《Desert Train》

通过这部剧又进一步了解了导演李安。之前我的印象里是顾家了六年的李安，还能成功。现在认识到这六年也是不停的在创作，真是成功不分早晚，在于持之以恒，总能成功的。李安导演的成就背后是整个团队的日日夜夜的付出换来的。像李安导演学习，为了自己的梦想努力，加油!

非常的无聊，一点儿不露骨用现在的眼光看，不过千年前已经很俗很污秽了。反正看不下去，异常无聊。

愿得一人心，白首不分离

原来看历史就是听故事，这是难得的一本讲逻辑的书，特别透彻，每隔一段时间看看，一遍根本不够

一些观点有矛盾之处，但这不妨碍对犹太家庭教育的了解，一个民族之所以能在各种浩劫中存活，在于其强大的民族文化和凝聚力，而这些都源于犹太人对家庭教育的重视，读完此剧，深感为人父母的艰难与伟大，十年树木 百年树人，初为人母，任重道远，且行且学，愿自己首先做一个合格的妈妈，然后可以修成一个优秀的妈妈，在育儿的路上，成就更好的自己

《Desert Train》，在知乎上一个推荐追剧清单中看到的，追剧清单对它的评价是，“这部剧里会教你把自我和他人分开，打破你给自己设置的思维牢笼，把你的天性释放出来，从此你的人生会变得简单而自由。” 很贴切的评价，看过本剧后，真的被其中的理论和方法震到，换一种思维去看待世界，这个世界就变得和以前不同了，主观世界对人的影响作用之大，完全超出了自己以往的认知。 本剧使用同《Desert Train》一样的对话体形式，通过两人对话辩论的方式，一步一步地、通俗易懂地把阿德勒心理学展现在人们面前，让人边读边思考，逐步进入心理学和哲学思考范畴。 读完本剧，想起了前段时间一起共事的朋友推荐给我的一首诗，就是卓别林70岁生日时写下的那首，发现这首诗就是对阿德勒思想的深刻体现，以前对它的认识仅仅浮于表面，现在才感觉到能更深地体会到它的含义了。附上诗的译文            当我开始爱自己 查理•卓别林写于70岁生日当天 当我真正开始爱自己， 我才认识到，所有的痛苦和情感的折磨， 都只是提醒我： 活着，不要违背自己的本心。 今天我明白了，这叫做“真实”。 当我真正开始爱自己， 我才懂得，把自己的愿望强加于人， 是多么的无礼， 就算我知道，时机并不成熟， 那人也还没有做好准备， 就算那个人就是我自己。 今天我明白了，这叫做“尊重”。 当我开始爱自己， 我不再渴求不同的人生， 我知道任何发生在我身边的事情， 都是对我成长的邀请。 如今，我称之为“成熟”。 当我开始真正爱自己， 我才明白，我其实一直都在正确的时间， 正确的地方，发生的一切都恰如其分。 由此我得以平静。 今天我明白了，这叫做“自信”。 当我真正开始爱自己， 我不再牺牲自己的自由时间， 不再去勾画什么宏伟的明天。 今天我只做有趣和快乐的事， 做自己热爱，让心欢喜的事， 用我的方式、我的韵律。 今天我明白了，这叫做“单纯”。 当我开始真正爱自己， 我开始远离一切不健康的东西。 不论是饮食和人物，还是事情和环境， 我远离一切让我远离本真的东西。 从前我把这叫做“追求健康的自私自利”， 但今天我明白了，这是“自爱”。 当我开始真正爱自己， 我不再总想着要永远正确，不犯错误。 我今天明白了，这叫做“谦逊”。 当我开始真正爱自己， 我不再继续沉溺于过去， 也不再为明天而忧虑， 现在我只活在一切正在发生的当下， 今天，我活在此时此地， 如此日复一日。这就叫“完美”。 当我开始真正爱自己， 我明白，我的思虑让我变得贫乏和病态， 但当我唤起了心灵的力量， 理智就变成了一个重要的伙伴， 这种组合我称之为，“心的智慧”。 我们无须再害怕自己和他人的分歧， 矛盾和问题，因为即使星星有时也会碰在一起， 形成新的世界， 今天我明白，这就是“生命”。

的确是极乐之地，它是生命之源。本剧的每一句话和每一页内容讲述的都是此类故事。

很励志的一本剧，弗兰克尔经历了惨无人道的迫害，父母妻子都死于毒气室，但他顽强的活了下来，并且开创了意义治疗法，替人们找到绝处再生的意义。 弗兰克尔是热爱生活的，67岁仍开始学习驾驶飞机，80岁还登上了阿尔卑斯山。他才是活出生命的真正意义。

生活的纷纷扰扰，感情的喜怒哀乐，人生的悲欢离合，文化的丰富多彩……在未知演员与儿子安德烈之间没有不可说不能说的话题，且这交流并不是浅显的，是很深刻真挚的，不枉一读，而且可以说是一本很好的育儿书。 记录一下龙女士及儿子充满智慧和启发的语录。 *那“愚昧无知”的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。 *我的“冷”来自哪里？老实说，安德烈，作为这个历史坐标点上的台湾人，“民族主义”使我反胃——不管它是谁的民族主义。你知道，一个被长年过度灌食某种饲料的人，见到饲料都想吐。我们都被灌得撑了，被剥夺的，就是一份本来可以自自然然、单单纯纯的乡土之爱，纯洁而珍贵的群体归属感。它一经操弄就会变形。 *离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。 *玩，可以说是天地之间学问的根本。 *小鬼已经知道，搞“革命”是要花时间的。 *你必须每一次都做出决定：是与他决裂、抗争，还是妥协、接受。抗争，值不值得？妥协，安不安心？在信仰和现实之间，很艰难地找出一条路来。你要自己找出来。 *安德烈，我们自己心里的痛苦不会因为这个世界有更大或者更“值得”的痛苦而变得微不足道；它对别人也许微不足道，对我们自己，每一次痛苦都是绝对的，真实的，很重大，很痛。 *人生像条大河，可能风景清丽，更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。 *一个有了权力而不腐化的理想主义者，才是真正的理想主义者。不曾经过权力测试而自我信心满满、道德姿态高 *我实在以你有正义感和是非的判断力为荣耀，但是我也愿你看清理想主义的本质——它是珍贵的，可也是脆弱的，容易腐蚀腐败的。很多人的正义感、同情心、改革热情或革命冲动往往来自一种浪漫情怀，但是浪漫情怀从来就不是冷酷现实的对手，往往只是蒙上了一层轻雾的假的美丽和 *我自然希望你的理想主义比浪漫情怀要深刻些。我不知道该不该和你说这些，更不知十九岁的你会怎么看待我说的话，但是我想念你，孩子，在这个台北的清晨三点，我的窗外一片含情脉脉的灯火，在寒夜里细微地闪烁。然而母亲想念成长的孩子，总是单向的；充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛热切望着前方，母亲只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩，那地平线有多远，有多长，怎么一下子，就看不见了。 *泥沙被淘汰，金块被留下，留下的就被叫做经典或古典…… *我很欢喜你心中有一个小镇，在你驶向大海远走高飞之前。 *我们能不能说，没有逗留空间，就没有逗留文化，没有逗留文化，就根本没有文化？可是，安德烈，我们大概不能用欧洲的标准来评价香港。 *这样的凌晨和黑夜，是灵魂特别清醒的时候，还没换上白天的各种伪装。 *“失败启蒙”给我的教训，不是打入“成功者”的行列，而是，你要去挑战、去质疑“成功者”的定义。 *评断一个人的品格，不看他如何对待比他地位高的人，而是看他如何对待比他地位低的人。