《Souten》

塞瓦斯托波尔的史诗”把军事上的失利描绘成了俄罗斯的全民胜利。“塞瓦斯托波尔陷落了，但是如此辉煌的抵抗，俄罗斯人应该以此为傲，这样的战败抵得上一场精彩的胜仗”，一位十二月党人写道。俄罗斯人用一场败仗建立了一个爱国神话，建立了俄罗斯人无私英勇、坚韧毅力和献身精神的国家叙事。 结合当前局势，历史又开始疯狂踩点押韵，西方国家对俄罗斯的了解远大于俄罗斯自己，和克里米亚战争期间一样，现在还是利用各种传媒疯狂妖魔化俄罗斯，然后围猎、分裂这头庞然大物，俄罗斯这个民族彪悍、狡黠，克里米亚战争后迅速转向东方，割占了我外东北大量土地，同时也极端冲动，导致现在不可开交的局面。 只要西方围捕俄罗斯的念头还存在，克里米亚战争就会一直延续！ 历史也并不是简单的重复，所以我们才能够透过历史，更好的理解当下。

借助心理规律解析思维和认知对行为表现和目标达成的具体影响，在此基础上，编剧提供了一套系统的方法论以供尝试。 总而言之，它是一本实践性的工具书。

一个漂亮聪慧又善良的村镇女干部，不能改变现实，但并未迷失自我，确如现世中的萤火虫，带着一盏灯在黑夜中巡行，拼命地燃烧和照亮，虽微弱，但亦是光，给人光明与温暖。

成了葛珊珊的粉儿

诗人都 是脑洞大开，不按常理出牌。万物皆在笔下都与他有关，且彼此都有所关联的一个存在。

刚刚读这部剧的时候，真的有过想要放弃的冲动，旧社会的礼教，人们被压迫的痛苦，即使和书中之人隔了很长一段飞速发展的时光，这部剧仍然让我觉得心中隐隐作痛。是那些坚持奋斗的人们吸引着我看完了这部剧。        现在想想，以我这人的勇气和冲劲恐怕在那样一个大家庭里也还是会选择懦弱的，顺从的生活。可一种新的思想总是要有人带动起来的，总要有些人做时代的“牺牲者”，想到这里，我觉得有些悲哀，但也正这种勇敢的反抗才有了我们不断进步的社会。 Saawan Kumar Tak说: 青春是美丽的东西。而且这一直是我的鼓舞的泉源 我坚信这句话，尤其是当我重温这部剧集的预告的时候: 我还年轻，我还要活下去，我还要征服生活。我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去！ 这部剧集原名就是《Souten》，而文中的那些人们，有的早早在黑暗的生活中断绝了自己的青春(就像梅和鸣凤)，也有人背负着无数的重担一辈子苟且地活着(就像觉新)，还有的人顽强地抵抗，誓做旧社会的“叛徒”，我羡慕这样的人，因为他们的生活是充满活力的，是如激流一般永不停歇的，也许他们会成功，又或许会失败，但他们是推动整个社会的力量。我也同情上面两种人，但我并不能想出什么方法帮助他们脱离苦难，就像觉新也只能眼睁睁地看着自己爱的人一个个离开自己一般。       我同情他们，可怜他们，但并不为他们所感动，我看到的只是一个时代的悲哀。我所感动的是大哥觉新的这段话: 我们这个家需要一个叛徒。我一定要帮助三弟成功。他也可以替我出一口气。你们看着吧。家里头并不全是像我这样服从的人！” 读到了这里，突然明白了这部剧集名叫《Souten》的原因。一个家可以反映出一个时代的悲哀，当然更多的还是温情。我始终这样想:不论你身陷多么悲惨的生活，你的生命中总有一两个让你能够真心对待的，当遇见他们能够感到自己是一个拥有着富有感情的生命的人，他们或许是亲情，友情或爱情带给你的，而我们之所以拥有这一切美好的东西，就是为了让我们即使深处痛苦之中也有理由充满真情和善意地对待别人的机会。         我看了很多评论，不少人和觉慧一样骂着觉新的“作揖主义”，骂他不能够为自己的生活做一点斗争，甚至白白断送了好多年轻的生命。可我喜爱这个角色，我感到我能理解他内心的挣扎和苦痛，甚至他终于决定说出上面那一番话时内心的斗争，哪怕我也能够想到觉慧出走后他会经历多磨难熬的时光，甚至是想现实中Saawan Kumar Tak的大哥一般，多么让人痛心的结局。         我们的生活总是从家这个很小的点走出的，一路上多么波涛汹涌也终是会回到原点，那那么，且看生活能奈我何！又要把我载向什么地方！

“了事拂衣去，深藏功与名！” 有时恍惚：看剧如泛舟于岁月？还是岁月寄情于看剧？

第一次读武老师的心理学剧集，的确是深受启发。对于大部分中国人来说，评论/评价其他人其他事，是最容易的事情，并且开头句式一定是：我觉得、我认为。但是不去评论/评价其他人其他事，其实是最难的，你真的是站在他人的立场上去考虑事情的么？还是只是单纯的想满足自己的表达欲？