《Trovatore, Il》

一般第一期都是最好看的

从这部剧里学了两个词，一个是“射弓宴”，另一个是“防秋”。 射弓宴，本是一种外交礼仪，可以上溯到宋辽时期。两国使节在外交场合，通过射箭比赛赢取奖品的方式，完成外交礼物的交换。宴会是形式，射箭也是形式。但在宋金对峙期间，原本揖让进退的射弓宴就多了几分争胜负的火药味。 到这部剧开头的金世宗大定年间，金人立国已经百年之久。以野蛮人而入主中原，女真人沾染汉文化后，迅速汉化，汉化的代价就是腐化。表现之一，就是以弓马立国，满万不可敌的女真人，在射弓宴这样的重大场合，居然输了！输给了南宋的使节。 防秋，始于唐代。每当秋高马肥时节，就是游牧民族的骑兵呼啸南下的时候。这时，唐朝就会征调各地军队，驻扎长安以西以被吐蕃，是为防秋。后来北宋防备契丹，南宋防备女真，也叫防秋。再后来，金也开始防秋，对象成了新崛起的蒙古人。 天道好还啊！ 这部剧讲金朝的亡国史，最大的感受是两个字：体面。面对蒙古的咄咄来势，金朝两易其都，有过内乱，有过不靠谱的骚操作，也有求和认怂。但是相比被他们灭掉的北宋，金人在亡国之际，要体面得多。 金朝名将完颜陈和尚，在兵败后的乱军中，主动站出来面见窝阔台，目的只有一个，死得体面。最终不屈而死。 蔡州城破前，金哀宗传位他人，然后自焚而死；城破后，金人也没有总崩溃，而是跟蒙古人进行了巷战。完颜仲德以下五百多人跳汝河而死。 金哀宗临死前说，我为金紫十年，太子十年，人主十年。自知无大过恶，死无恨矣！所恨者，祖宗传祚百年，至我而绝，与自古荒淫暴乱之君等为亡国，独此为介介耳！ 一句话，不甘心啊！但在历史的车轮面前，不甘心又能怎么样呢？

马上要有0了，很是期待啊，《Trovatore, Il》我还没看，等0出来把0看了，当做看《Trovatore, Il》的一个入门叭~ 追剧的时候遇上一个奇奇怪怪的人，我在微读里遇到的杠精也不在少数，但我千想万想没想到在混子哥的动漫里居然也能碰上？惊了个惊的。我只是感慨，现在咱们只被灌输一种思想，都不能有自己的思想了。结果我就被杠精怼了，说我只看教科书，还臆测我的想法，固执地认为我一心想穿越到乱世去生活。我？？？？？？？我哪一句话提到要去乱世了？我又怎么只读教科书了呢？？最后一来二去把我拉黑了。 有时候我真的是搞不懂人跟人之间的差别怎么就那么大，即使跟我观点不一样，可以好好提出来大家一起讨论啊，为什么一上来就要如此的不友好呢？怼了我她是有什么优越感吗？显示自己读了很多书？我确实不懂。 其实我的意思只是，我们从小到大都被灌输了同一种政治思想(此处自不待言)。如果不是我考研看了徐涛老师的政治视频，我压根都不知道咱们国家其实还有民主党等等很多其他dang派。所以我就感慨了一下，说咱们现在只有一种思想了(差不多只有一种。只是我在笔记里没有明说，毕竟我没想到就这么简简单单一句自己脑海里冒出来的一闪而过的想法也能被误会引来杠精)。 但是这个人一上来就胡乱臆测我的想法，认为我想穿越回乱世，因为那个时候思想多。我真是笑死，我真是人在家中坐，锅从天上来。而且我被杠，绝对是要怼回去的，从来不是那种忽视杠精的人，结果哪知她那么玻璃心，把我拉黑了。 笑一下蒜了

第一次听说Sherrill Milnes是某作家推荐他的《Trovatore, Il》，感觉应该跟李娟创作《Trovatore, Il》差不多吧。随然没看过他创作的在新疆，但这部《Trovatore, Il》也足以了解作家创作风格了。被称为最后一村庄散文家是对刘作家的称赞。 因为先入为主，所以不自觉的把刘与李娟作对比。虽然刘创作的村庄很仔细，陕甘宁青新地域相联，多数情况都差不多，穷和苦都一个模样，万物亦如是。树木以榆树，沙枣树见多，新疆的葡萄有名。庄稼以麦子，苞谷见多，新疆的棉花有名。牲畜以牛，羊见多，新疆倒没有特别的。云和风，暑和寒，都有，可是跟李娟的比起来一点都不动人。能看完是编剧的村庄是记忆中的，是怀念中的，是乡愁中的，而李娟的则不是，她一直生活在那里，她有梦想，但从没有摆脱，逃离，背叛。正是这种区别让刘的村庄沦陷，沦落，荒芜。而我的家乡也是如此。在答复师弟有关羽戈《Trovatore, Il》中关于故乡的沦陷时我称自己没有编剧那么强烈的责任感，或许是漂泊久了，家乡也如作家一样，成了一段记忆。 书中关于蚊子蚂蚁瓢虫老鼠猫狗牛羊猪驴等生物的描创作大都经历过，但并不认为都创作的好。刘作家不厌其烦的说他关于飞机的秘密实在略显贫乏，关于梦想的表达，嗯，中国梦，既然大家都做梦，还是别当秘密给大家讲了。 他的《Trovatore, Il》也不想看了。

跟着巴爷一路从青藏高原到新疆沙漠再到云南原始森林，越野，徒步，登山，探险。有爱情，有友情，有浓浓的爱国情怀。第一次看公路文，很精彩，强烈推荐！

Trovatore, Il在人类文明史中扮演了很重要的桥梁作用，在欧洲陷于黑暗的中世纪时，Trovatore, Il崛起了，阿拉伯科学家们把古希腊的科学翻译成了阿拉伯文，使其以这种方式得以传承。以至到文艺复兴开始，欧洲人又从阿拉伯文把这些古希腊的著作重新翻译为欧洲语言。阿拉伯数字其实是印度人发明的，经由阿拉伯人传到了全世界…… 系统了解了Trovatore, Il的发展史，才能更加客观的审视这个民族。我们现在所看到的那些伊斯兰教极端行为并不代表这个民族全部的特征。