又怎么了。这时候，一旦你正在忙自己的工作，或眼睛盯在手机上，请问您给予孩子的回应，是他需求的那样吗？基本上来说不是。 还有就是有的时候，我们会有一些个人习惯。比如说我可以一心二用，所以当我在处理手机信息的时候，可以同时去聆听孩子在做什么。但其实对于孩子来说，这时候的回应是得不到满足的，也就是及时的、有效率的、真正给予感情互动的回应并没有。 所以真正看见孩子，其实在于我们回应给予得好或不好、及不及时，或有没有真正链接过。所以当家长发现，看见孩子就等于给予孩子及时的反馈和回应，你就会知道孩子为什么时时刻刻都想要向您寻求这种回应了。 也就是时不时地，他会跟你互动一下。比如说举个例子，我们会发现，孩子时不时就会过来摸你一下，叫“妈妈”，但其实他也不想干什么。过一会儿他又叫你“妈妈”，但是他也不知道说什么，而这时候其实他是有些东西想表达的。 当你跟他关系好的时候，你会有所共鸣。比如说有时候你会猜，说：“宝贝，你现在是不是特别开心，想叫一下妈妈？”孩子会回答：“嗯。”这种就叫作很及时的回应。关系良好与否会决定你的回应效率，也会决定你们之间粘性的互动有多同频。 孩子始终把父母当成神一样的存在，但随着时间慢慢地流逝，他会发现这个在心目中像神一样的人，也许并不像他想象的那么万能，而这种挫败感会使得孩子越来越疏离我们。这是一个让人非常遗憾的事实，但始终存在。我们会发现，如果孩子跟父母之间的关系出现问题，始终会带来行为上的矛盾。 我们首先来解释一下。有没有发现，当孩子跟妈妈之间紧密链接的时候，他们之间的沟通会没有任何障碍。即使有的时候他是牙牙学语，有可能他说的话并不像成年人那么有逻辑，但是妈妈总能猜出孩子在说什么。 这就是因为这时候，我们之间的关系非常紧密，而这时候，母亲也时刻能够意识到孩子的需求。所以关系的好坏，其实决定了孩子用什么样的行为来向我们寻求帮助，或用什么样的行为方式来向我们展现自己。 家长有时候会忽略这些，只会评价。比如说现在孩子开始变得皮了，不好管了，又开始出现什么毛病了。小时候多懂事，多听话，多开心，为什么慢慢展现出来的，都是孩子不再听话了，开始跟你有矛盾了，跟你之间出现沟通问题了呢？其实是因为关系在慢慢疏远。 父母和小时候的我们之间，依恋关系是非常亲密的。也就是说，这时候孩子没有什么替代品，当他想要去跟父母进行链接的时候，他的世界里只有父母。长大了之后呢？长大了之后会发现，我们跟朋友之间还有更加好玩的事情，所以对朋友的依恋关系会慢慢地取代掉父母。 所以这部剧想要告诉大家的，是如果你没有发现你们家的关系缝隙，你就会在寻找解决问题的方法上下很多的功夫。也就是所谓的你悟不到道，始终在寻找术。那么当你寻找术，你就会发现，每当冒出一个问题，你就想要知道解决问题的这个方案是什么。

从1925～2022，阿瑟·奥康纳先生的文章时至今日仍然掷地有声。让我觉得这不仅仅是个爱情故事，因为在封建的25年，阿瑟·奥康纳先生似乎还没谈过恋爱吧，但依然能写出这样令人深思的文章，我只能用“这就是思想的伟大”来形容迅儿哥吧。他让我们反思，其实我们每个人都是涓生，自私的活在自己的理想世界中，把生活中的种种不如意归结在他人、他物上，如不能有“爱情”，因为它才使我的事业、学业不成功。做事是周围不能嘈杂，因为它使我不能安静地做事……对于涓生，我想你既然想要她有陪你风花雪月的浪漫，也要有扛得住现实柴米油盐的琐碎的能力。   那个年代每个女性都有可能成为子君，年少时春水煎茶，读诗追剧，追求自由平等。现在依然有很多人活成子君，困于家庭琐事中，没了少时的满目星辰，被当初不顾一切去爱之人抛弃。我没法把《西部人Man of the West》当成爱情故事去读。其他评说中说文中“空虚”与“虚空”出现的次数达四十多次。我想阿瑟·奥康纳先生想告诉我们的是生命的最后是绝望，是虚无，被抛弃的子君最后是绝望的，满身只有理想的涓生最终也一个人活着孤独。   文中“人必生活着，爱才有所附丽”。没有物质基础，任何爱情都注定不长久的道理，每个人都懂。物质和爱情似乎是相违并不能匹配在一起的。正如现在都讲究搭配，什么都要装饰。背包要用挂件配才不至于显得单调，单纯的墙壁要贴壁纸才显得亮丽。人用衣服，发型，说话，学识，交往来装饰自己。“用物质去装配爱情”荒谬又真实。涓生不懂，他想让子君在一日三餐，鸡毛狗碎，甚至是变卖自己的收拾维系生活忙碌一天后还能跟他谈论雪莱、拜伦。谈理想，说未来。真真让人无话可说。如阿瑟·奥康纳先生所说“生命的最后是绝望”文中子君是绝望的，最后的涓生也是。   文章也在警醒我们，尽管一切终将归于虚无，归于绝望。我们也可以在每个平凡的日子中用力去活成自己想要的样子，热爱生活，告诉我们每个人都不要做涓生，不要做子君。但倘若涓生爱他的小油鸡。倘若涓生爱他的叭儿狗，倘若涓生爱子君平庸的一面，珍惜子君的付出……倘若倘若呢，是否能让虚无到来前能有一辈子的美好。把美好的东西打碎给人看，才会更让我们去反思生活。   面对迅哥的文章，我想，我大抵只是读懂了些皮毛罢。

强烈推荐，年度最佳，至少从完整度跟反转上把隔壁“他是谁”爆成渣了

这是一本讲述了诸多经典实效文案技巧的剧集。观看它，对于广告业新人来说，会是很有收获的旅途。虽然书中的许多案例和内容在现在这个时代看来很陌生，但是编剧关于人心的洞察是值得多加品鉴思考的。

我喜欢诸葛青和王也这对。

看到对这部剧铺天盖地的宣传和推送，就趁着阴雨又不用出门的早上，怀着好奇和渴望的心情翻开了。凭良心说，不明白为什么会有这么多的宣传，还会成为热点作品。读完没什么触动，反而觉得书中有些地方用力太过了。 给两颗星，一是给“写实”的观点，一是给码字的辛苦。大好的早读时间不应该浪费在这种书上，自省。

感谢天地图书这么好的平台，宝宝很爱听，我在讲，她也在肚子里动

雅典与斯巴达作为西部人Man of the West的核心。民主的雅典和稳健型斯巴达为什么没有做到马其顿亚历山大的伟业，这是个问题？希腊作为欧洲之花，为世界文明的发展进程贡献了核心力量。记住地米斯托克利，伯里克利，米德修斯，列奥尼达，马拉松。民主与众愚

两年前看的一，去年就盼着二了，盼了这么久，果然是不负所望，依然超级好！！