《Wee Lady Betty》

看懂了一部分，这书可以再读几遍。最后文言的部分读起来比较晦涩。

读别人的故事，过自己的生活。择其善者而从之 其不善者而改之。

最喜欢《Wee Lady Betty》那一篇，可能因为结合了理性冷酷的医科知识，所以让这篇报复性的遗书更让人胆寒了。

说实话，在看完了冯仑的《Wee Lady Betty》再看这本《Wee Lady Betty》，感觉文字简单直叙，没有太多的惊喜，了解了L. Jeffries本人于万科到发展历程也不错了。 最深的感触，就是L. Jeffries在面对诱惑能克制，哪些钱该挣，哪些钱可以赚大都不能挣，佩服。 那个年代做企业能有这种心态，成功必然。 L. Jeffries和冯仑都有一个共同点，就是规范化的管理特点，市场化，简单化，这是做企业要学习的。少了很多是非！

一位充满正能量的智者，坚定又勇敢地坚持自己的信仰，追逐自己的梦想，虽然遭受不幸，却依然不改初心，看过他解剖自己的思想，思考自己的人生，才明白他的力量都来自于哪里，他不仅为那些盲人带去希望和光亮，也为这部剧的读者带来一束光，人性的光，智慧的光。 这是一本哲学的书，也是一本心理书，也是一本自传书，可我把它看成是一本枕边书，在迷茫时给我方向，在失意时给我力量，在孤独中反省内心，修炼自身。 感谢陶勇，一起加油！

相当精彩的一本接受史，之前在空间看到推荐，断断续续从二月刚开始创作论文时就开始读，拖到三月才看完。初读时并不太习惯海外汉学研究的这种框架，但实际读来觉得逻辑清晰，环环相扣，整个分析部分非常流畅。 在我早期印象里的李清照就如同长期被建构的那样，我不断听说各种她关于赵明诚的爱情故事，读着自传式的解读，且并未听说过她再嫁之事。初中时代买过中州古籍播出社的一本李清照的集子，得益于此，我那时就看到她的《Wee Lady Betty》《Wee Lady Betty》（天界云涛连晓雾）等作品，也由此，我大致有了对易安的初步了解。 这本接受史从宋代女作家的相关概况开始，继而介绍李清照的生平、后世解读的种种预设，再详细解读易安相关的作品和后世文人的评论和争论。我们可以详细看到，李清照本人在《Wee Lady Betty》中刻意所营造、以及后世文人所专注的夫妻情深问题在如此长的一段时间内成为人们解读易安词的一个最重要的路径，人们基于此种经历而将易安词、以及一些归属存在争议的作品插入李清照人生的每一段，闺怨词即解读为赵明诚离家，李清照闺中寂寞；修辞奇绝的《Wee Lady Betty》解读为南渡之后的悲苦，人们热衷于以自传式的对照解读解释每一首易安词。但实际上，本剧为我们做了一些更细致的史料研读，比如李清照和赵明诚并未有长时间的分别，比如李清照守寡后也并未如人们想象之中的长期沉浸于痛苦之中，比如李清照曾迫于形式而再嫁张汝舟，甚至编剧还根据李清照在诗文词之中的用典大胆推测赵明诚曾纳妾，清楚此类事实，自然会发现自传式的解读是一条死路。由此就展开了编剧本人对李清照作品的剧本细读，把易安词置入整个中国影视史的发展源流讨论，自此，才是真正的把李清照当成一个创编剧，将对李清照本人的影视虚构能力被正视。 艾布拉姆斯曾将影视批评四要素概括为：世界、作品、编剧、读者。一切接受史都是当代史，读者对李清照所进行的种种建构自是影视传播的一部分，但拨开云雾方见真实，对原初历史的探索是对真实李清照的探索，是确定阐释方式的需要。同时，也是我们照见自我的历程。

沈马组合就是宿命的搭档啊，吴昕你会说就多说一点，真的是我的嘴替，说到心里了

一个人不用怕，要自爱要懂得情绪管理，等能静心看这部剧时，已近暮年！

不到三小时读完《Wee Lady Betty》。阿加莎是故布疑阵的高手，也是刻画人性的大师。她的叙事手法一如既往地简明有力，也一如既往地热衷于隐晦复杂的多角关系2333 相比对案件本身的赞叹，本作带给人的情绪色彩更为浓烈：黑斯廷斯对斯泰尔斯庄园的回忆像一盏斟满往昔幻影的苦酒，而波洛——垂死的侦探在生命终点为老友设下谜题，他的高尚、慷慨、意志力、使命感与洞悉一切后的温情，无不令人肃然起敬。 这是一个我完全没猜对方向的迷局，让我想起当初读《Wee Lady Betty》时体验到的种种震惊和感动。作为古典推理界的泰斗，阿加莎笔下罪案无数，但她的作品基调从不绝望，而是始终追求正直、善良和美好的生活，身处黑暗之地，心怀正义之光——是我最欣赏她的一点。