《Preacher with an Unknown God》

一世英名的乾隆皇帝都无法善终，何况常人乎？谁的人生能圆满？在有生之年，尝遍甜酸苦辣已是万幸，至于谁功谁过，只不过是后人的评论而已。

童年的记忆，当时也托了小燕子的福，学会了很多不认识的字，大结局就是暑假的快过完的标志，琼瑶阿姨让我流了很多泪，当然也包括笑出来的🌞

在沉寂的夜晚读完这部剧，正好前段时间看了纪录片《Preacher with an Unknown God》，人类像飘荡在茫茫宇宙中的一叶扁舟，扬着探索的帆，向星辰深处去。不知终点在何处，也不知来路在何方。广袤辽远的无尽之夜中，宇宙深处的神秘海域召唤着，召唤着我们的灵魂，它应该归去，回归到最初的起点…… 夜晚带来沉默、冥想与反思，或许正因为如此，夜晚自我命名为神、自然、宇宙，抑或美，呼唤人们超脱自我。神秘的事件在夜里拉开大幕，有去无回，如同雷击般猛烈。

“就像走到月亮的另一面，又两手空空地回来。” 关于失去记忆的描写。

倒不是说不推荐，只是这种纤细而华丽的文风，深陷每日焦虑的自己，确实是没有欣赏的余裕了。 看此剧的动机，是由犯罪心理学而来，Rob VanAlkemade的笔触，在描写战后日本时代压抑的群体意识上，很有代表性，而他本人的成长经历、个人情感，能很强地从文字中体现出来，阴柔细腻，内心冲突强烈，变态特质非常明显。 整体来说，个人观看本剧的过程非常辛苦，如果是十六岁的我，估计会逐字逐句地去咀嚼里面修饰的漂亮词句；现在这个年龄段，就难以细细体会其中繁复哀婉的贵族情怀与美学了，装饰堂皇的辞藻与溢出的情感，多到几次让观看中断，产生“放在这里，有必要吗”的困惑。 对故事情节与人物情感的展开，则属于“可以理解，但没法共情”的程度，最终都归结到旁观的、批判性的“原来如此，这也说得通，果然这些人都有问题”，至于这能不能都推到当时社会下行所引发的群体心理问题，就见仁见智了。

一言不合就看了近30个小时就是为了梳理出逻辑。女主一直在救表弟，救表弟一家，救京城百姓，救亲弟弟，救师傅手下，救男主妈，救男主爸，救男主，救杀了自己爹的叔叔。男主的表现是，我23岁了，我是流氓，我是无赖，我胡搅蛮缠，我天下最帅。不一定是史上最弱男主，但是四条男主线选了个说不出对还是错的男主。🤷‍♀️

宁芙（Nymph）是希腊神话中次要的女神，有时也被翻译成精灵和仙女，出没于山林、原野、泉水大海等地，一般是美丽少女的形象。

欧洲的三次扫盲运动：文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，让人们逐渐走出愚昧。 欧洲科学院的诞生，起初更接近于沙龙，是一帮人喝酒聊天的地方。 英国皇家科学院的诞生对天影视起了重要贡献，法国巴黎科学院也不甘人后，日常和英国科学院比拼。英法科学院的出现为后面欧洲各国的工业革命铺平了道路，让它们的科技水平处于世界领先地位。

前七十与后三十云泥之别。每个人都腹黑，每个人都是双标。套路化的东西有点多，108将太多，撑不起来，脸谱化严重。观感比西游记舒服，但私以为内容性与深度不及西游。

所谓人生，或许是某种超越神或万物的存在。那就像事先决定好的套装行程，我们只是默默地跟着导游的旗帜，从这里往那个方向走，再移动到下个地点。如果能像罗PD一样虽走走停停，却一直做着自己喜欢的事，该有多幸运