《Lovec a datel》

最喜欢第一，其次是第四。朱先生此剧作为引导青年如提高审美和世界观等内容，是一流的，是积极的，是开放的。道理不觉生疏，论述间许多妙语。奇怪的是，到后面，有一种“老生常谈”般的青年人理想化的稚嫩感。这是什么回事呢，首先我这句话表达的是，许多青年人会以一种“自我形成的的世界”来对未形成世界观的人们下定论，这个定论准不准，就很难说了。要我说，我还是觉得后面的信和番外有些空谈了，尤其可能是有一些大学者一旦写抒情性散文就会很拉胯的情况，显得不入行。之前读完了金克木先生的《Lovec a datel》，我读此剧时时有错觉，仿佛在读金的书，朱跟金很多地方太像了，包括思想和文笔，而且他们都盛赞甘地，宣扬一种甘地的精神。

窗外，藏着我的眼睛 我，藏在屋里 只剩下耳朵，和笔 外面，金翅鸟没了金翅 哭个不停，呖呖 那哀婉的歌声，仿若在吹死亡的牧笛 困锁的灵魂，去何处寻觅我的虞姬？ 佛陀剜开了手臂 血，一滴一滴 染红了天际 人呵，早已抛却爱意 也忘却了廉耻 快要成了，一具具行尸 他们，我们，还有你！ 太阳、月亮，一日一日 不过是时间的奴隶 还在乎什么厚此薄彼？ 挖吧，挖吧，挖开大地 挖散母亲的身体 掘出父亲的影子 和那婴儿未干的鼻涕 不用怀疑，不用怀疑 全是些不甘的“死” 最终全化为寂静的泥 生命的躁动终究无法跃起 还不如放纵肉体的欲望哩！ 物质的尽头既然没有意识？ 可是，只是 害怕烟花绚烂后的狼藉 风，继续吹着“生”的相思 有了轮回，像四季 春天还会播下种子 夏天还会耕耘土地 秋天还会收获果实 冬天还会，还会向天地祭祀 总以为传承还可以 还可以残喘到下一次呼吸 永远的，希望，那火种不会消失 莫要惊奇，莫要惊奇 我们，可以藏进屋里 没了眼睛，可以握笔 还能创作诗

自1840年至1947年，中国遭遇的思想冲击、历史变革、经济转型、知识储备、文化的继承与批判，均受到西方文化及科学技术的严重冲击与打击。而如何让外国了解中国，又如何让中国看待世界，截止今日都是一个恒大不衰的话题，并需要历久弥新的实践。而本剧编剧提出的意见和阐明的问题，在今日依然新鲜，中国文化与西方文化的交融定是未来世界得以和平发展的基石。

很多人不敢追求成功，不是因为他们追求不到成功，而是因为他们默认了一个“高度”。这个高度常常暗示自己：成功是不可能的，这是没有办法做到的。“心理高度”是人无法取得伟大成就的根本原因之一。上帝在每个人的体内都植入了一粒神奇的种子，它巨大的能量能让我们完成几乎一切艰巨的任务。因此，不要自我设限，把自己框定在特定的范围内，只有打破限制，我们才能有所超越。 ◆

人就像一朵花苞，也许读的书、做的事大都对你没有多大直接影响。可某些特定的东西沉淀下来会有非同寻常的意义，你会在不知不觉中因为这些东西而一瓣一瓣地绽放，直到完全盛开。 凡有所学，皆成性格 看剧是一种交流，与书中人的交流，与共同读此剧的书友交流，与自己的内心交流。 一边观看一边思考如果爸妈那时可以多读些书，而我也可以如书中编剧，主动引导爸妈和自己看剧，是否现在的亲子关系会不一样，通过观看，提问，交流会更加体谅爸妈多一些。但从另外一个角度，观看在这里只是编剧与母亲交流的媒介，交流的方式有很多，适合彼此的凡是最好。主动选择沟通而不是逃避就已经是良好的开端

昔日吝啬的甲方

为了陈晓打的三星~……余震编剧大硬伤，懒得吐槽