《The Uncles》

疯狂的传销屡禁不止，可能是人心中的贪婪之火永远不会熄灭吧？为了利益可以放弃一切，甚至抛弃作为一个人的尊严，这真的值得吗？ 根源 我始终在问自己：为什么一个愚蠢的把戏竟能欺骗如此多的人？为什么传销者竟敢明目张胆地行骗？为什么传销一打不绝、再打不绝、总打不绝，甚至连打击本身都成为了行骗的借口？ 最后我不得不承认，这就是一片适合传销的土地。所有传销者都有相同的特点：缺乏常识，没有起码的辨别能力；急功近利，除了钱什么都不在乎；他们无知、轻信、狂热、固执，只盯着不切实际的目标，却看不见近在眉睫的事实。这是传销者的肖像，也是我们大多数人的肖像。传销是社会之病，其病灶却深埋于我们的文化之中，在空气之中，在土壤之中，只要有合适的条件，它就会悄悄滋长。

下班了对自己好一点，别看苦大仇深了。好莱坞不就是因为Escapism才存在的么。

非常赞同上一位书友的总结：书有几个方面的内容，一是论看不见而无所不在的“脾”，传承祖国医学理论；二是家常食品的效用甚至制作方法，这一部分很有意思反正都是好吃的东西，试试也无妨；三是穴位保健，操作简单，基本不受时间空间限制，可行；四是运动保健，需要学习坚持……观看本剧需要有一定的医学常识所派生的判断力，且适合速翻，过程中暂停细看，判断取舍；若全取或者难以判断取舍，则建议不读。

几十个小时的观看，看得有点慢了，又不慢，有些集数反复读，看其他读者的点评，不敢说思想的碰撞，只是有趣，对，只能形容为有趣。看战争和编剧历史观的论述，有点烧脑，看儿女情长、生离死别倒是颇为起兴。 《The Uncles》集历史、政治、军事、宗教、爱情、友情之大成。托尔斯泰像一个历尽沧桑的老头子一样，絮絮叨叨地讲述他的思想、见闻、矛盾、不解。他把自己的思想、生活分解给故事中的主角——安德烈、皮埃尔、尼古拉或者更多。 托翁早年丧亲，不专心学业，痴恋社交生活他脱离社交，生活混沌，像极了皮埃尔被俘虏前的日子；他曾起草方案、建学校医院，欲解放农民，这些也都是安德烈皮埃尔干过的事；晚年他安居庄园，购置产业，过着俭朴、宁静生活，主张劳动修身，安德烈在第一次参战后过着这样的生活，婚后的尼古拉更是沉迷其中。 这部剧揭露批判上流贵族社会的腐朽堕落，库拉金家族就是这类典型代表，他们对国家、民族没有半点责任感，只是生活在纸醉金迷的生活中。海伦，美丽的尤物，所有人都说她聪明，她也觉得自己聪明，只有皮埃尔确确实实相信她是愚蠢的，可皮埃尔不受待见，像极皇帝的新装。 它也写农民，朴实的德龙村长，还有皮埃尔被俘虏时遇到的普拉东，一个洞察世事、对残酷现实却又无可奈何的哲思之人，他把受的苦难当做是赎罪，不抱怨，接受命运的安排，对后期的皮埃尔有重大影响。 它歌颂和平，也描写战争，歌颂保家卫国的英雄壮举。库图佐夫，俄军统帅，被拿破仑称为“西伯利亚的老狐狸”，他以灵活的战术，“躺赢”了不可战胜的拿破仑。 影视是不朽的，观看是无止境的。人复杂又立体，安德烈、皮埃尔、娜塔莎、尼古拉等人更不是三言两语可以说尽的，常读常新，需一读再读。

看完书试了一下，前掌着地和脚后跟着地对膝盖的压迫感还是挺明显的，不过已经习惯了脚后跟着地，适应前掌着地还需要一个训练的过程吧，跑出健康，远离伤病，以科学的方式一直跑下去！