《Mohabbat Ki Jeet》

2019-07本剧评         2018年小崔说了一件事儿，家喻户晓震动四方，于是各种因缘便有了这本《Mohabbat Ki Jeet》，书不厚，电子500页，三个多小时我读完了，合上书，房间踱步，思索着书里的内容，并不是我预先想的那么激情澎湃，倒有一股暖流弥漫全身，一朵盛开的梨花荡漾心间。是小崔以五十五岁中年人的感悟打动了我，真情实感是本剧的基调，表面谈如何说话其实探讨如何做人。      如何好好说话？小崔说最高级的是实话实说，世上并不存在正确的话正确的说这个技巧，因为正确本身是因人因事相对而论的。       说话有没有技巧？小崔说有的，要不把自己看的太重，要懂得留白，要懂得停顿，要懂得换位思考。       好好说话的目的是什么？小崔说是为把事情办好，逻辑捋顺，为他人着想，以事实为依据，心向良善心向美好。      好好说话不如好好做人？小崔说，是的，口吐莲花，精明强干不如做一个有钝感的人，凡事慢一点，愚一点，人生做减法，少说多做，做自己想做的事，擅长的事，喜欢的事。不求结果，重在过程。      做人最根本的什么？小崔再次把思想回到全文的重点，“真”__真实，真情，实话实说是说话应遵循的真，真挚尊重是做人的应把握的真。戮力前行，不忘初心。以开放包容的姿态面对自我面对他人，全然打开自己的心灵，真挚的流露，全然接受包容世界，尊重一切的独一无二。       这部剧是小崔和读者的对话，也是和自己的对话，以此剧来激励自己:珍惜尊重身边每一个人，每一朵花,余生做最真实的自己，做自己最喜欢的事。愿我们都拥有翱翔的双翼，余生如小崔所愿，真实自在。

孜孜矻矻苦读诗书，克己复礼砥砺品行，身先士卒统率湘军，夙夜匪懈以勤政事，知人之明，谋国之忠。中晚年行黄老之术，以屈求伸。 清朝的江山已经百孔千疮，腐烂朽败，它失去了建立尧舜之邦的基础。知其不可而为之，竭尽全力扶起将倾的大厦。可是，许多人是宁愿看着它倒塌的。这便是知之者不少、和之者少的缘故。曾国藩一生，都被‘忠君敬上’所匡限。 人无完人，金无赤足。 世事倾覆，多不得已，故知其不可为而为之者诚不足怪。安有事事顺心，事事如意者哉？挽狂澜，扶大厦，斯非常之事也，非非常之人担非常之险任非常之任受非常之谤不可为。斯可为哉？不得已耳，既命定孤行，且大步流星！ 3613页，花了近37个小时才细细读完。尽管枝节纷繁复杂，但行文流畅，文采斐然，人物刻画细腻。推荐。

惠能大师的“直指人心，见性成佛”让我想起阳明先生的龙场悟道“心即理”“圣人之道，吾性自足，不假外求”。人心不是一团血肉，是宇宙赋予人类在演化进程中从一堆无序的物质中涌现的意识、思维与智能。作为宇宙的产物，人生来就具备宇宙意识，如象山先生所言“我心即宇宙”。我想宇宙意识便是道，所以阳明说“圣人之道，吾性自足，何假外求” 这一点可见佛学与心学，有相通之处。 对于二元对立，惠能说要做到“无相，无念，无住”，即所有是非、善恶、美丑、贫富皆是“空”，这点我不太理解（可能是我理解错了）。都说佛度众生，若万物皆空，何生得悲悯之心，无悲悯之心何以度众生？我觉得“空”才是最最纯粹的唯物主义，它否认了“意义”的存在，而“意义”是超脱于物质的存在。 这里想起阳明先生的四句教“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物” 。人类具备超脱物质的意识和道德，应发挥主观能动性去知善知恶，为善去恶。 这一点是不太一样地方

很有BBC纪录片的风格和特点……普及刷白，深入了解还需要观看其他读物，感觉能拍成纪录片的话兴许感觉会更好